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1、丰富多彩的社会生活,过程：_以来，全国经济中心出现南移的趋势。两宋时期，全国的经济重心从_转移到_ 南方相对_的环境是经济发展的重要条件。 表现： “苏湖熟，天下足”的谚语表明_已成为全国最重要的粮仓。,两 宋 时 期 的 经 济,重心南移,经济发展,农业,农具：出现了-和耕作技术得到很大的进步 。 农田水利得到很大发展。 _种植面积扩大，_逐渐跃居粮食产量首位。,手工业,_（时称石炭）开采量居世界第一。 _、_等金属冶炼达到当时世界最高水平。 _制造业发展到一个新阶段，产品畅销世界。,商贸繁荣,_前期，_地区出现世界上最早的纸币“_”。 南宋时通行“_”“_”等纸币。 宋朝政府先后在_、_等
2、地设置_机构管理海外贸易。 宋代海外贸易范围：东到_,西至_。,宋代的社会生活,宋朝开国后实行的国策，士人受到社会的普遍尊重。 自耕农、佃农、手工业者等的身份。 中上层工商业者的社会地位。,士农工商,城市风貌,乡村生活,多数农民能够维持温饱生活。 农民的文化生活也在不断丰富和改善。,南宋都城等大城市人口超过百万。 宋朝政府将城镇非农业人户编定为。 的出现，反映了市民阶层的欣赏趣味。,士农工商,宋朝开国后实行重文轻武的国策，士人受到社会的普遍尊重。 自耕农、佃农、手工业者等的身份也有所提高。 中上层工商业者的社会地位得到改善。,宋代统治阶层主要包括： 皇室官僚地主平民,宋人科举考试图,答：国家重
3、视人才的选拔,对文官的素质要求比较高，而且通常进士及第得到的官职比较好，而且待遇也相当优厚，而武官则相对比较差一些。,国家用人之法,非进士及第者不得不美官 这段话主要反映了宋朝怎样的国策 ？,地主占有大量田地，靠剥削佃户为生。大部分农民是拥有少量田产的自耕农和半自耕农，另一部分是租种他人土地的佃户。,宋代大部分官营、私营的手工业作坊都使用雇佣工匠，作坊主按照契约支付给工匠一定数量的工钱，工匠身份相对自由。,结果：商人按照规定向政府交纳商税，他们的经济活动对城乡经济的发展起到了重要作用，自身的社会地位也发生了变化。,宋卖眼药图,宋朝绝大部分人口居住在乡村，多数农民能够维持温饱生活。随着雕版印刷的
4、普及，书籍等文化用品逐渐在农村流行，农民的文化生活也在不断丰富和改善。,乡村生活,元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。,这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符
5、”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。,南宋陆游 斜阳古柳赵家庄， 负鼓盲翁正作场。 身后是非谁管得？ 满村听说蔡中郎。,这首诗第一句交代了时间,地点（如果没有了古柳，盲翁失去了卖艺的好场所），第二句描绘了民间艺人的形象,第三句是议论感叹,第四句表现了民间艺术的效果.整首诗非常生动形象,非常富有生活气息。即景抒情，既富有诗情画意，又言简意赅，含义隽永。 记述了传唱蔡怕喈故事的情境。看此诗可知在当时蔡伯喈是被当作反面人物来演的，早期南戏赵贞女蔡二郎也将蔡塑造成一个不忠不孝的形象，直到现在的戏曲中
6、还有所保留，如小上坟中的唱词：“正走之间泪满腮，想起了古人蔡伯喈：他上京中去赶考，一去三载未回来。一双爹娘冻饿死，五娘抱土筑坟台。坟台筑起了三尺土，从空中降下一面琵琶来。身背琵琶描容相，一心心上京找夫来。找到京中不相认，哭坏了赵氏女裙钗。贤德的五娘遭马践，到后来五雷轰顶是那蔡伯喈。”这段唱词反映的，大概就是赵贞女蔡二郎中的情节。到了琵琶记其态度来了个一百八十度大转弯，成了“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”，但不管是不忠不孝还是全忠全孝，蔡伯喈这一形象和东汉蔡邕都是不甚相干的,端午节： 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰
7、等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医
8、师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。,南宋都城临安等大城市人口超过百万。 宋朝政府将城镇非农业人户编定为坊郭户。 瓦舍的出现，反映了市民阶层的欣赏趣味。,宋代丁都赛砖雕,瓦舍，宋代勾栏中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。,蹴鞠在宋代获得了极大的发展。施耐庵的水浒全传中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上
9、是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”文献通考介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅宋太祖蹴鞠图，描绘的就是当时情景。 宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫 蹴鞠 宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。,蹴鞠（c j），最早载于史记苏秦列传，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等， “蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。,奇术异能,歌舞百戏,粼粼相切,乐声嘈杂十数里. 这段文字主要反映了宋朝的瓦舍深受人们喜爱,谢谢,
