《安徽省固镇三中九年级语文上册 17《桃花源记》课件 （新版）苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省固镇三中九年级语文上册 17《桃花源记》课件 （新版）苏教版（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、桃花源记,陶渊明 （东晋）,学习目标： 正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。,自学提纲： 1、朗读课文，读准字音，读通句子，了解作者及写作背景； 2、结合注释，试译课文,理清写作思路。,初读课文，正确朗读,要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。” 朱熹 语,陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。是我国文学史上第一位_ 诗人。后人称其为“靖节先生”。别号“五柳先生”。 背景：东晋末年，封建国家分裂
2、，政权交替，战争频繁，赋税徭役繁重，老百姓生活在水深火热之中。,田园,桃花源诗,桃花源记是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。,二、结合注释，翻译课文，了解文章内容（注意红色字的用法和意思）,晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之 远近。,作为,沿着,的,东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。 （有一天）他顺着小溪前行，忘记了路程的远近。,偏义复词，仅指远,忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,鲜艳美丽
3、,繁多的样子,尽,对感到诧异,忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。,刚刚，仅,发现,桃林在溪水发源的地方没有了，（在那里）看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。,消失,离开,复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良 田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,敞亮的样子,整齐的样子,类,交错相通,渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而
4、变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能相互听到鸡鸣狗叫的声音。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,全,都,指老人小孩,快乐的样子,借代,那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴 完全像桃花源外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,竟然,完全，详细地,通“邀”邀请,都,(桃源中人)看见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。(渔人)一一地回答。他们就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村子里
5、的人听说有这样一个人，都赶来打听消息。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,妻子儿女,与外界隔绝的地方,竟然,不要说,更不必说,他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，再也没有出去，最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。,此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。,邀请,这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。,停数日，辞去。
6、此中人语云：“不足为外人道也”。,值得,离开,渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之,已经,循,沿着,动词，做标志,从前的，旧的,渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。,及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,像这样,晋谒，拜见,名词，标志,回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。,到,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,计划前往,不久,
7、问路、寻访。津：渡口,南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。,三、按渔人行踪给课文分段，归纳段意,一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。,二（2、3）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,三（4-5）写渔人离开桃源后，太守派 人先后探访桃源未果的情形。,给下列蓝题字注音： 1、此中人语云（ ） 2、缘溪行（ ） 3、便舍船（ ） 4、豁然开朗（ ） 5、屋舍俨然（ ） 6、阡陌（ ） 7、黄发垂髫（ ） 8、便要还家（ ） 9、遂与外人间隔（ ）10不足为外人道（ ） 11、及郡下（ ） 12、诣太守
8、（ ）,y,yun x,Sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn,y,课堂练习：字词注音,大声朗读课文，熟读成诵,课外作业：背诵课文， 理解文章主题,桃花源记,第二课时,学习目标 1辨析词语古今义，掌握一词多义现象。 2、学习巩固文言句式：省略句、判断句等 3、了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情。,自学提纲（10分钟左右） 1、划出描写桃花林的语句，说说作者从哪些 方面描写？有何作用？ 2、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、 生活状态及民风的语句，体会其作用。 3、作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？ 这种理想在当时的
9、条件下能不能变成现实？ 我们今天应当怎么评价作者的这种理想？ 4、桃花源真的存在吗？说说你的理由。,“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”,1、划出描写桃花林的语句，说说作者从哪些方面描写？有何作用？,从桃林之长、之纯，草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。作用：这些描写，渲染神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作铺垫。,2、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、 生活状态及民风的语句，体会其作用。,环境,“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”,精神,“黄发垂髫，并怡然自乐。”,生活,“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”,民风,“便要还家，
10、设酒杀鸡作食。” “各复延至其家，皆出酒食。”,好客热情淳朴,祥和愉悦,和平安定,安静优美,3、作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？,没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，理想的世界。 这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的社会条件下是不可能实现的。 他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。,寻向所志，遂迷， 不复得路,欣然规往， 未果，寻病终,无问津者,这样写暗示桃花源是似有实无、似真而幻的理想中的社会，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加
11、文章的神秘色彩。反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。,4、桃花源真的存在吗？说说你的理由。,课堂练习,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,辨析古今词义：,鲜美,鲜艳美丽。,交通,交错相通。,(味道)新鲜、可口。,妻子,妻子儿女。,指男方的配偶，老婆。,“芳草鲜美”,“阡陌交通”,“妻子邑人”,交通运输和邮电事业的总称,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,绝境,与世隔绝的地方。,没有出路的地方,无论,不要说，更不必说,如此,“无论魏晋”,不管(表示条件关系的连词),像这样,这样,“说如此”,“来此绝境”,古义： 今义： 古义： 今义： 古义：
12、 今义：,缘,延,津,沿。,缘故，缘分。,请。,延长，延伸,渡口,这里问津指探访。,口液,“缘溪行”,“余人各复延至其家”,“后遂无问津者”,一词多义,舍,寻,舍弃,“便舍船”,房子,“屋舍俨然”,寻找,“寻向所志”,不久,“寻病终”,做标记,志,向,“处处志之”,标记,“寻向所志”,以前,“寻向所志”,对着,“眈眈相向”,一词多义,找出文言句式并理解。 1、判断句：南阳刘子骥，高尚士也。 2、省略句：问（ ）所从来，便要（ ）还家 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋 林尽（ ）水源，（ ）若有光。（ ）便舍船，从口入 （ ）豁然开朗其中（ ）往来种作,渔人,渔人,村中人,村中人,于,小口
13、,渔人,渔人,村中人,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？ 找找课文中还有哪些成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津、怡然自得,文中为什么不一一写出渔人说了些什么？桃源中人听后为什么“皆叹惋”？ 联系上下文，可以推知，渔人说的大概是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。,不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。,此中人语云：“不足为外人道也。”这样说是为什么？,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,小结,
