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1、第四课 探究世界的本质,第一课时 世界的物质性,一 自然界的物质性,1.自然界是统一的物质世界的组成部分(b) (1)自然界中的事物是按照自身所固有的_形成和发展的，都有自己的_和_史。 (2)宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神_ _的活动。 2.物质概念(a) (1)含义：物质是_人的意识，并能为人的意识所反映的_。,自 主 学 习,起源,发展,世界,创造,不依赖于,客观实在,规律,(2)物质的唯一特性是_。 (3)物质与具体的物质形态：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的_，而不是指某一种_。 要点辨识 物质就是具体事物的总和。( ) 提示：物质是
2、对物质具体形态共性的概括，不是整体与部分的关系，而是共性和个性的关系。,客观实在性,共同本质,具体的物质形态,正确理解物质的概念 (1)物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 (2)所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受到或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。 (3)所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。 (4)辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。物质与物质的具体形态是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系，而不是多数与
3、少数、整体与部分的关系。,要 点 阐 释,中国民间传说中，日食是“天狗”吞食太阳造成的。每当发生日食时，人们为了拯救太阳，便敲锣打鼓、大放鞭炮，以轰走“天狗”，“拯救”太阳。 科学家研究表明：日食是太阳被月亮遮住的一种天象。月球本身不发光，当月球运行到太阳与地球之间，如果日月地三个天体恰好或近似于一条直线上时，月球就会将太阳遮住，这就是日食。 思考： 日食的形成说明了什么道理？ 提示： 日食是按照它自己的运动规律形成和发展的，并不是什么“天狗”吃掉造成的。日食的形成说明自然界是物质的。,合 作 探 究,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是( ) 世界上万
4、事万物的总和 物质的唯一特性 世界万物的共同属性 物质的固有属性 A. B. C. D. 解析 哲学是对具体科学的概括和总结，其基本概念也是对相应客观事物共性的概括和总结，选，排除；与意识相比，物质的唯一特性是客观实在性，符合题意；物质的固有属性很多，客观实在性是其一，正确，故应选D项。 答案 D,应 用 体 验,二 人类社会的物质性,1.人类社会的物质性(b) (1)从其产生来说：人类社会是_长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，_起了决定性的作用。 (2)从其构成来说：人类社会在本质上是一个_的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是_、_和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要
5、素的客观性，集中体现了人类社会的_。 2.世界的真正统一性就在于它的物质性(b) (1)自然界是_的。,自 主 学 习,物质世界,劳动,客观,地理环境,人口因素,物质性,物质,(2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的_。 (3)人的意识一开始就是社会的产物，它是在_中伴随着人和人类社会一起产生的。 温馨提示 关于世界的物质性，有以下几种观点，均是正确观点：世界的本质是物质；世界的本原是物质；世界的统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界是物质的。 要点辨识 精神意识现象的存在否定了世界的物质性。( ) 提示：人的意识一开始就是社会的产物，因此并不否认世界的物质性。,物质性,
6、劳动,准确把握世界的物质统一性原理 世界是物质的，是指自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。,要 点 阐 释,有人说，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发的，如一些河流、山脉、峡谷是自然界地质变化的结果，并不依赖于人的意识。而社会则不同，社会产生之后是人的社会，社会活动是人的活动。人的活动不同于动物，总是由一定思想意识支配的。我们平时总是说，中国走社会主义道路是中国人民在中国共产党领导下的正确选择，符合中国人民利益，
7、体现了人民的意志。邓小平是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，中国走上现在的路子是邓小平决定的，他在南海边画了一个圈，经济特区就建立了，他又写下壮丽的诗篇，中国就实行了市场经济。可见社会的存在与发展是依赖人的意识的。,合 作 探 究,思考： (1)这个观点正确吗？为什么？ (2)你是怎样认识世界的物质性的？,提示： (1)这个观点是片面的，自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，具有客观物质性；人类社会的存在与发展同样不依赖人的意识，也是客观的。 (2)自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性，人的意识是物质世界的产物，它是在劳动中伴随人和人类社会
8、一起产生的。总之，世界的真正统一性在于它的物质性。,荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明( ) A.世界的真正统一性在于它的物质性 B.自然界先于人和人的意识而存在 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万物是不以人的意志为转移的,应 用 体 验,解析 “天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来，地不会因为人们厌恶辽远就停止它的广大。”荀子的这句话强调自然界的存在与发展是客观的，不以人的意志为转移。体现了唯物主义观点。C项体现的是唯心主义观点；A、B两项观点正确，不符合题意；D项观点正确，且符合题意。 答案 D,知 识 归 纳,1.哲学上的物质概念是指(
9、) A.万事万物的特性 B.具体物质形态的总和 C.不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 D.自然界的物质性和人类社会的物质性的总和 解析 A、B、D三项表述不完整。 答案 C,课 堂 检 测,2.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。其中，“客观实在”是从( ) A.自然界中抽象概括出来的共同属性 B.社会事物中抽象概括出来的共同属性 C.万事万物中抽象概括出来的共同属性 D.万事万物的总和 解析 A、B两项概括不全面；D项“总和”的说法错误。 答案 C,3.端午节，民间有在屋中贴五毒图的民俗，以红纸印画五种毒物再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再也不能横
10、行了。这种民俗表明( ) A.人们与自然和谐相处的美好愿望 B.人们改造自然必须以承认自然的客观性为前提 C.主观愿望常常会脱离客观现实 D.唯心主义对指导人们改造自然有积极作用 解析 贴五毒图只是表达人们避恶除邪，与自然和谐相处的愿望，A项正确；B、C两项与材料无关；D项的观点错误。 答案 A,4.在人类社会出现以前，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展，这个事实不能说明( ) A.自然界的存在和发展是不受意识的影响的 B.自然界的存在和发展是客观的 C.自然界先于人和人的意识而存在 D.物质是自然界的本质 解析 A项没有看到意识的反作用，故选。 答案 A,5.总结以前的4 000多年，人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪起，人类开始主宰自然界。但是实践证明，人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系，人们应当尊重自然规律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。这是因为( ) 人类社会是客观的 自然界是客观的 人与自然是和谐统一的 人们在实践中不断改变着自然界的客观性 A. B. C. D. 解析 材料没有体现人类社会的客观性，不选；本身错误。 答案 C,
