(秋季版)七年级语文上册 第六单元 第24课《寓言四则》课件1 新人教版

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1、寓言四则,寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近, 借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中 体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品,著名的 有古代希腊的伊索寓言, 法国的拉封丹寓言和 俄国的克雷洛夫寓言。,寓言的特点,“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。,一、劝喻性,二、讽

2、谏性,赫耳墨斯和雕像者,寓言,伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部伊索传的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公,元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。,伊索,伊索寓言大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。,伊索寓言,一、简介 1、伊索寓言; 2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神,宙斯,赫耳墨斯

3、,赫拉,月神:阿尔忒弥斯,雅典娜,宙斯,宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱; 宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。,赫拉,赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。,赫耳墨斯,赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及

4、欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。,雅典娜,智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。,2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?,1.赫耳墨斯为什么来到凡间?,因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。,先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。,一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得

5、很高,这正是他虚荣心的具体表现。,3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?,赫耳墨斯和雕像者 ,赫耳墨斯,想问笑问 想问?,爱慕虚荣而不被重视,盲目自高自大者,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?,赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。,明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 改动后,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了

6、 。,拓展思维: 1、续编寓言故事。 a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?,文字和狮子,尊敬的狮子大王: 我想向您讨教武艺,请于明日上午九时到动物王国的森林广场,一决高下,不知肯否赏脸? 无名之辈:蚊子 猴年马月犬日,如果你是蚊子或狮子的军师,你将用什么战术去打败对方?,蚊子和狮子 蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子

7、,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。 这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。,问题一:弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子?,问题二:胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上?,以己之长,克敌之短 知己知彼,百战不殆,结论1:智者必胜,蚊子陶醉于胜利的骄傲之中,自以为无敌于天下,得意忘形,丧失了警惕。,结论2:骄兵必败,问:蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同?,答:前者是进军的号角,充满了自信。 后者是得胜后的欢庆,表现了骄傲。,问:蚊子在蛛网上叹息,是否明白了自己失败的原因?从文中哪个词可以看出来?,答:

8、“不料”。 蚊子把失败归于不小心落 入蛛网,说明它至死不悟。,问:作为百兽之王的狮子败给一个无名小卒,你打算怎样去安慰他?,失败是成功之母。 要正确面对失败。,扩展1,狐狸和白鹤 狐狸设宴招待白鹤,可是端出的却是一大盘肉汤,白鹤只能把细长的噘嘴放到扁盘中蘸蘸,却没有办法尝到肉汁的味道,只能眼看着狐狸把头凑到盘子里,舔得津津有味,一边舔一边还说:“好汁水,好汁水,请用点吧!” 过了不多几天,白鹤设宴回请狐狸,端出来的是一个长颈瓶子,里面盛着烧得喷香的鱼酱。 狐狸本来是饿着肚子来赴宴,准备大吃大嚼一顿的,现在却只能闻着一股香味,舔舔沾在瓶口的酱汁,白鹤一再客气地说:“好菜,好菜,请用点吧!”狐狸却

9、只好流着口水,眼巴巴地看着白鹤把瓶子里的鱼酱吃个精光。,扩展2,这则寓言的寓意是什么?,请分别用一句话概括故事中两个“人物”各是用什么办法限制对方进餐的?,捉弄别人的人,别人也会用捉弄回敬你。,狐狸用盘盛肉汁,使长着尖尖的长嘴的白鹤无法进食。白鹤用长颈瓶盛鱼酱,使狐狸无法品尝鱼酱。,展开想象,给课文续编或改编一个不同的结尾,并点出寓意。,拓展3,寓言的主人公可以是人,也可以是动物或其他事物。形式短小精悍,形象生动,寓意深刻,给人以启迪。,知 识 卡 片,寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。,改编课文结局,或自编一篇寓言,并誊在作文本上。,作 业,穿井得一人,吕氏春秋,导语,上节课我们学习了

10、蚊子和狮子,告诉我们骄兵必败的道理。这节课,我们再来学习穿井得一人这篇课文。,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为吕氏春秋。,宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人

11、之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。,朗读课文,宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。 从井里打水洗涤 停留 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 到了的时候 翻译:宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出 门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”,有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。” 听到 使听见 当“被”讲 国人道之,闻之于宋君。 谈论 代词,这件事 翻译:有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,这件事很快被宋国国君听见了。,这件事 的 宋君令人问之于丁氏。丁氏对

12、曰:“得一人之 派,命令 向 回答 使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若 劳动力 在 不如 无闻也。 翻译:宋国国君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。,划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。,质疑

13、,1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思? 意思是他家打井省了一个劳动力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理? 告诉人们不可轻信传言并盲目传布,说话、念词不要产生歧义等。,现实生活中有没有类似的情况?如有,我们应该怎样去对待? 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神,不要轻信,不能盲从,不能以讹传讹。,穿井得一人,吕氏春秋,导语,上节课我们学习了蚊子和狮子,告诉我们骄兵必败的道理。这节课,我们再来学习穿井得一人这篇课文。,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客

14、们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为吕氏春秋。,宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。,朗读课文,宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。 从井里打水洗涤 停留 及其家穿井

15、,告人曰:“吾穿井得一人。” 到了的时候 翻译:宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出 门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”,有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。” 听到 使听见 当“被”讲 国人道之,闻之于宋君。 谈论 代词,这件事 翻译:有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,这件事很快被宋国国君听见了。,这件事 的 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之 派,命令 向 回答 使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若 劳动力 在 不如 无闻也。 翻译:宋国国君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。,划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。,质疑,1

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