2017-2018学年高中语文《酬赠诗四首》课件 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

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1、,第二单元 唐诗之旅(下),10 酬赠诗四首,第二单元 唐诗之旅(下),过目不忘 重情重义柳宗元 变法失败, 柳宗元、刘禹锡分别被贬柳州、 播州。柳宗元觉得播州荒远,刘有老母,随往太苦;若刘独往,则可能是母子永诀。于是上书皇上,让刘禹锡去柳州而自己去播州。由于柳宗元的请求,皇上最终把刘禹锡改贬较近的连州。, 作者卡片 , 背景呈现 节妇吟 原乐府诗题,题下原注:“寄东平李司空师道。”此诗便是为拒绝李师道的拉拢而作。这是一首具有双层内涵的唐诗精品。在文字层面上,它描写了一位忠于丈夫的妻子,经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求,守住了妇道;在喻义的层面上,它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉

2、拢、收买的决心。,酬乐天频梦微之 作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易上书要求追查凶手和幕后主使,被以“越职言事”之罪名,贬为江州司马。元稹听说后,写有闻乐天授江州司马,又得乐天书,白居易有梦微之诗相送,此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。,近试上张籍水部 此诗约作于宝历二年,诗题一作“闺意献张水部”。近试,临近考试。唐代应试举子有向名人行卷的风气,目的是希望声名传入主考官耳中。张籍时任水部员外郎,以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。 与浩初上人同看山寄京华亲故 此诗作于柳宗元任柳州刺史时。诗人时当壮年,正是大展宏

3、图之际,但政治上的沉重打击,使他忧危愁苦,心情难平。新唐书本传说他“既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间。其堙厄感郁,一寓诸文”。浩初上人,著名禅师龙安海的弟子,时在柳州,与柳宗元友善。, 知识链接 酬赠诗 酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友同仁的作品。“酬”,“酬谢”之意,为表达自己的感谢而赠予对方的诗就是酬赠诗。古人以诗交友,以诗言志,因此常常把诗歌作为结识朋友的手段,朋友之间常常互相唱和,此谓“酬唱”,而有所感受,有所表达,有所思念时,也常常赠诗给亲友,以明其情志,此所谓“赠诗”,二者并称“酬赠诗”。,丝绸做的短袄,园林,打算,同情,不相干的人,公公与婆婆,怎么能够,赠妾双明珠,系

4、在红罗襦,山水万重书断绝,我今因病魂颠倒,妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无,海畔尖山似剑铓,散上峰头望故乡,1.试赏析“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦”。 名师指津先解释诗句的表面意义,然后再解释其深层的比喻意义。注意“君”“妾”之所指。,我的理解:这两句说你既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中颇有微词,含谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,首句十字凌空而来,直接点出师道的别有用心。接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看,是感师道的知己,若往深一层看,话中有话。,2.节

5、妇吟中张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候,为什么说“何不相逢未嫁时”?难道他内心深处也乐于去做李师道的幕僚吗? 名师指津回答该题要明确两点:一是诗中的拒绝是委婉的,有讨好之意;二是之所以委婉拒绝是由当时的现实因素所决定的。,我的理解:张籍是韩愈的学生,对韩愈等所主张的国家统一思想是绝对赞同的,他对李师道的态度也是明确的厌恶。但是,从文本背景中我们可以看到,李师道当时势力很强,可谓炙手可热。而且从历史上我们也知道中唐以后,国家积贫积弱,藩镇割据非常严重。因此,就算是再不情愿,为了不至于让李师道发火,他还是在诗中努力地去讨好李师道。所以,黄周星评论说“徒令千载之下,增才人无限悲感”。,3.近试上张籍水

6、部中“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”一句是什么意思?表达了作者什么样的真实意图? 名师指津该句诗有双层含意:表面是新娘向新郎探问画眉是否会得到公婆的认可,而实质是对拜谒对象张籍是否满意自己的一种担忧和期盼。,我的理解:新娘对新郎问语:不知打扮是否合乎时尚,能否讨得公婆欢心?由于是新妇,羞涩难言,但又不得不说,只好“低声”问,对人物心理描绘相当精致逼真。这段晨起时新婚夫妇的对话,为我们描绘了一幅洞房初晓的闺意图。作者借此表达对张籍提拔或奖掖自己的希望。,4.试赏析“海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠”。 名师指津结合作者被贬荒僻边远之地、远离故乡的境遇,抓住诗中“山似剑铓”“割愁肠”等词语,分析

7、作者的思想情感。 我的理解:诗歌的开首从肠断这一思绪出发,将四周的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒,而自己的愁肠正是被其割断。“海畔尖山”,柳州地处岭南海滨,远离故乡。时值秋季,悲秋之愁,思乡之情,令诗人愁肠百结,肝肠寸断。,5.与浩初上人同看山寄京华亲故中“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”写出了作者什么想法? 名师指津应结合作者被贬远乡的境遇,来理解“化身千 亿”“登峰望乡”的思想情感。 我的理解:无数的像“剑铓”一样的“尖山”,山山都可以望故乡,可是自己只有一个身子,一双眼睛,该怎么办呢?柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子。佛经中不是有“化身”的说法吗?在这种

8、微妙的启示下,于是他就“想入非非”,想到“化身千亿”了,为的是借游山水以消遣愁怀。,节妇吟 委婉含蓄,意蕴深沉。此诗似从汉乐府、羽林郎脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度,谢绝藩镇对自己的征召。 酬乐天频梦微之 此诗写梦境手法独到。本来白居易梦微之诗写梦就颇有特色,诗中不说自己对老友的思念,却从对方着墨,反过来问他何事忆及自己,致使自己梦中见到了日思夜想的老友。这使得自己对老友的关心和牵挂更显真情;元稹这首诗一反常情,以未能梦见老友的凄苦心境来表达对老友的极端深切的怀念之情。,近试上张籍水部 本诗是一首干谒请托诗。干谒,是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以

9、求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙,绘声绘色,精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图,令人过目难忘。 此诗题目与诗的内容看似与干谒无关,实则有着密切关系。此诗成功运用比兴手法,以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考官,极好地翻出新意,显示了自己极高的才华。,与浩初上人同看山寄京华亲故 这首诗表达了诗人思乡的沉痛之情。用语险峻,富有浪漫的想象力。比喻、拈连、化用典故等手法在诗中的运用,较好地表达了诗的主题。,人生的道路,总是坎坷不平,有顺境也有逆境,需要亲人的支持,也需要友谊的帮助。真诚的友谊,是人生途中的一种极其可贵的精神力量,它常常能在遇到困难的时候给予精神的慰藉、生活的勇气。元稹和白居易的

10、患难之交,张籍和朱庆馀的师生恩情、李白和杜甫的关爱之情,千古传颂。他们的友情没有势利,没有虚伪,至真至诚,至深至厚,如荷之高洁,如松竹之长青。,1.议论文段 俗话说“文人相轻”,但在唐代文坛上,白居易和元稹却给后人留下了文人相“亲”的佳话。他们俩人的友谊,是在酬答诗文中建立起来的,更是在共同患难中建立起来的。,元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人经常畅谈达旦,吟诗酬和。但事隔不久,元稹因为直言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案,被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州司马。两个好友竟落到同一被贬的命

11、运。白居易在秋风凄凄中离开长安,走的恰好是白居易不久前走过的路。元稹在通州听说白居易被贬到九江,极度震惊,不顾自己病重在床,提笔给白居易写信,并赋诗一首相赠。白居易一收到信,就知道是无稹写来的,还未拆开就已泪眼模糊。休戚相关的命运,把白居易与元稹紧紧联系在一起,他们一生交谊很深,世人称之为“元白”。,2.记叙文段 “永贞革新”失败后,刘禹锡被贬为播州刺史,柳宗元被贬为柳州刺史,王叔文也被贬为司户,第二年被朝廷敕死。在这风雨如磐、多少人都避之唯恐不及的时候,柳宗元却偏偏在给别人的信中说自己与王叔文“交十年”,关系“亲善”,并且“奇其能”。他还给刘禹锡写信,要刘禹锡为王叔文编次文集。王叔文被杀后,

12、他居然还给王叔文写了碑文墓志,绝无半点诬蔑轻视之语。刘禹锡要带着八十岁的老母一同赴任,于是柳宗元上书朝廷,请求和刘禹锡交换,让刘禹锡到条件相对好点的柳州,,自己代替刘禹锡去播州。后来又有裴度冒死求情,才让刘禹锡改去了连州。天地无私,人间有情。蝼蚁虽小,巍然大义。柳宗元去世前,刘禹锡的母亲病重,柳宗元不能亲自看望,就三次派专人去连州慰问。刘禹锡在母亲去世后,扶灵柩北归,路过衡阳,风雨中又传来了柳宗元去世的噩耗。刘禹锡当即停下母亲的灵柩,为柳宗元料理后事。刘、柳的友谊是中国文人友谊的典范。共同的爱好,共同的志趣,共同的道路,共同的人格,共同的思想境界,让这两颗最亮的星星在历史的天空中交相辉映。,钓

13、者柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 柳宗元江雪,江河水悠悠地流着,两岸钓者如过江之鲫,钓名也罢,钓誉也罢,连钩带人都一去不返。这时,又一位钓者,于莽莽飞雪中,披着蓑衣,戴着斗笠,驾一叶扁舟,从大唐驶来,垂钓于我们的审美视野。千山与万径,都让这漫天飞雪消融了嶙峋,真个是白茫茫大地一片真干净。这钓者,于这苍茫旷寂的天地间小得如一棵草,又大得如一面旗。因为有他,天地显得高旷邈远;因为有这天地,他更显得伟岸奇崛。,他就是这天地,这天地就是他。这千山与万径,这寒江与飞雪,既是客观自然之境,更是他旷洁灵魂之深刻写照;置身于凄寒旷野,却把这一切视若掌中一钓物,这是何等桀骜伟岸的心志,

14、这是何等遗世特立的风骨。 看不清他的面目,他纯粹得如一个审美符号,一个诗的意象,一个高度抽象化的精神生命。或者就是一团罡气、浩气,一股抗击寒寂的清刚之气。,满世界的生命都浓缩在这一蓑一笠一扁舟和漫天飞雪的大写意中,他就在这一派飞雪中峭拔卓立,超迈独钓,从中唐直钓过宋元明清,直钓到现在。多少铁打的江山倒了,他却没倒。 千百年来,他给多少在权杖面前人格扭曲的士子多少心灵的慰藉与精神的补偿啊!飞雪扑在他身上,只能扑他成一尊清华绝俗的塑像。,他冷吗?他寂吗?他抗得住这荒寒凛冽与孤凄吗?还有,卓立寒江飞雪的他真的就挣脱了俗世的纷扰而身心澄明吗?我分明看到几分鲁迅无题的境况:“烟水寻常事,荒村一钓徒。深宵

15、沉醉起,无处觅菰蒲。”雪地上孑然挺立的是一座孤傲不屈的人格峰巅;而雪地本身,则是真的战士的战场 赏评 柳宗元的江雪脍炙人口,柳宗元的孤寂似乎无人理解。作者从对江雪的解读中,揭示了柳宗元伟岸的人格:千山万径,了无人迹;孤舟蓑笠,荒凉奇绝;寒江独钓,坚毅品格。,酬赠诗名句集锦 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。(张籍秋思) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹离思(其四) 醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。(李颀送陈章甫) 忽闻歌古调,归思欲沾巾。(杜审言和晋陵陆丞早春游望) 江上几人在,天涯孤棹还。(温庭筠送人东归),去年花里逢君别,今日花开又一年。(韦应物寄李儋元锡) 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(岑参逢入京使) 正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫江南逢李龟年),

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