陕西省2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷

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1、2018-2019学年度第一学期高二年级第一次月考历史试题 命题人:师 莹第I卷(选择题,共50分)一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求的。1有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A君主无为而治 B强化血缘等级 C推行礼乐仁政 D实行严刑峻法2先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“王道”等主张。这反映了此时儒家A反对法家的法治主张 B追求理想的人治政治C缺乏治国的明确标准 D渴望人伦秩序的规范3西汉时灾异频发,每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁

2、宇先生统计,汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A“大一统”的主张 B“罢黜百家,独尊儒术”的主张C“天人感应”学说 D“三纲五常”学说4“自宋以降仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以程朱讲学之效”,材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A促进文化教育普及B塑造了中国人的价值信仰C成为维护封建统治的工具D压抑了人的个性发展5西游记中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了A商品经济发展推动了追求个性解放B明朝文化艺术的世俗化趋势加强C世俗文化整合了社会的价

3、值取向D儒、道、释三教合一成为一代思潮6苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,苏格拉底主张A“知识即美德”B拯救人类心灵C“认识你自己 D追求生命价值7公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说:“人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。”这一观点A反对天主教会权威 B体现了人文主义思想C具有唯物主义色彩 D否定宗教神话的作用8北宋沈括梦溪笔谈记载:“板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王(五代)始印五经,以后典籍,皆为版本。庆历中,有布衣毕昇,

4、又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本,则极为神速。”材料主要表明()A唐朝时雕版印刷广泛流行B北宋时期活版取代雕版C活字印刷有助于提高效率D印刷术促进了宗教传播9清末举行的一次科举特科考试,论题为“大戴礼记(即汉代戴德所编辑整理的礼记)保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训与近世各国学校体育、德育、智育同义论”,要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了A近代教育体制已经确立 B“中体西用”治国理念的推行C朝廷借科举倡导回归国学 D西方教育思想成为主流10徐继畬在1844年瀛环志略手稿中,“英吉利”一节写了2429字,使用了21个“夷” 字;而1849年最后辑著成的书稿中,这一节长达76

5、20字,却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国 A鄙视西方的心理转向崇洋 B朝贡外交转向了近代外交 C传统的华夷观念受到冲击 D向西方学习已成时代潮流11中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是A李白与雪莱 B屈原与巴尔扎克C王维与毕加索 D李清照与托尔斯泰12纵观历史,伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事情。这主要说明A经典力学受到封建神学的冲击B牛顿继承了伽利略的研究风格C伽利略和牛顿开创了经典力学D近代科学发展水平还不够深入131919 年,鲁迅在小说药中写道,当时人们相信人血馒头能治好肺结核

6、。华小栓得了肺结核后,其父亲用沾满鲜血的馒头给他治病,结果华小栓还是命丧黄泉。而人血馒头竟是由父亲从刑场上买来的革命烈士的鲜血做成的。这篇小说反映的时代病症是A 迷信与麻木 B痛苦与沉沦C病急乱投医 D绝症与抗争14孙中山在布告国民消融意见蠲除畛域文中说:“中华民国之建设,专为拥护亿兆国民之自由权利,合汉、满、蒙、回、藏为一家,相与和衷共济,丕兴实业,促进教育”该材料反映了A孙中山形成了平等的民族观B辛亥革命有助于建立民主政治C民国之时中国境内民族较少D西方民主共和思想已深入人心15晚年的严复对天演论有所反思:“万物流变、演进,自由、平等、博爱,就像庄子说的仁义” “只可以一宿,而不可以久处。

7、”对严复上述言论理解准确的是A批判中国传统文化中的糟粕 B运用西方进化论批判传统文化 C更加客观评价社会进化学说 D进一步宣扬西方社会进化思想 16在新民主主义革命和社会主义建设时期,毛泽东对中国革命和建设道路进行了不懈的探索。以下毛泽东的著作和内容不相符合的是著作内容A湖南农民运动考察报告强调了进行农村革命的伟大意义B星星之火,可以燎原探索并提出了“工农武装割据”理论C新民主主义论论述新民主主义革命的一系列重大问题D论十大关系提出了人民民主专政的理论171979年6月11日人民日报发表评论员文章放开手脚大胆去写三谈批透极左路线,贯彻“双百”方针,1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百

8、方针主旨的口号是A“文艺要为工农兵服务” B“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”C“上山下乡,接受贫下中农再教育”D“没有文化的军队是愚蠢的军队”18有人对19世纪某重大成就评论:“它的要义不能被当时的人们理解,但它在科学领域以外却产生了革命性的影响,其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是A经典物理学 B进化论C相对论 D现代信息技术19以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论,其共同诉求是1865年李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”1894年郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。”1903年章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命

9、去之。”1913年梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”A实现中国工业化 B实行民主政治C启蒙与救亡并重 D推动中国近代化20在近代中国,资产阶级维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别关系表述最恰当的是A针锋相对、势不两立B齐心协力、相得益彰C异曲同工、殊途同归D肝胆相照、荣辱与共21新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续。其主要依据是A促进了社会主义思想的传播B推动了近代自然科学的发展C动摇了封建正统思想的统治地位D奠定了五四运动的思想基础22.鸦片战争期间,林则徐利用外国传教士、商人、船长和报纸编辑到镇口参观销烟的机会,询问各种鸦片、英

10、国海军、汽船等情况;利用英船“杉达”号遇风沉没,受难船员逗留广州的机会了解英、美、土耳其等国的地理、文化知识。林则徐此举目的是()A促使清政府放弃闭关锁国政策B学习西方的历史和地理知识C为反侵略的外交活动提供参考D从思想领域抵制列强的侵华23.1949年12月,第一次全国教育工作会议明确了新中国教育工作的目的是:“为人民服务,首先为工农服务,为当前的革命斗争与建设服务”;1958年9月,提出党的教育工作方针是:“教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合”;1983年提出“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。”1985年重申:“教育必须 为社会主义建设服务”,这反映出新中国的教育方针A长期

11、 “左”倾冒进 B具有时代性 C始终坚持以人为本 D缺乏连续性 24有学者认为:“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想,并同时发展和提升了这一思想。”邓小平的“继承和借鉴”主要表现在A引进外资并允许多种经济成分发展B大力推行家庭联产承包责任制政策C实行固定的粮食税以减轻农民负担D废除了实物配给制,实行按劳分配25.卡契在评论19世纪某一作家时认为:“(他的)伟大之处在于,尽管他有那些政治与意识形态上的偏见,他依然用未受污染的眼睛观察所产生的矛盾,并忠实地描述他们。”据此判断,这一评论所指的作家是A雨果 B巴尔扎克C薄伽丘 D莎士比亚 第卷(非选择题,共50分)二、非选择题:本大题共3小题,第

12、26题18分,第27题18分,第28题14分,共50分。26阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。卞孝萱韩愈评传材料二19世纪末,康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书,认为汉代以来儒学者奉为经典的周礼左传等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。张海鹏中国近代史材料三孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之理教,即生活状态,封建时代之孔教,封建

13、时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。封建时代之道德、理教、生活状态、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权力与名誉,于多数国民之幸福无与焉。何以明之?儒家之言,社会道德与生活,莫大于礼;古代政治莫重于刑。陈独秀孔子之道与现代生活(1) 根据材料一并结合所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学在内容上的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面有所发展。(6分)(2) 根据材料二,概括康有为关于儒学的观点,结合所学知识,指出康有为的目的。(4分)(3) 依据材料三并结合所学知识,概括指出陈独秀批判儒学思想的着眼点及背景。(8分)27阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料二奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。以上两则材料出自岳麓版、人教版教科书内容材料三文艺复兴时期的作品蒙娜丽莎西斯廷圣母材料四世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此,我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权,不要加以任何限制。不论任何人,不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士,世俗权利都有权来管他。马丁路德材料五以下是启蒙运动时期一些思想家的言论孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?卢梭:人是生而自

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