《高中历史 第三单元 资产阶级政治家 第11课《圣雄甘地》参考课件1 岳麓版选修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史 第三单元 资产阶级政治家 第11课《圣雄甘地》参考课件1 岳麓版选修4（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、前言 美国的一部圣雄甘地历史巨片以震撼人心的悲壮情节响彻了全球，这部史诗性传记大片叙述了圣雄甘地伟大的一生。影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，并到全国游说，赢得贫苦人民的信任和爱戴。虽然屡遭挫折，他还是坚持用绝食等手段迫使英国政府最终同意印度独立。独立后在印度和巴基斯坦发生冲突时，甘地再次绝食，使秩序得以恢复。但此后不久，甘地却遇刺身亡。该片真实的再现了圣雄甘地的一生，用生命来换取和平，用他的精神照亮了整个世界。看了此片，我常常想，从前中学学世界史的时
2、候，总觉得“非暴力不合作”是如此可笑。毛主席不是教导我们“枪杆子里出政权”么？毫无反抗坐以待毙也太过迂腐了吧？但这部电影带给成年人的我却是前所未有的思想震撼。中华历史上忍辱负重，为民请命的英豪固然也不乏其人。但是老子的“柔弱胜刚强”理论在中国本土却从没有指导过如此有效的实践,却在两千多年后的印度由圣雄甘地令人信服地做到,然而甘地和印度人民为 此所付出的代价却是何等的惨烈与悲壮啊。,第11课 圣雄甘地,课标要求：介绍“亚洲觉醒”的先驱甘地，讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。 关键词：甘地和印度国民大会党；“非暴力不合作运动”；印度
3、民族解放运动。,甘地，印度人民独立的精神领袖 甘地1869年10月2日生于印度波尔班土邦，他从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。到伦敦大学攻读法学，四年后学成归国，担任律师。 1893年在南非参加了当地反对种族歧视、争取平等权利的斗争。在南非的21年中，他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同圣经、古兰经中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔斯泰的影响，最终形成了一整套非暴力主义的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的“黑色法案”和亚洲人登记条例的斗争，其间，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了让步，非暴力运动取得了初步
4、胜利。 1915年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖。1919年，面对殖民当局否决印度自治要求、制造阿姆利则惨案和工农群众不断掀起的反英浪潮，甘地发动了非暴力不合作运动，成为这一运动的开创人。非暴力不合作运动主张用和平的合法手段取得自治。,1922年2月英国殖民政府逮捕了他，并判了6年徒刑。 第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔为取得印度更多的支持，于1942年3月派使节同甘地等商谈战后自治问题。甘地明确要求英国退出印度，并于8月8日再次发出不合作的号召，第二天，他与国大党执委会全体成员一起被逮捕，由此触发了全国性大骚动。活动遭到当局的暴力镇压。为抗议政府暴行，1943年2月10日起，甘地
5、绝食三周，终于使被捕者获释。 1947年8月15日，在印度联邦宣布成立之际，制宪会议特意向被称为“过去30年来的向导和哲学家、印度自由的灯塔”的甘地致以崇高的敬意。可是此刻，这位伟人却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，当时他已78岁。1948年1月30日，79岁高龄的印度人民独立的精神领袖甘地还在为平息宗教冲突而奔波，在赴祷告场途中，被一名印度极端分子杀害。,作为印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人，他三次领导了“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，最长的一次绝食时间达24
6、天，他18次进监狱，5次遇刺，历尽磨难，坚不可摧。甘地不仅是思想上的巨人，也是他理论的身体力行者。无论是亲手织布做衣服，还是步行赴海边制盐，都表明了他信念的坚定和为人的务实态度。他的绝食能令三亿多人为之关切动容，他能令所有印度人发自内心的唤他为“巴布”（父亲），这样的领袖气质和人格魅力对一个政治家来说恐怕也是旷古绝今的了。 1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。,19世纪末20世纪初,主要资本主义国家相继进入帝国主义阶段。列强加紧对外扩张,掀起了瓜分世界的狂潮，它们把世界瓜分完毕，资本主义世界体系正式形成。 经济、政治发展的不平衡，是资本主义国家发展的固有规律。不平衡的加剧
7、导致帝国主义国家矛盾的加剧。这是两次世界大战爆发的根本原因。 两次世界大战给人类造成了巨大灾难，也大大削弱了帝国主义的整体力量（美国除外）,例如一战摧垮了俄、德、奥匈、土四个帝国，削弱了英、法、意等强国。加上十月革命的影响,于是无产阶级革命运动和民族解放运动出现高涨,并出现了亚洲的觉醒. 中、印、土等国家的民族解放运动就发生在一战前后。而到了二战后，世界殖民体系最终逐步崩溃。,背景分析:20世纪是世界反对殖民主义统治、争取民族解放运动势不可挡的时期,一、青年甘地社会政治观的基本形成,1、在英国学习法律,并取得律师资格。 2、在南非领导反对种族歧视的斗争 1894年，成立印度人大会，领导侨民斗争
8、； 在实践中总结出“非暴力抵抗运动”的斗争形式。,思考：甘地领导印度的非暴力不合作运动采取哪些斗争手段？最后的结果如何？你如何评价非暴力不合作运动？这个运动为什么会出现在印度？,1、运动背景： 一战期间，印度人民掀起了民族独立运动高潮 英国残酷镇压印度人民的反抗 2、运动内容： 学生罢课，抵制英人学校 律师抵制英人法庭 官员拒绝在英国殖民机构任职 士兵不接受英发奖章 3、运动特点: 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立,二、甘地领导的非暴力不合作运动,P51甘地主义:包括 哲学思想: 政治主张:非暴力革命实现印度的自治或独立 经济思想:提倡手工纺织,抵制西方物质文明 社会思想:建立平等和谐
9、的社会,身穿土布服装的甘地 在纺车旁阅读的甘地,甘地的领导艺术是一种特殊的行动哲学 印度教中“逢恶报以善，用德报以怨”是他的处世格言。 甘地融合了印度教、佛教、基督教、托尔斯泰思想，形成一个非常特殊的行动哲学：一、存在就是生命，合乎真理就是肯定生命，要对人的生命保持善意。二、任何暴力行为都会使自己失去立场；以暴制暴，世界将积淀凶残；不必去伤害对手，反而要关心对手恕罪。三、力量不是来自蛮力，而是来自坚毅的意志力。 甘地式典范来自“深沉厚重”的人格特质，这是一种来自道德感召的特殊魅力。甘地崇尚自我支配、俭朴禁欲、保持沉默、以诚待人、心中有神。“戒愈谨，智慧愈深”，自然产生一种超越是非善恶的气质，使
10、跟随者发乎赤诚，形成精神动力。 “宽厚深沉”的领导型必然说话深沉、缓慢而冷静，娓娓道来，“气势磅礡，运天下于掌上”。英国殖民总督与甘地平起平坐，坐而论道，视之为可敬可畏的对手。英国最后撤出并允许印度独立，正是甘地“非暴力思想”的开花结果。 苏东坡曾探究 “佛是怎样的一个人？”结论是 “有血性的男人。”甘地正是将宗教、哲学、心理、历史化身为性格、命运、言语与行动，从而激发出良心、血性、勇气与智略。这是当今领导者所应追求的尊贵人格典范。,“人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。”僻如为了抗拒英国食盐专营法，甘地进行了240英里的游行，使游
11、行成为媒体宣传的焦点。抗税游行的高潮是甘地率领1万2000人在海边，以水桶装盛海水，用锅子烧海水炼盐，当警方以暴力驱赶群众时，甘地要求人民不得反抗。印度是佛教的起源国，甘地的主张无疑跟佛教忍受痛苦、普度众生的教义是暗合的。虽然佛教在印度已然失传，但长久以来与各种教派间的相互渗透，使得印度人在心理上也接受了这种思想传统（反思到中国，虽然是世界佛教最昌盛之地，但这种平等博爱的精神吸收了中国特色以后，要么上升为理学愚民的工具，要么堕落为道家避世的借口）。甘地枯槁的形像也颇有苦行僧的味道。他提到新约中说“敌人打你的右脸，就把左脸也迎上去”，在这一点上，释迦的“慈悲”、基督的“爱”乃至孔子的“仁”都是相
12、通的观点。,1922年3月10日，印度民族主义领袖、20世纪非暴力主义倡导者-甘地被捕，以煽动暴乱罪被判6年监禁。 这是甘地被捕时的资料照片。,这样一位震古烁今的圣雄甘地有一段非常著名的话，他说，有七样东西可以使人类毁灭：没有道德观念的政治、没有责任感的享乐、不劳而获的财富、没有是非观念的知识、不道德的生意、没有人性的科学和没有牺牲的崇拜。甘地之所以把“没有道德观念的政治”放在毁灭人类的第一位，是他对几十年政治生活和政治斗争的经验教训与总结，他是在告诫我们，不要被无道德的政治毁灭了我们自己。而奴役印度人民的英国政府就是这类政治体的邪恶势力总代表，斗争的策略就是用印度人民的东方传统悠久美德和宗教
13、信仰去战胜基督教的西方贪婪又无知的强盗哲学。 对甘地的道德而言，从本质上，印度人和英国人是一样的。他既然用自己的流血来唤醒英国人的羞耻心并获得印度独立，也同样地用自己的饥饿与残废来唤醒国人的羞耻心。这不是一种牛顿的物理的力量，而是宗教的艺术中的魅力、人格感召力。这种力量来自于深刻的坚定不移的信仰，当一个人的信仰唤醒其他人的信仰与力量，并且引导它们形成一股合流，它就会显得非常“可怕”。,甘地的这种非暴力学说，是以他的人性理论为基础的。甘地深信人的本性是善的，神性就在你的心中，因此他才主张通过非暴力的手段，即爱的方式，去感化和唤醒人的内在善性，从而使恶人改恶从善，使犯错误者改邪归正。非暴力手段为什
14、么能使人改恶从善呢？这可以从两方面来理解：一、从主动的方面看，甘地认为神性代表最高的善和爱，具有无穷的潜力和转化力，一旦人证悟到自己内在的神性，他就会产生巨大的精神力量，会主动地去爱别人，帮助别人揭示自己的神性。二、从被动的方面看，犯错误者的体内也潜居着神性或善性，他们之所以犯错误，是因为他们表面的私欲遮盖了内在的神性，一旦别人用非暴力或爱的方式去启迪他们的内在神性，他们就会“良心发现”，忏悔自己的错误。所以，甘地竭力主张，人们应当通过非暴力的手段，即通过自我牺牲和爱的行为，抑制自私、仇恨、报复、嫉妒的感情，首先使自己的内在“善 ”的本性显现出来，然后再去感化或唤醒犯错误者的内在的善性，使他们
15、改邪归正。他说：“非暴力是一种感化他人的能力为前提的”。甘地作为一位资产阶级政治家，他很自然地接受了法国大革命时期所提出的“自由、平等、博爱”的人道主义思想，并把它与印度传统宗教哲学结合起来，创立了他的非暴力学说。这种非暴力学说，正是印度传统伦理哲学与西方的“博爱”思想相结合的产物。,非暴力不合作运动,甘地（1868-1948）,非暴力不合作运动,北京朝阳公园的圣雄甘地铜像,甘地主义的影响: 人类的平等、自由、独立、和平是甘地内在诉求，而非暴力不合作的方式，是在印度一种最符合此诉求而为达到此一目的最佳方式、手段。这是一种掌握真理的弱者与坚持谬误的强者的抗争的办法。是民族尊严的凸显。我想，我们学
16、习甘地，主要是因为他的这种内在精神诉求，以及为达到此一诉求的“智慧”光芒。而不会认为非暴力不合作的方式能够适用于一切领域及地方。 后世的人们也许不相信,世界上曾经走过这样一副血肉之驱!“ 爱因斯坦,三、认识甘地主义(核心:非暴力不合作运动)影响下的印度民族解放运动P52,1、进步性: 随着甘地成为国大党的领袖,甘地主义成为印度民族解放运动的指导思想 非暴力不合作运动虽遭镇压,但仍给英国殖民当局以沉重打击 二战后初期英国被迫同意印度独立,2、局限性:给民族解放运动带来消极影响 多次用绝食的方式向英国殖民者抗争； 严格奉行非暴力的原则，反对甚至害怕群众的暴力斗争，导致运动几度中止 甘地始终对英国政府抱有幻想,探究思考题：如何评价甘地的非暴力主义在印度民族独立运动中的作用呢？ 甘地的非暴力主义，是20世纪上半叶在印度这个特定的历史条件和文化背景下的产物。它是一种社会政治哲学，它在印度民族运动中起了两方面的作用，既有积极的作用，也有消极的影响。 概括地说，积极的方面包括三点； 1、
