《【100所名校】天津市七校2018-2019学年（静海第一中学、宝坻第一中学、等）高二上学期期末考试语文试卷 word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【100所名校】天津市七校2018-2019学年（静海第一中学、宝坻第一中学、等）高二上学期期末考试语文试卷 word版含解析（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年天津市七校（静海第一中学、宝坻第一中学、杨村第一中学等)高二上学期期末考试语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、选择题1下列词语中加点字
2、的字音和字形，全都正确的一组是（ ）A曲线（q） 笨拙（zhu） 磕睡（k） 祈祷（q） 归取其孥（n）B针炙（ji） 珐琅（f） 庇祐（b） 傩送（nu） 兔起鹘落（h）C长锸（ch） 漩涡（xun） 肐察（g） 凝睇（d） 风乎舞雩（y）D废驰（ch） 瘦瘠（j） 契诃夫（k） 仇雠（chu） 扃牖而居（jing）2下列各句空格处应填入的词语最恰当的一项是（ ）正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早_卷下一天大雪来。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了_的时间。办理网上银行对外支付业务时，使用_密码和支付密码的客户，需要保护自己的卡号和密码，以确保网上银行的安全。A纷纷
3、扬扬 邈远 登录B沸沸扬扬 幽远 登录C纷纷扬扬 幽远 登陆D沸沸扬扬 邈远 登陆3下列各句没有语病的一句是（ ）A教育部将建立大学生诚信档案，要求签订校园诚信承诺书，涵盖学业诚信、学术诚信、经济诚信、就业诚信等内容，将成为大学生思想政治教育测评的依据。B我们提倡勤俭，并不是留恋过去物质贫乏的生活，而是想在这个浮躁喧哗的时代，保住那份对勤俭精神的珍惜之心、珍爱之情。C平民文化的重新崛起，不仅会对我国整个社会文化的建设大有裨益，更会对我国电影产业的发展起到巨大推动作用。D某报记者一篇报道地方强制拆迁、侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本原因是滥用公权在作怪。
4、4下面说法全都正确的一组是（ ）古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。“余自束发读书轩中”中“束发”古代指男子15岁，“冠者五六人”中“冠者”指成年人，古时男子20岁行冠礼，代表成人。“彭泽之樽”“临川之笔”，“彭泽”“临川”指代曹植、谢灵运。“三径就荒”中的“三径”代指隐士居所，此典故与西汉末年蒋诩有关。“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，这里是优秀人才的意思。与后代科举的“秀才”含义相同。庄子又名南华经，是道家经文，是春秋中期庄子及其门人后学所著，其书与老子周易合称“三玄”。“楚辞”指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西
5、汉刘向将屈原、宋玉等人作品汇编成集，定名为楚辞，这是最早的浪漫主义诗歌总集。京华烟云文明的碎片缘缘堂随笔合欢树的作者分别是林语堂、余秋雨、丰子恺、史铁生。A B C D第II卷（非选择题)评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成习题。唐诗的自然精神唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之
6、道。被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，饮酒中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面。贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界
7、，是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。例如新晴野望，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。其汉江临泛“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。鹿柴“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。理解唐诗的自然精神，提到的第二位大诗人是李白，李白更是自然精神塑造的诗人，今天的我们要
8、理解他，要抓住他的两个鲜明的精神特质，即大鹏精神和赤子之心。大鹏精神，这个“大鹏”就是庄子逍遥游中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比，他说自己“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。李白的豪迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境，和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞，自己的妻子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样，他天才豪放，但身上毫无怪诞之处，他的悲欢喜怒同于常人，却又比常人表达得更浓烈，更为本然。这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的长干
9、行，刻画一位女子与丈夫两小无猜，笔触极为纯净天真，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下，呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以下，随着思想文化环境发生深刻变化，唐诗所赖以形成的包括自然精神在内的许多精神氛围都发生了改变。这些都增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景，对唐诗的自然精神，对唐诗神妙的艺术之美，还有许多问题，值得我们不断去品味和思考。（选自2018年10月9日光明日报，有删改）5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A现实的人生社会是背离“道”、背离“自然”的，“道法自然”就是超脱“背离”，回复本然。B陶渊明的
10、诗寻求悠然心会的真意，有浓厚的自然之趣，呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。C山水诗追求静、远、空三重境界，这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。D宋代以后，唐诗赖以形成的精神氛围发生了彻底的改变，后世理解唐诗就非常难了。6下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）A文章论证结构清晰，主要采用例证法论述了自然精神的内涵，最后卒章显志，点明中心论点。B文章引用王维的诗歌鹿柴，论证了王维田园诗爽朗明澈的诗境，也表现精神澄明。C文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法，突出李白身上的赤子之心。D文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关，对于读者品读唐诗很有启发。7根据原文内容，下列说
11、法不正确的一项是（ ）A自然精神来自道家思想，唐诗具有自然精神，说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位。B王维山居秋暝中“明月松间照，清泉石上流”两句明白如话，但创造出了一种澄澈宁静的诗境。C王维的鸟鸣涧诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的幽静深广。D李白在庐山上纵目远望，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是大鹏的视野，表现豪迈奔放的情怀。阅读下面文字，完成习题。百年震柳梁衡地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。约在百年前，1920年12月16日晚8时，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震级8.5，裂度12，死27万人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称环球大地
12、震。这远远大于后来我国1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。海原大地震实是地球的印度洋版块与太平洋版块相互挤压所致，与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查，1982年国家地震局曾在当地开深槽验土，探得6千年来，在海原地区这两个版块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震，大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。
13、狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年之前，这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根、同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现两个
14、半树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎
15、嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目，还能听到雷鸣电闪，山摇地动。柳树这种树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳
