《（秋季版）七年级语文上册 第三单元 第12课《论语》十二章教学课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（秋季版）七年级语文上册 第三单元 第12课《论语》十二章教学课件 新人教版（53页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语十二章,孔 子,孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数
2、）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔庙 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孙居住地,孔林：孔子墓地,山东曲阜“三孔”,论语简介,论语属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子
3、及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。,四书：论语、大学 中庸、孟子 五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”,1、论（ln）语 2、不亦说（yu）乎 3、人不知而不愠（yn） 4、三省（xng）吾身 5、传（chun）不习乎 6、不逾（y）矩 7、学而不思则罔（wng ） 8、思而不
4、学则殆（di） 9、贤哉（zi） 10、一箪（dn）食 在陋巷（xing） 人不堪（kn）其忧 11、曲肱（gng）而枕之 12、博学而笃（d）志,注意下列读音,疏 通 文 意,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而 不 愠， 不亦君子乎？”,按时,通“悦”愉快,志同道合的人,了解,怨恨,恼恨,有道德修养的人,却,第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:,不断实习和
5、温习,方能牢固知识,学习之乐;,朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；,自求长进,不怨他人,提高修养。,注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐),射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本,知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,分析文义,2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,我,每天 名词作状语,多次,反省,替,出主意,转折,转折,诚实,传授的知识 动词作名词,译曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”,重视品德修养： 每天自我反省 是否尽心尽力做事；
6、是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 本章强调治学的人重视品德修养,分析文义,3、子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,同“又”,顺承,顺承,顺承,迷惑,独立,顺承,自然规律,顺承,顺承,超过,规范,十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。 立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。 惑：迷惑 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。 从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。 逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为
7、规矩，规范。,孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。,课文探究,1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要
8、经过长时间的学习，循序渐进。,子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,成为、 做,了,4、,译孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。”,正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。,5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）,译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”,迷惑而无所得,有害而无所得,讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考
9、的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。,转接连词，却,就,1、学：,3、而：,2、思：,第一个指思考，动脑筋； 第二个指空想。,两个“而”都是转折连词， 相当于“却”、“可是”。,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。,6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐。贤哉回也。”（雍也）,孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。赞扬颜回坚持学习
10、而贫贱不移的精神。,表感叹语气，多用在句末,古代盛饭用的圆形竹器,里中的道路，这里指颜回的住处,忍受,分析文义,7、子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,分析文义,8、子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐
11、趣,正当手段,对于,代词，它。这里指学问和事业。,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。” 这章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。,分析文义,9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,正确的学习态度： 虚心求教,取长补短，改正不足。反映了孔子虚心好学的精神。 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短
12、处，反省自己有没有类似的毛病。,分析文义,10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河,流逝,这,舍弃,孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,军队的通称,改变,普通的人，男子汉,分析文义,12、子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,子夏说：“博览群书广泛学习而记得
13、牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁德就在其中了。”,本章讲学习方法，应坚定信念、广泛学习。,学习态度：第六、七、九、十章,学习方法：第一、 四、五、十二章,修身做人：第一、二、三、八章,通假字,不亦说乎 说：通“悦”，愉快。 吾十有五而志于学 有：通“又”，放在整数与零数之间。,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,有朋自远方来 古：志同道合的人 今：朋友 思而不学则殆 古：有害 今：危险，几乎,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：
14、无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,词类活用,学而时习之 吾日三省吾身 温故而知新 传不习乎 饭疏食饮水 好之者不如乐之者,故、新：形容词-名词， 旧的知识、新的体会,时：名词-状语，按时,日：名词-状语，每日,传：动词-名词，传授的知识,饭：名词-动词，吃饭,乐：名词-意动。以为乐,一词多义,为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,解释下列重点字词 1、子曰： 2、学而（时习）之，不亦说乎： 不亦乎： 不也是吗
15、？ 3、有朋自远方来 4、人不知而不愠，不亦君子乎 5、吾日（三省）吾身 6、为人谋而不忠乎 7、与朋友交而不信乎 8、传不习乎,先生，指孔子,按时|复习|按一定的时间复习,表示委婉的反问语气|通“悦”，愉快|语气词,志同道合的人,理解，了解|生气，发怒|道德上有修养的人,人称代词，我|每天|泛指多次|自我检查，反省|多次进行自我检查,替|谋划，商量|尽心竭力,真诚，诚实,老师传授的知识|复习,9、吾十有五而志于学 10、三十而立 11、四十而不惑 12、五十而知天命 13、六十而耳顺 14、不逾矩 15、温故而知新 16、可以为师矣 17、学而不思则罔，思而不学则殆 18、一箪食 19、人不
16、堪其忧,通“又”，加在两位数的整数和零数之间,独立做事情,迷惑，疑惑,不能为人力所支配的事情,能听得进不同意见,越过，超过|规矩，规范,旧的知识|领悟,可以|凭借|成为,感到迷茫而无所适从|有害,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 21、饭疏食饮水，（汤） 22、曲肱而枕之 23、于我如浮云。 24、三人行,必有我师焉 25、择其善者而从之 26、子在川上曰 27、逝者如斯夫，不舍昼夜 28、三军可夺帅也 29、匹夫不可夺志也。 30、博学而笃志 31、仁在其中矣,吃饭|冷水|热水,胳膊,对，对于,泛指多人|于此，在其中,好的方面，优点|跟从，学习,河，河流,流逝|这，指河水|舍弃,军队的通称|改变,
