《四川省宜宾市一中2017-2018学年高一语文 兰亭集序课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省宜宾市一中2017-2018学年高一语文 兰亭集序课件（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、兰亭集序,王羲之,天下第一行书,（冯承素临摹本）,作者及写作背景，课文注释。,1、题解：“兰亭集序”如何断句？ 明确：兰亭集/序 2、诵读注意：这是一篇骈散结合的文章，整齐的句式中又富有变化，诵读时要把握好语速快慢和语调轻重。 3、字词梳理,一、初步感知,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,二、梳理品读 （一）梳理品读（1-2）,是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,流觞
2、曲水,1、天干地支 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,兰亭雅集,1、1-2段中，哪个字最能体现作者的情感 ？ 明确：乐 2、作者缘何而乐？ 明确： 良辰：天朗气清，惠风和畅 美景：崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 人贤：群贤毕至，少长咸集 事雅：一觞一咏，畅叙幽情 赏心：游目骋怀，极试听之娱,夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”
3、岂不痛哉！,（二）梳理品读（3）,论语：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”,1、第3段中，哪个字最能体现作者的情感 ？ 明确：痛 2、作者缘何而痛？,俯仰一世，老之将至 所之既倦，情随事迁 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽,人生短暂 世事无常 往事不再 生死由命,死生亦大矣，岂不 痛 哉,孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 屈原：日月忽其不淹兮，春与秋其代序 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 曹操：对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 陈子昂：前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 张若虚：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 崔护：去年今日此门中，人面桃花相
4、映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,（三）梳理品读（4）,齐物论：1、鼓盆而歌 2、庄周梦蝶,1、第4段中，哪个字最能体现作者的情感 ？ 明确：悲 2、作者缘何而悲？,千古同悲,今之视昔 今（我） 后之视今,每览昔人兴感 之由，若合一契 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之览者，亦将 有感于斯文,悲古人,悲时人,悲后人,由“我”的个体之“痛”延及人类的千古之“悲”，将文章的主题深化、升华。,千
5、古同,悲伤?,悲哀?,悲痛？,？,悲叹而不悲观,悲观？,悲叹？,文章思路,天地,人生,古今,乐,痛,悲,王羲之说“后之揽者，亦将有感于斯文。”作为后世之人，对于王羲之的由乐转悲，你有什么看法呢？你对王羲之的生死观是如何认识的？你对生死又有怎样的看法？请同学们就此话题写一篇300左右的短文。,三、练 笔,王羲之轶事： 1、研讨练习四：东床快婿 王羲之爱鹅、王羲之书扇 2、墨池 3、入木三分 4、“之”二十种形态,四、拓展延伸,（一）一词多义 1、研讨与练习二补充： （1）修守战之具 （2）会天大雨，道不通，度已失期 （3）陈胜、吴广皆次当行 （4）女行无偏斜，何意致不厚 2、临 （1）未尝不临文
6、嗟悼 （2）把酒临风 （3）故临崩寄臣以大事也,五、文言知识,修理，整治,时间期限,按次序，引申为轮到,招致,面对，引申为阅读,面对，引申为迎,将要,3、一 （1）一觞一咏 （2）其致一也 （3）固知一死生为虚诞 （4）若合一契 4、极 （1）足以极视听之娱 （2）北通巫峡，南极潇湘 （3）伏尸而哭，极哀,穷尽,到达,非常,有时,一样,把看作一样,一起,5、之 （1）暮春之初 （2）足以极视听之娱 （3）夫人之相与 （4）不知老之将至 （5）及其所之既倦,往、到达,助词，的,用在主谓之间，取消句子独立性,取独,助词，的,（二）特殊句式 1、倒装句： （1）状语（介宾短语）后置 会于会稽山阴之兰
7、亭 于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀 不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文 亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇当其于所遇欣 暂得于己于己暂得,定语后置： 虽无管弦之盛 虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 仰观大宇宙，俯察盛品类,2、省略句： 省主语： （群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水 省宾词： 引（之）以（之）为流觞曲水 省介词“于”： 晤言 （于）一室之内,成 语,群贤毕至 崇山峻岭 天朗气清 游目骋怀 放浪形骸 情随事迁 感慨系之,六、魏晋风度,社会背景： 战祸不已，疾疫流行。 荣华富贵，顷刻丧落。 对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。 美的历程,在表面看来似乎是如此 颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。 美的历程,人生的意义？ 人到底应该怎样度过这一生？,哲学 艺术 绝美的姿容 放诞的生活,【竹林七贤】： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸 【王谢世家】： 以王导为主的王家：王导、王敦、王羲之等 以谢安为主的谢家：谢安、谢玄、谢灵运等 【桃源陶令】： 陶渊明,魏晋风度代表人物：,
