《（秋季版）七年级语文上册 第1课《中国古代神话三则》课件1 河大版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（秋季版）七年级语文上册 第1课《中国古代神话三则》课件1 河大版（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、什么是神话？,神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。,神话分类,开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，用采解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。 自然神话：对自然界各种现象的解释。 英雄神话 ：表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。,神话之最,中国最早的神话小说集搜神记。 中国最大的神话小说封神榜 ，又名封神演义，是一部中国神魔小说。,古代神话三则,教学目的,1培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。 2了解神话的特点，学习比较阅读的方法。 3背
2、诵三篇神话。,夸父逐日,山海经,关于山海经,山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,课文朗读：,（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ）,自主学习：,小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列绿色词语的解释。,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,疏通文意,夸
3、父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,竞跑，赛跑,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,追赶到太阳落下的地方,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,想要,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,黄河,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北,比一比,请
4、同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,课文翻译,？,夸父为什么逐日,de,失败,英雄,人物与主题,1你怎么看待夸父这一人物? 2你如何理解这则神话的主题?,夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。,所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和
5、顽强意志。,文章主题,拓展延伸,从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？,精卫填海,整体感知,写炎帝小女儿女娃，往东海游历被淹死，但她很不甘心，变成小鸟精卫，去填淹死她的大海，反映了古代劳动人民征服自然的决心。,译文参考,再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。,课文分析,1通过故事，我们知道了精卫鸟，那
6、么这种鸟生活在什么地方？ “发鸠之山，其上多柘木。” 2这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？ “其状如乌；文首，白会喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。” 3为什么有这样一种鸟呢？ “是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。”所以“常衔西山之木石，以堙于东海。”,用自己的话来说说精卫填海的故事,1请说说这个动人的故事。 2请说说学了精卫填海的感想 ： 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节奏的明快,拓展延伸,1小小的精卫到底能不能把大海填平呀？讨论 2精卫填海是三海经中的一个小故事。三海经中的小故事很多，自选一则小故事回去读一读。,本课小结,请大家归纳，这些故事都反映了什么样的主题? 提示：歌颂劳动创造；赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神；讴歌反抗压迫的精神；对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。,
