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1、第一部分 古诗文阅读,专题一 文言文阅读 第5篇礼记一则,一、重点字词 通假字 兑命曰 “_”通“_”， 意思：_,指的是殷商时的贤相傅说,兑 说,知识盘点,2. 古今异义 (1)虽有嘉肴 古义：_ 今义：虽然 (2)弗食,不知其旨也 古义：_ 今义：意义、目的,即使 甘美（YW：味美）,(3)知困,然后能自强也 古义：_ _ 今义：困难；疲乏,不通，理解不了（YW：（受到） 阻碍，不通）,3. 词类活用 形容词用作名词 弗学,不知其善也 原意：好的， 在句中意思是：_,好处,4. 重点实词 (1)虽有嘉肴 嘉： _ 肴： _ (2)虽有至道 至： _ (3)是故学然后知不足 是故： _,好、
2、美（YW：美味的） 用鱼、肉做的菜（YW：熟肉食） 达到极点 所以（YW：因此）,(4)然后能自反也 反： _ (5)然后能自强也 强： _ (6)教学相长也 长： _,反省 勉励（YW：勉力，勉强） 增长，促进,(7)兑命曰 命： _ _ (8)学学半 学： _,尚书中的一种文章体裁，内容主要是 君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令 教,二、问题探究 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？ 答：不多余，通过引用兑命中“学学半”的名言，进一步论证了“教学相长”的观点，这种说理的方法叫作引用论证，增强了文章的说服力。,2. 说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。(RJ课后习题
3、) 答：这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。,3. 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。(RJ课后习题) 答：(1)学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,(2)“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,4. 文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么作用？ 答：以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”
4、“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫作“类比推理(比喻论证)” ，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。,（2016预测）阅读下面两个语段，完成14题。（共10分） （一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？ （礼记一则）,金题演练,（二）人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当
5、博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？,注：孤陋：片面、浅薄。习染：染上某种习气。稽：探究、考察。子羔、原宪：孔子的学生。,弗食，不知其旨也 食之不能尽其材（马说） 弗学，不知其善也 王曰：“善。”（邹忌讽齐王纳谏) 是故学然后知不足 不足为外人道也（桃花源记） 知困，然后能自强也 困于心衡于虑而后作（生于忧患，死于安乐）,A. 食,B. 善,C. 足,D. 困,D,下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（2分） （ ）,2. 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）知不足，然后能自反也。 （2）故曰：教学相长也。,知道了不足之处，然后就能自我反省。 所以说：教和学习相互促进。,3. 语段（一）在说理时运用了什么论证方法？论证了什么？（2分）,运用了类比的论证方法，论证了学习的重要性。（每问1分，共2分）,4. 语段（一）和语段（二）在探讨如何学习方面有异曲同工之处，请简要概括。（2分）,都强调了学习过程中互相交流、切磋的重要性。（2分）,
