《（江西专用）2018中考语文复习 第三部分 现代文阅读 专题十二 议论文阅读课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（江西专用）2018中考语文复习 第三部分 现代文阅读 专题十二 议论文阅读课件（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、现代文阅读,中考【语文】,第三 部分,专题十二：议论文阅读,备考指南,一、议论文的概念,议论文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理的方法，直接表达作者的见解和主张。,二、议论文的三要素,论点：作者对所论述的问题所持有的见解和主张，是议论文的灵魂。 论据：用来证明论点的事实和道理。 论证：运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑联系纽带。 三者关系是：论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。,备考指南,论点,议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点。有的文章把几个分论点综
2、合归纳起来就是中心论点，有的文章几个分论点都是中心论点的论据。,备考指南,如何找论点,论点是明确的判断句，是作者看法的完整陈述。必须是统领全文、简洁、鲜明的中心句。 1、分析标题：有的标题直接就是论点，有的标题不是论点，但也揭示了讨论的范围，是论题，可以顺着标题去寻找论点。 2、分析文章的开头结尾：论点有时出现在文章开头或结尾，也有时出现在文章论述过程中。 3、分析论据：论据是用来证明论点的，分析论据看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。,备考指南,论据,论据,事实论据：运用典型的人和事做论据，它既可以是较为概括的事实，也可以是具体事例，或一般统计数字。,道理论据：即一些真理、名人名言、格言
3、、谚语、自然科学的原理、定律、公式等。,备考指南,论证,论证方法有很多种，常见的有： 1、举例论证：列举事例来证明观点 2、道理论证：运用真理、名言等来证明 3、对比论证：用其他事物来进行对比证明 4、比喻论证：用比喻句来证明观点 5、引证：引用他人的话来证明观点,备考指南,三、议论文的结构及层次,一般结构：,1、提出问题（引论） 2、分析问题（本论） 3、解决问题（结论）,备考指南,其他结构：,横式结构：总分结构 （包括总分总、总分、分总） 并列结构,纵式结构：递进结构（先提出论点，而后步步深入，逐层阐发）,三、议论文的结构及层次,备考指南,四、议论文的论证类型,立论：就一定的事件和问题正面
4、阐明自己的见解和主张； 驳论：批驳错误或反动的观点，从反面树立自己的正确论点。,备考指南,五、议论文的语言,议论文的语言要求准确、鲜明、生动，同时议论文的语言往往概括性强，具有强烈的感情色彩。,备考指南,六、议论文阅读的题型,一、议论文要点的回答： 1、论点、论据、论证方法的分析； 2、议论文的全文结构和某一段的结构； 3、议论文的语言特点。 二、具体分析的题型： 1、字词句在文中的含义； 2、概括段意； 3、分析论据的作用。,备考指南,六、议论文阅读的题型,三、开放性试题： 1、针对文章中某一观点提出自己的看法； 2、针对文章内容，提出你的建议、解决办法等； 3、结合文章的观点，也写出一些论
5、据； 4、谈谈自己的感受。,备考指南,2015江西阅读下面文字，完成第1922题。（13分） 成为你自己 周国平 童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。 姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?
6、这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。 由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。 也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以
7、说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我“的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独
8、一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。 在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。,真题剖析,19.文章的中心论点是什么？（2分） 【答案】19、成为你自己。（2分） 【解析】标题就是文章的中
9、心论点。 20第3自然段中“由此可见”的“此”指代的内容是什么？请概括。（3分） 【答案】20“此”措代的内容是人们不愿意从身体到灵魂都是拿破仑。（答到大意即可）（3分） 【解析】此题文本中找“姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变
10、，惟一的变化是你压根儿不存在了。”可以概括愿意有像拿破仑那样的经历，但不愿从身体到灵魂都是拿破仑 21作者论述的“你自己”具有怎样的特点？怎样才能成为“你自己”？（4分） 【答案】21“你自己”具有的特点：有自己的独立思考；有自己的内心生活。（2分） 怎样成为“你自己”：意识到“自我”的宝贵；活出自己的特色和滋味。（2分） 【解析】文本中找答案“如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。”与他不是他自己相反就可以了。 22文章运用了大量问答句式进行说理，有何作用？（4分） 【答案】22显得亲切自然，
11、使读者易于接受；能激发读者阅读兴趣，引发读者思考；使说理层层递进，条理清晰。（答到其中两点即给满分）（4分） 【解析】问答式就是一问一答，想想它是什么修辞手法呢，是设问，设问有什么好处呢？这样问题便容易回答了，要不然没见过这种题，不知如何回答，转化一下便简单了。设问有什么好处呢？我们都学过了。先看看设问常见用法 1.可以用设问做文章的标题，这样做能吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想。2.有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能起到承上启下的过渡作用。3.在说理文章中，为了使论证深入，在关键性的内容上，设问说理。再看设问作用：设问，是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某
12、部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。使用一问一答式，可以使读者有有一个简单的思考，有一个思考的过程，缓冲的过程吗？易激发读者的兴趣。 故此题不难，就是一个变化过程罢了。,真题剖析,2012江西阅读下文，完成第1922题。（13分） 感伤是一种情怀 田德政 秋天就是这样蛮横，用湖南话叫霸蛮“，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。 按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我
13、对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。 小时候读柳宗元的江雪，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。 如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才
14、有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。 感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”、“
15、离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流 ”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让 你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。新课 标 第 一 网 感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友
16、的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作雪国中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情 怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。 上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人 都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。 于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄
