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1、28 答司马谏议书,王安石,“书”在文言文标题中有两种意义。一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的答司马谏议书、吴均的与朱元思书、林觉民的与妻书,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的书博鸡者事,就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。,“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。,写作背景:北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既
2、得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。,王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有临川先生文集。,朗读课文,疏通文意,第1自然段 某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也, 某:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。 窃:我私下,谦词。 每:往往,常常。 术:方术,方法,这里指政治主张。,虽欲强聒,终必不蒙
3、见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 重:又。 反复:指书信往来。 具道所以:详细说明这样做的理由。 见恕:原谅我。,又想到您看待我一向很好,对于书信往来是不应简慢无礼的,因而我在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够谅解我。,第2自然段,盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 儒者:这里指读书人。 侵官:侵犯官员的职权。 征利:与民争利。 以致:因而招致。,现在君实用来指教我的。 见教者:指教我的问题(内容),我们读书人所要争论的,特别是在“名称”(概念、
4、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了,天下的真理也就有正确的认识了。,某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 修之于朝廷:在朝廷上讨论修改。 举:施行,推行。 辟:驳斥,抨击。难:责难。 壬人:善以巧言献媚的人。壬:“佞”的假借字。 固前知:本来事先就知道。,我却认为接受皇上的命令,议订法令制度,又在朝廷上修正、决定,用来交给主管官署去执行,不算是“侵官”。,排除不正确的言论,批驳巧言谄媚的坏人,这不算“拒谏”。,至于怨恨诽谤的很多,
5、那是本来早就该料到会这样的。,人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然? 恤:忧虑,顾念。 汹汹然:大吵大闹的样子。,第3自然段,盘庚之迁,胥怨民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度(du)义而后动,是而不见可悔故也。 胥:相与。 特:仅仅。 度:计划。 度(du):估计,考虑。 是:认定做得对。,如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 膏泽斯民:施恩泽给这些人民。 事事:做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词。 守:墨
6、守。 知:领教。,盘庚迁都的时候,老百姓都一起埋怨。,盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而改变他的计划。,如果说现在应该什么事都不去做,第4自然段,无由会晤,不任区区向往之至。 无由:没有机会。 不任:不胜。 区区:拳拳,专诚、恳挚的意思。,课堂检测,“不恤国事”中的“恤”字,其意思是: ( ),A)忧愁 B)顾念 C)怜悯 D)单薄,B,下列各项中“度”字的读音与“度义而后动”中相同的有: ( ) A)以己度人 B)审时度势 C)豁达大度 D)置之度外,A、B,下列句中加点字词在文中的意思,不正确的一项是: ( ),A、以致天下怨谤也 致:招致 B、某则以谓受命于人主 以谓:认为。 C、举先王之政
7、,以兴利除弊 举:列举。 D、非特朝廷士大夫而已 特:仅仅。,C,对下列两组句中加点字的意义和用法,判断正确的一项是 ( ),则固前知其如此也 上乃欲变此 斯固百世之遇也 天下胜者众矣,而霸者乃五 A、两个“固”字相同,两个“乃”字也相同 B两个“固”字不同,两个“乃”字也不同 C两个“固”字相同,两个“乃”字不同 D两个“固”字不同,两个“乃”字相同,B,下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是 : ( ) A、今君实所以见教者 B、冀君实或见恕也 C、终必不蒙见察 D、是而不见可悔故也,D,选出与“某则以谓受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项 : ( ) A、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 B、更若役,复若赋,则何如 C、尔其无忘乃父之志 D、盖余所至,比其好游者不能十一,D,