《5.2《孟子》两章 教案 新人教版九年级下 (4)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《5.2《孟子》两章 教案 新人教版九年级下 (4)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、18、孟子二章教学目的：1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。3、正确理解并认识“天时、地利、人和”，“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益人才要在艰苦中造就。课时安排： 二课时。教学步骤：一、导入新课：板书课题，直接导入。二、作者介绍：孟子，名轲，字子舆，思想家，教育家。地位仅次于孔子，是儒家学说的代表人物，后世常以“孔孟”并称。生活在兼并战争激烈的战国中期。三、课文讲析： 得道多助，失道寡助 1、板书课题。2、教师范读课文。3、学生齐读课文，并思
2、考：题目中的“道”指的是什么？4、结合课文练习，理解“道”，指的是施“仁政”。5、课文分析：那我们来看看这个问题课文怎么论述的。首先看课文的第一段说的什么。词语讲解：天时：有利于政、战的时令、气候（联合结构）。地利：地理上的有利条件（偏正结构）。人和：指全国人民团结一致，上下齐心（偏正结构）。从这一句话来看，最重要的是什么？对，人和。作者以顶真的修辞方法，说明人和是最重要的。齐读二、三两段，看看这两个段落分别论证了什么。明确：第二自然段论证“天时不如地利”，第三自然段论证“地利不如人和”。第二自然段从攻的一方来说，第三自然段从守的一方来说。词语讲解：郭：外城；环：围；者也：判断句式。是：这，指
3、示代词。从作者的交代来看，这座城是一座小城。进攻一方的力量又如何呢？我们从“环而攻之”可以看出，攻势是很强大的。那怎么会不胜呢？原来是“天时不如地利”呀。词语讲解：城：指城墙；池：指护城河；兵革：兵，指兵器；革，指甲衣，兵革，泛指武器装备。委：放弃；去：离开；这里，也是从作者的交代可以看出，守城所应具备的一切有利条件都有了，但最终却是“委而去之”，原因是因为“地利不如人和”呀。这三段是课文的第一部分，从战争的角度，论证“人和”的重要性。在论证方法上，作者采用的是层层深入的论证方法，先证明“天时不如地利”，后证明“地利不如人和”。那么，如何得到人和呢？这就是课文接下来要论证的问题了。齐读课文第三
4、段。词语讲解：故：所以；域：名词作动词，限制；固：形容词作动词，巩固；威：形容词作动词，威服；以：凭借；寡助之至的“之”：表舒缓语气；畔：同“叛”；有：要么，或者。从这一段中不难看出，施“仁政”者才能得“人和”，得“人和”者可以战必胜。在这里，其实也论证了“人和”的重要性。因此，整篇课文采用了层层深入的论证方法，证明了“人和”的重要性。 6、板书设计： 得道多助，失道寡助天时不如地利 地利不如人和 （第二段） （第三段） 攻 守 施“仁政”得“人和”战必胜生于忧患，死于安乐1、板书课题：2、教师带读课文3、学生齐读课文4、对照课文下面的注解，初步理解课文意思。5、课文讲解：朗读课文第一段，对照
5、课文下面注释，试译第一段。词语理解：发：起，被起用；举：被举用，选拔。“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力外，主要还取决于明主的知遇，所以说“举”。在这一段中，作者一共列举了几个人物？六个，舜、傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚。这六个人物都有什么共同的特点？这六个人物出身都很卑微，种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶。他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来
6、都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。作者列举这六个人物有什么作用呢？对，为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。也就是说，这六个人物是事实论据。齐读课文第二段。词语理解：故：承接上文，引起下文。“所以”是：指示代词，这；苦、劳、饿、空乏：原来都是形容词，课文中均用为动词。使动用法。拂：违背，受阻挠。乱：动词，扰。所以：介词，用来曾：同“增”。翻译第二段。好，学过这一段，我们可以看得出来，第二段与第一段是怎样的一种关系？第一段列举了门个特殊的事例，推断归纳出第二段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举的六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，
7、给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（自古英雄多磨难，从来纨绔wnk无好男）齐读第三段。词语讲解：恒：常常； 过，过错，这里用作动词，犯错误；然后：这以后；然，代词，这样，指有过失。衡：同“横”，梗塞，不顺利。征：观察到，检验。入则无法家拂士：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。拂，匡正过失。这一段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推
8、断出中心论点打下基础。齐读第四段。最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。6、小结：本文的论证问题时，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据一般论据中心论点。在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如同江河直下，一泻千里，使文章富有气势。7、板书设计： 生于忧患，死于安乐舜 苦心志傅说 劳筋骨胶鬲 饿体肤 发、举 个别论据管夷吾 空乏身 降大任生于忧患 孙叔敖 行拂
9、乱为死于安东 百里奚（中心论点） 过 改人 困、衡 作（正面） 征、发 喻 一般论据 入则无法家拂士 恒亡 国 出则无敌国外患者 （反面） 得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这
10、是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 生于忧患，死于安乐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
