《云南省石林县鹿阜中学七年级语文上册 3.11 端午日课件 （新版）苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省石林县鹿阜中学七年级语文上册 3.11 端午日课件 （新版）苏教版（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,沈 从 文,端午日,学习目标： 1、认识端午节的相关习俗； 2、归纳课文的主要内容； 3、学习作者准确生动、 简练明快的语言。,关于“端午节”,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。,艾叶,白芷,苍术zh,菖蒲,端午风俗趣谈,挂钟馗像陕西南部与四川交界一带，端午流 传
2、挂钟馗像的习俗。 迎鬼船江西南部，流传此习俗。因这一带水 浅，不能赛龙舟，故用纸扎成旱船。带着 登高、游街。称为“迎鬼船”。 滚鸡蛋东北端午早晨，长者将煮熟的鸡蛋， 在小孩肚皮上来回滚动，后去壳让小孩吃 下。,端午风俗趣谈,悬艾亦名“插艾”。以艾草悬插于门户、堂屋 床头等处。源于古代端午节采集众药草之俗 艾，又名艾蒿、家艾，有驱除蚊蝇虫蚁、净 化空气的作用。菖蒲作用类似，民间迷信它 有辟邪免疫的神效。故汉晋以来，端午节家、 家必插艾以应节景，唐以后更添菖蒲，民间 称为“蒲龙艾虎”。,端午风俗趣谈,五毒指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜥蜴等五种 有害于人的毒虫。端午节，民间有挂五毒图 于门户及在儿童手臂
3、或身上佩戴五毒形象饰 物的习俗，其意在攘避病害，以求平安。源 于宋代，五毒后世名目不一。它反映了我国 古代人民进入夏季时除害灭病的愿望。,关于作者,沈从文（19021988），中国作家。原名 岳焕，湖南凤凰人。苗族。1923年到北京 后，开始文学创作，1926年起，先后现 代评论文学新月小说月报等 刊物上发表作品。创作中影响较大的是乡土 小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族 的生活，富有人情美和风俗美。代表作有 边城长河，散文集湘行散记等。 作品有沈从文文集中国古代服饰研究 龙凤艺术。,一、通读课文，思考归纳：,1、课文按照怎样的思路、什么顺序来写？ （提示：写作顺序：时间顺序、空间顺序、逻
4、辑顺序） 全文紧扣“端午日”这个文题，按照： 争看划船竟追鸭子结束赛事的思路， 按照时间顺序来写。 2、全文主要写了哪几个场景？ 河边看划船、河上赛龙船、胜利者领赏（1段） 人们下水追赶、捕捉鸭子（2段）,（一）读文段，回答问题： 1、“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄酒在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。” 三个“莫不”，分别有着怎样的表达效果？ “莫不”：意思是“没有一个不”； “莫不穿了新衣”，显示过节的喜庆气氛；“莫不倒锁了门”，表示全家出动，家家如此；“莫不在税关前看热闹”，强调了当官的、当地有身份
5、的人也不例外。突出了端午日热闹、喜庆的气氛。,2、“划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。” 划线句子分别有着什么含义？ 1句：表现了准备充分，一点也不马虎。 2句：暗示了竞争的激烈。 3、“每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。” 划线句子在文中有什么作用？ 进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度。,4、阅读课文第1段中“浆手每人持一支短浆，随了为划桨水手调理下浆节拍。”这部分内容，找出对浆手、带头的、鼓手、锣手赛船时外貌和动作进行描写的词语，说说这些词语对表现赛船的场面有什么作用。 写外貌的：头上缠裹着红布包头。 写动作的：持、划；拿、挥动、指挥；敲打、调理。 作用：这些词语准确而生动地表现了浆手、带头的、鼓手、锣手的特征和赛船时的热烈气氛。,小结、拓展： 1、通过对本文的学习，我们认识了端午节赛龙舟的习俗，同时，我们也感受到作家创作语言的简练明快的特点，以及注重渲染气氛，突出民乐的写作方法。 2、中国的传统民俗文化，贯穿于我们的节日和生活中，我们应该多多了解、关心、参与有关的民俗活动，将我们的传统文化发扬光大。,
