《福建省厦门市集美区灌口中学七年级语文下册 第25课《夸父逐日》课件 （新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省厦门市集美区灌口中学七年级语文下册 第25课《夸父逐日》课件 （新版）新人教版（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,夸 父 逐 日,山海经,文 学 常 识,神话：神话是古代先民以想象、幻想的方式集体创作的故事，表现了他们对自然、社会现象的认识和愿望。,神话是人类最伟大的天赋想象力开出的最绚丽的花朵。,夸父逐日选自_。,山海经成于战国-西汉年间，分为_和_两部分，是一部富有神话传说的最古老的地理书。内容主要为古代地理方面的知识，包括山川、地理、物产、祭祀等，保存了不少远古的神话传说，记录了不少的怪异之物。,山海经海外北经,山经,海经,听录音,注意字词读音与朗读停顿，要求流利、有节奏的朗读。,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,夸父逐日,1.夸
2、父与日逐走，入日； 2.渴 ，欲得饮，饮于河、渭 ； 3.河渭不足，北饮大泽。 4.未至，道渴而死。 5.弃其杖，化为邓林。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。,黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。,还没赶到大湖，就半路渴死了。,他遗弃的手杖，化成桃林。,竞跑，赛跑,追赶到太阳落下的地方。,黄河,想要,不够,大湖,向北,在路上,变成，成为,桃林,夸 父 逐 日,山海经,古今异义： 古： 古： 1.走 2.河 今： 今：,名词作状语： 1、北饮大泽： 2、道渴而死：,跑,行走,专指黄河,向北,在路上,指天然的或人工的大水道。,想想下列各字的
3、意思，思考你学过哪些成语分别与其用法一致。,（1）走（2）逐（3）河（4）道（5）化,走马观花,逐鹿中原,河清海晏,道听途说,化干戈为玉帛,（ ）渴，（ ）欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，（ ）北饮（ ）大泽。未至，（ ）道渴而死。弃其杖，（ ）化为邓林。,文言句式,饮于河、渭。,省略句,倒装句,夸父,其,于,夸父,夸父,其杖,感知夸父的生命历程：,故事的起因、经过、结果？,逐,渴,饮,死,化,夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,对文章
4、结尾“弃其杖，化为邓林”应该如何理解？,请你想象夸父倒地不起、弃杖成林的场景，说说夸父当时的心理活动。 （夕阳的余辉洒在夸父落寞的脸上，他遗憾的望着它，长叹一声，心里想到）,想一想,你如何看待夸父逐日这一行为？,积极：夸父不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是死后，他的手杖还要化成一片桃林，将生命延续下去。体现了勇于探索、不怕牺牲、坚持不懈的可贵精神。,消极：愚蠢、自不量力。,从这个神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？,反映了我国古代劳动人民探索、征服自然的强烈愿望以及勇于向大自然挑战、自我牺牲的英雄精神。,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东
5、海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 山海经 北山经,对比阅读,xio,xin,yn,注释： 1.其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 2.堙：填埋,阅读短文，回答下列各题： 1.结合注释，翻译句子。,2.思考：这也是选自山海经的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。（从故事蕴意角度分析）,名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填埋东海。,译文,体现了坚持不懈、勇敢执着的精神。,2.思考：这也是选自山海经的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。(从故事蕴意角度考虑),表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。,勇于探索,不怕牺牲,坚持不懈,启 示,布置作业,1、背诵全文 2、完成课后“研讨与练习”第一、三题。,
