《河北省平泉县第四中学八年级政治上册 9.2 换位思考与人为善课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省平泉县第四中学八年级政治上册 9.2 换位思考与人为善课件 新人教版（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、我的烦恼,我姓朱，不是“猪”，可是我的同学都喜欢把我叫成“猪”，你不要以为是昵称。有些同学专门给我加上了许多不堪入耳的词，“猪屁屁”、“猪脚爪”。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到有人叫“谁的猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑嗨，一言难尽,2、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? Why?,1、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里有这种现象吗?,说一说:,某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。,3、自己喜欢的事能不能强加于人?Why?,答案：自己不喜欢的事不能强加于人，因为将
2、心比心，站在对方的角度思考问题，我们自己不喜欢的事，别人也不会喜欢，强迫别人做不喜欢的事情，是一种专制行为，与“己所不欲，勿施于人”的内涵是相悖的。 自己喜欢的事也不能强加于人，因为人是有差异的，自己喜欢的，未必是别人喜欢的。如果把自己喜欢的事强加于别人，这又是另一种形式的专制，从根本上讲也与“己所不欲，勿施于人”的内涵相悖。,采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。,“己所不欲，勿施于人”是论语中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上
3、。,一、“己所不欲，勿施于人”,战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”,亭卒种瓜,亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感
4、到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。,这个事例中包含了什么道理?,有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:“你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？“,那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”,故事一则:,盲人提灯的故事,小乔是父母的“掌上明珠”，衣来伸手、饭来张口。住进学校的集体宿舍后，小乔得到同学的许多关照，却对别人漠不关心。久而久之，同学渐渐疏远了
5、她。,同学疏远小乔的主要原因是什么？ 想得到别人的关照，应该如何对待他人？,出谋划策她该怎么办？,其中包含了什么道理？,小乔被疏远是因为她只顾自己，对其他同学都漠不关心。,想得到别人的关照，首先就应去关心、帮助别人。多考虑他人的利益和需要，努力去满足他人的需要，才能赢得别人的友谊，获得别人的真诚帮助。,我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。,“己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是论语中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。,二、“己欲立而立人，己欲达而达人
6、”,己所不欲，勿施于人的实质:,关心他人，尊重他人，理解他人。,车上的和车下的 一个人在慢慢地过马路，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”,后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人，甚至动不动就出言不逊：“怎么？找死啊！”,在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。即“换位思考，与人为善”。,结论:,三、理解至上 善待他人,管鲍之交,管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，
7、鲍叔不以吾为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。,史记管晏列传,说一说这段话中有哪些故事？,管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心； 鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能； 管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。 管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死； 管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的
8、臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。,一头驮着沉重货物的驴子，气喘吁吁地请求驮了相对少量货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么，可对我来说，却可以减轻一些负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我正乐得轻松呢。”不久，驴子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。 我们共同生活在一个地球上，别人的好与坏都与我们息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人、善待别人的同时，其实也是在帮助我们自己。,马 和 驴 子,我们都有被“冒犯”“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩
9、”。如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。 要设身处地为他人着想，要学会谅解他人。谅解是理解的一个方面，也是一种宽容。谅解是一种爱护、一种体贴、一种宽容、一种理解。,“管鲍之交”和“马与驴子”的事例对我们有什么启示？,一般说来，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是可以谅解的。,是不是所有事情都是可以谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？,换位思考，与人为善的实质,设身处地为他人着想， 想人所想，理解之上。,小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷发下来了，小军考了62分，他急忙问小明考了多少，小明没有告诉他。 课间的时候，小军偷偷看了小明的试卷，原来他只考了58分。小军
10、于是很骄傲地对小明说：“哈哈，原来你考了个不及格啊！” 这时，课代表小丽对小军说：“真是给你一点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考了95分，你才及格有什么好骄傲的啊！”,考试结束以后,请对小军和小丽的行为作出正确的评价？,故事感悟：,一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到许多小鱼被抛到沙滩上。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说： _,小鱼在乎 !,它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与
11、对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。,换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。它对我们提出了什么要求？,想人所想，理解至上良好人际关系构建和谐社会,构建和谐社会 帮助困难群众,他们为什么要这样做?,一场演出刚完，全体演员排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？,故事
12、两则:,有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的欣赏中，重新认识了自我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地踏上了归途。,故事两则:,我们要用怎样的眼光来看待别人？,当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；(错),善待他人 学会欣赏,当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。（对）,结束语：,我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。如果
13、我们不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。,一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说：“以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。”,故事两则:,司机的故事,后来才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。,小结：,换位思考 与人为善,已所不欲 勿施于人,内 涵 理解别人的想法、感受， 从对方的立场来看事看人。,对待他人就像对待自己,关心、尊重、理解是根本,理解至上 善待他人,换位思考 与人为善的实质,对换位思考的要求,善待他人 学会宽容 学会欣赏,
