《2017-2018学年高中语文第1单元论语蚜第7课好仁不好学其蔽也愚练习新人教版选修先秦诸子蚜》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中语文第1单元论语蚜第7课好仁不好学其蔽也愚练习新人教版选修先秦诸子蚜（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、好仁不好学，其蔽也愚一、夯实双基1下列句子中没有通假字的一项是(C)A由也，女闻六言六蔽矣乎？B今也则亡，未闻好学者也。C故旧不遗，则民不偷。D弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。【解析】A女汝，B亡无，D出则弟悌2下列加点词解释完全正确的一项是(C)A困(困窘，困难)而不学敏(灵敏)以求之六言六蔽(不能通明而滞于一域)B其蔽也愚(愚蠢)其蔽也荡(放浪而无所持守)其蔽也贼(奸贼)C则葸(畏惧)笃(厚道)于亲则民不偷(不厚道)D就(接近)有道不贰(第二次)过远(疏远)其子【解析】A敏：勤勉，B贼：害，D贰：重复3下列句子中的加点词，与例句中的加点词意义相同的一项是(A)例：好信不好学，其蔽
2、也贼。A必有忠信如丘者焉。B海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。C人而无信，不知其可也。D足兵，足食，民信之矣【解析】例句和A都是诚实，诚信，B实在，C信用，D信任4下列句子中的“言”字，意义相同的两项是(BC)A由也，女闻六言六蔽矣乎？B与朋友交，言而有信。C不学诗，无以言。D渔工水师虽知而不能言。【解析】BC都是“说话”之意，A字，D记载5下列句子中的加点词，意义相同的一组是(D)ABCD【解析】两个“斯”字都当“就”讲6下列句子中的加点词，用法相同的两项是(BD)A就有道而正焉。B贤贤易色。C后秦击赵者再，李牧连却之D故旧不遗，则民不偷。【解析】BD都是形容词用作名词7下列关于科举制度的解说，不
3、正确的一项是(C)A太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监。B“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。D知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。【解析】进士，是古代科举殿试及第者之称。8下列对选文内容的理解，不正确的一项是(C)A孔子认为人的先天素质有高下之分，后天的学习是必需的。自觉主动地学习，比“书到用时”
4、才去学习要好，遇到困难了还不学习的人是无可救药的。B孔子虽然承认有“生而知之者”，但是他并不认为自己是“生而知之者”，他只是“好古敏以求之者”。C言语一定要信实，行为一定要坚决，“言必信，行必果”，这是孔子提倡的古代君子的做法。D孔子将颜回“不迁怒，不贰过”看作好学的标志。“不迁怒 ”就是为人平和；“不贰过”就是做事谨慎，不重复犯错误。【解析】C项的说法不符“六言六蔽”的思想。二、文本精品阅读下文，回答912题。孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”(论语季氏)子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”(论语述而)子曰：“十室之邑，必有忠
5、信如丘者焉，不如丘之好学也。”(论语公冶长)子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(论语阳货)9下列加点词的解释不正确的一项是(B)A生而知之者，上也(知道，有知识)B困而学之，又其次也(贫困)C不如丘之好学也(比得上)D好刚不好学，其蔽也狂(狂妄)【解析】困：遇到困难。10下列两组句子中加点词的意思和用法的解说，正确的一项是(D)A相同，不同B相同，相同C不同，不同D不同，相同【解析】中的“而”是连词，表承接关系；中的“而”是连词，表
6、转折关系。中的“好”都读“ho”，动词，喜欢、爱好。11下列句子中有词类活用现象的一句是(B)A好知不好学，其蔽也荡B居！吾语女C必有忠信如丘者焉D女闻六言六蔽矣乎【解析】语：名词活用作动词，告诉。12下列选项对选文内容理解不当的一项是(C)A孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。B孔子是一个十分坦率直爽的人，他既认为自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好学。C孔子对仲由提到“六个字六种弊病”，其实是在强调不学习的危害，并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。D孔子在这里说的学习，并非单纯地指学习知识，更主要的还是指加强道德修养。【解析
7、】孔子并非否定那六个字(即六种品行。)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1316题。蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作四贤一不肖诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈
8、不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和注、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为
9、梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。(节选自宋史蔡襄传)注：和：秦和，古代名医。13下列对加点词的解释，不正确的一项是(C)A鬻书者市之，得厚利鬻：卖。B非徒愈病，而又寿民愈：使(病)好了。C绝海而济，往来畏其险济：救济。D闽人刻碑纪德纪：记载。【解析】(济：渡)14下列对文中加点词的解说，不正确的一项是(A)A字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。B谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。“谏”为“规劝、劝谏”之意。C丁口
10、，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。D丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又叫丁艰。【解析】“古代女子不取字”表述有误，古代女子一般及笄时取字，如唐代女诗人薛涛字洪度、鱼玄机字幼微等15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(B)A蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。B蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。C蔡襄体恤民情。在福
11、州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。D蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。【解析】根据原文信息可知，“海内有不泰乎”的原因并非“任谏非难，听谏为难君有过失，不救之于未然”，而是“盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进”。选项因果关系不成立16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。(2)医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。【答案】(1)这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，
12、不要造成只有好谏的名声而无实际的效果。(2)医生虽然有高明的医术，如果不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了。【参考译文】蔡襄，字君谟，兴化仙游人。科举考中进士，任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因言事被贬离开京城，余靖争论要救助他，尹洙请求与范仲淹一起贬谪，欧阳修上书责斥司谏高若讷，因此三个人都受牵连被贬斥。蔡襄作四贤一不肖诗，京城人士争相传送抄写，卖书的人买了这首诗，也获得了厚利。契丹使者刚好到宋朝，买了此诗返归，在幽州旅馆张贴。庆历三年(1043)，仁宗更换宰相，亲自提拔余靖、欧阳修及王素任谏官，蔡襄又写诗祝贺，三个人一同推荐蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管谏院
13、事务。蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷，于是上书说：“朝廷增加任用谏官，欧阳修、余靖、王素一天之间一同任命，朝廷内外互相庆贺。然而担任谏官不难，听取进谏却是难事；听取进谏不难，采纳谏言、按谏言办事却是难事。他们三人都忠诚刚正，一定能畅所欲言。君主有过失，不在未出现之前去纠正，流传于天下后代，事情愈加不能遮掩，这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果”夏竦被罢免枢密使职务，韩琦、范仲淹在位，蔡襄说：“陛下罢免夏竦而任用韩琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝贺，百姓也在道路上唱歌庆贺，乃至用饮酒叫喊的方式来表达欢喜之情。况且贬退一邪人，进用一贤士，
14、难道就能关系到天下的轻重吗？这是因为一邪被贬退那么其同类也被贬退，一贤被进用那么其同类也被进用。众邪一同被贬退，众贤一同被进用，国家能有不安定太平的吗？虽然这样，但我很忧虑。天下的大势，譬如病人，陛下已经得到良医了，对之信任不疑，不只使病好了，而且还使百姓长寿。医生虽然有高明的医术，如果不能尽用，那么病将会日渐加重，即使有秦和与扁鹊这样的名医，也难以取得效果了。”因母亲年老，蔡襄请求任福州知州，改任福建路转运使，开拓古五塘灌溉民田，上奏请求减少省五代时丁口税的一半。进升知制诰，升任龙图阁直学士、任开封知府。以枢密直学士的身份第二次任福州知州。移任泉州知州。距离泉州城二十里的万安渡，人们隔海而渡
15、，往来畏其险恶。蔡襄立石为桥梁，梁长三百六十丈，在基底种植牡蛎来稳固桥梁，至今人们过海仍依赖于这种方式。又种植松树七百里来荫庇道路，闽人刻碑记载他的功德。治平三年(1066)，其母亲去世。第二年蔡襄去世，终年五十六岁。乾道年中，赐蔡襄谥号叫“忠惠”。四、高考热点17以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话组成一个单句。在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对个人的支配性影响的“读书”是一种具有特定含义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。在中国传统中，“读书”是_【答案】在中国传统中，“读书”是指除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习、用以提高人的精
