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1、,第四单元 情动于衷而形于言,赤壁赋 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放犯人的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。苏轼多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水，凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。赤壁赋横空出世，诠释着人生的真谛。,陈情表 孝敬长辈，忠于朝廷，是古代君子立身行事最基本的道德准则。千百年来，人们奉行于此，常以“忠则出师表，孝则陈情表”相并论，认为“读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝”。正是李密，为我们解读了中华民族
2、传统的美德孝。,项脊轩志 中国的亭台楼阁无数,然而能够载入史册，流传千古的,往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但归有光却用爱为我们谱写了一曲优美的悲歌。,*兰亭集序 园子依兰渚山而建，茂林修竹之间，一条条崎岖蜿蜒的小径全部用青石板铺砌，起伏之处石阶分明，园内建筑古朴而典雅，颇有江南园林之风韵。这就是兰亭，因王羲之的兰亭集序而名扬四海，成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。王羲
3、之成就了兰亭，兰亭也同样成就了书法大家王羲之。,10 赤壁赋,相传苏东坡脸长、胡须又长又多，而苏东坡的妹妹苏小妹额头凸、眼窝深，兄妹两人经常以此互相戏谑。有一次，苏小妹正从闺房出来，苏东坡迎着她吟道：“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深无底，留得汪汪两道泉。” 苏小妹一听哥哥挖苦自己，反唇相讥道：“去年一滴相思泪，今日未流到唇边。口嘴几回无觅处，芳草萋萋掩洞天。”戏罢，兄妹相视而笑。, 走近作者 苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居 士，四川眉州眉山人,北宋文学家、书画家。 父亲苏洵，弟弟苏辙均以文章著称，而以苏 轼成就最高。文坛历史上称他们父子三人为 “三苏”。宋仁宗嘉祐二年，
4、苏轼中进士。,王安石变法，苏轼因反对新法而被外调任杭州通判，转任密、徐、湖州知州；后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回朝，等哲宗亲政,苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。散文与欧阳修并称为“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称为“苏黄”，词与辛弃疾并称为“苏辛”，书法方面列“苏黄米蔡”之首。, 背景呈现 熙宁九年(1076)十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的虚衔
5、，实际上是以罪人的身份被安置在黄州。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，他时时想从老庄哲学中求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感受到了温暖，增强了信心。元丰五年(1082)的秋天，苏轼两次游黄州赤鼻矶，先后写下了前赤壁赋后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。本文即前赤壁赋。, 知识链接 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋篇，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫作文
6、赋。像杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。,属，通“嘱”，劝酒,缪，通“缭”，连结、盘绕,尊，通“樽”，酒杯,籍，通“藉”，零乱,结构助词，的,助词，补足音节,助词，主谓之间， 取消句子独立性,代词，清风明月等,副词，本来,动词，险固,动词，使动用法，使稳固,形容词，顽固；固执己见,动词，流逝,动词，通“誓”，发誓,动词，去，消失,动词，跑,使起舞，使动用法,使哭泣，使动用法,向西，向东，名词作状语,攻占，向东进军，名词作动词,捕鱼砍柴，名词作动词,以为伴侣，以为朋友，意动用法,这里指明月停留。,白茫茫的水气。,旷远的样子。,借指内心思慕、向往的人。,六、特殊句式 苏子与客泛舟游于赤壁
7、之下 _ 徘徊于斗牛之间 _ 凌万顷之茫然 _ 渺渺兮予怀 _ 何为其然也 _ 此非孟德之困于周郎者乎 _ 而今安在哉 _ 而又何羡乎 _ 是造物之无尽藏也 _,状语后置句,状语后置句,定语后置句,主谓倒装句,宾语前置句,判断句,宾语前置句,宾语前置句,判断句,七、名句默写 清风徐来，水波不兴。_，诵明月之诗，_。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 _，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。_，而不知其所止；_，羽化而登仙。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，_，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，_。,举酒属客,歌窈窕之章,白露横江,浩浩乎如凭虚御风,飘飘乎如遗世独立,如怨如
8、慕,泣孤舟之嫠妇,_，而未尝往也；盈虚者如彼，_。盖将自其变者而观之，_；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 况吾与子渔樵于江渚之上，_，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。_，羡长江之无穷。 惟江上之清风，与山间之明月，_，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，_，而吾与子之所共食。,逝者如斯,而卒莫消长也,则天地曾不能以一瞬,侣鱼虾而友麋鹿,哀吾生之须臾,耳得之而为声,是造物者之无尽藏也,1.如何理解“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”这首歌？ 我的理解：歌的前句叙事写景，与月夜泛舟的情境相符合。歌的后句由前句生发，表现的是一种政治感慨，
9、在知音难觅的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。“美人”比国君，写出了苏轼忠君之殷切。忠君诚然是局限，但在苏轼身上却应一分为二地对待。忠君思想正是苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，有所建树的动力。这里面含有积极因素。“渺渺兮予怀”，正是作者思忠君用世而不可得的表现，因此才会“望美人兮天一方”。,2.“客亦知夫水与月乎则物与我皆无尽也,而又何羡乎！”这段话有何深刻内涵？ 我的理解：照应文章写景部分，阐释了变与不变的哲理。以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷
10、和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。,3.“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指诗经陈风月出的第一章，为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？ 我的理解：从扣舷而歌的歌词看，显然是从月出诗里生发出来的。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出皎兮”吗？“美人”即心上思慕的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”吗？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”吗?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同,这里的“美人”代表一种对美好事物、理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，,看到江水之阔，面对宇宙之大，难免感慨知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐
11、”中，已包含淡淡的哀愁，这“乐”属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。,4.这篇文章作者的感情是怎样由乐入悲，又转悲为喜的？ 我的理解：,5.“客有三悲，苏子二论”是赤壁赋理中见景、景中寓情的高妙之处。请你简要分析“客有三悲，苏子二论”的具体内涵。 我的理解：“客有三悲，苏子二论”的客主议论实为一体，反映出苏轼思想的两个侧面。客有三悲：一由古今历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲；一由理想现实矛盾生悲。苏子二论：一为“何羡论”，一为“共食论”。在苏子看来，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如
12、果从变的角度来看,岂止人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地久,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样,绵延不息。那么，人对自然万物，非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”,反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中获得无限乐趣。此二论于论理中见景见情，显示出苏子豁达的宇宙观和人生观。,1写法归纳 写景、抒情和议论紧密结合 苏轼的赤壁赋这篇文章巧妙地运用了写景、抒情和议论相结合的手法，全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理相融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作
13、者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。,2技法指导 有的散文，以叙述写景为主,兼用其他表达方式，包括描写、说明、抒情和议论等。“龙欲腾飞须妙笔点睛，文欲感人要匠心独具”在叙述写景中作适当的抒情与议论，就如同锦上添花，会使我们的表达更具特色，文章更具魅力。 (1)自然真切巧抒情。“感人心者，莫先乎情。”抒情是要把文章写得感动人，以引起读者共鸣。要在字里行间流露出自己的真情实感，含蓄却真切，即间接抒情，如借景抒情、咏物抒情、叙事抒情等。也可直抒胸臆，酣畅淋漓地倾泻出浓烈而真挚的情感，即直接抒情
14、。,(2)画龙点睛妙议论。在记叙文中恰当地穿插一两句议论，往往能使文章熠熠生辉。议论是在文章中发表自己的观点、看法、感受，可出现在开头，总领全段、全文；可出现在中间，丰富内涵；也可出现在结尾，总结全文、突出主题。记叙中的议论要建立在事实即记叙的基础上，要做到少而精，言简意赅，忌泛泛而谈，以起到画龙点睛、深化主旨的作用。 (3)叙抒议三位一体。叙述写景中的抒情、议论与记叙要三位一体,水乳交融。叙事是抒情和议论的基础，只有选择典型、感人的事件来记叙，才能做到情缘事而发，议由感而生。情、理、事之间的关系，应该是自然巧妙地融合在一起的，要以抒情、议论之笔来叙事，收到笔笔含情、即事见理的效果。,3随堂练
15、笔 选取你生活中观赏景物的一个场景，写一片断，注意运用写景、抒情和议论相结合的手法，不少于100字。 4他山之石 在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。,身处逆境，豁达乐观 谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。最终彻底顿悟到“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽
