2018版高考政治一轮复习 第三单元 思想方法与创新意识(第9课时)唯物辩证法的发展观课件(必修4)

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1、第9课时 唯物辩证法的发展观,1.发展的普遍性和实质 (1)发展的普遍性:自然界是发展的,人类社会是发展的, 是 发展的。 (2)发展的实质:发展的实质是事物的 ,是新事物的产生 和旧事物的灭亡。,2.发展的前进性与曲折性 事物发展的前途是 ,事物发展的道路是 ,事物发 展是前进性与曲折性的统一。,人的认识,前进和上升,光明的,曲折的,3.发展的量变与质变状态 (1)量变和质变的含义:量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种 的变化。质变是事物 的变化,是事物由 一种质态向另一种质态的转变,是一种根本的、显著的变化。 (2)量变和质变的辩证关系:量变是质变的 ,量变达到一定 程度必然引起质变,

2、质变是量变的 ;质变又为新的量变开辟 道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变 到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。,渐进的、不显著,根本性质,必要准备,必然结果,1.事物总处在渐进和不显著的变化中。 ( ) 答案 事物的发展是一个量变与质变的辩证统一过程,并不只局限 于量变。,2.量变到质变的运动就是发展。 ( ) 答案 推动事物前进的、上升的质变才是发展。,3.事物的质变是实现量变的必要准备。 ( ) 答案 量变是实现质变的必要准备。,4.发展是指一切事物的运动和变化。 ( ) 答案 发展是指前进的、上升的运动和变化。,5.量变必然会引起质

3、变。 ( ) 答案 量变达到一定程度才会引起质变。,考点一 发展的普遍性和实质,1.发展的普遍性,2.发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 名师点睛 区分运动、变化与发展的关系,典例1 (2016吉林长春外国语学校检测)自然界和人类社会是发展的,都处 在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。这表明 ( ) A.发展就是曲折的运动 B.数量变化的运动就是发展 C.发展就是产生新事物的运动 D.量变到质变的运动就是发展,答案 C 本题主要考查发展的有关知识。发展就是新事物不断产生,旧 事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程,故C正确,A错误。发展是一种运 动、变

4、化,但并非任何运动、变化都是发展,只有那些上升的、向前的、进 步的运动和变化才是发展,故B、D错误。 方法技巧 发展的普遍性和实质,变式训练1 (2016东北师大附中质检)从“法律体系”向“法治体系”的 迈进,一字之差,标志着党治国理政理念的重大飞跃和治国理政方式的重大 转型,也是国家治理现代化的重大跨越。从“法律体系”到“法治体系” 体现了 ( ) 实践具有能动性,是社会发展和变革的先导 发展具有普遍性,要坚持用发展的观点看问题 真理具有条件性,是不断推翻已有真理的过程 认识具有上升性,认识随时代进步而不断发展 A. B. C. D. 答案 C 此题考查发展的普遍性。实践基础上的理论创新是社

5、会变革 的先导,排除。中“推翻”说法错误,排除。故选C。,考点二 发展的前进性和曲折性,明确新旧事物的区别与联系,典例2 近百年来,人类关于储存介质的发明,经历了从录音带到软盘、光 盘、U盘等的过程。随着科技进步,存储能力更强的介质还将不断出现。 这说明 ( ) A.事物总处在渐进和不显著的变化中 B.事物发展的道路是迂回的、曲折的 C.事物发展的方向是前进的和上升的 D.有序的系统内部结构促进事物发展,答案 C 本题考查事物发展方面的知识。A说法错误,事物不仅有量变, 还有质变,事物不总处在渐进和不显著的变化之中。题干不涉及事物发展 道路的迂回、曲折,不涉及系统内部结构的有序性,故B、D不切

6、题。“存 储能力更强的介质还将不断出现”说明事物发展的前进性和上升性,故C 切题,答案选C。 变式训练2 (2014安徽文综,9,4分)英国哲学家波普尔说:“如果我们过于 爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”这句话 告诉我们 ( ) 辩证否定是事物之间的相互否定 事物发展是前进性与曲折性的统一 矛盾双方在一定条件下相互转化 真理是主观性和相对性的辩证统一,A. B. C. D. 答案 C 辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自 己,错误;真理最基本的属性是客观性,任何真理都是主观与客观、理论 与实践的具体的历史的统一,错误;均正确且符合题意,故选C。 变

7、式训练3 (2016东北师大附中模拟)2015年5月31日,“阳光动力2号”太 阳能飞机从阿联酋起飞环球航行,经停我国重庆和南京,飞向美国夏威夷。 该飞机不耗一滴燃油,是由两位瑞士人历时13年,克服重重困难,在团队努 力和多方支持下建成的。这表明 ( ) 新事物得到支持需要一个过程 事物的发展是前进性和曲折性的统一 人类的实践活动具有社会历史性,追求和发展真理是实践的目的 A. B. C. D. 答案 C 此题考查发展的前进性和曲折性。通过克服困难可见发展的 曲折性,通过取得成功可见发展的前进性,故正确。“历时13年在团 队努力和多方支持下建成”体现了。材料没有体现新事物的成长与人 民群众的关

8、系,排除。实践是认识的目的,排除。,1.量变和质变,考点三 发展的量变与质变状态,2.量变和质变的辩证关系 (1)事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,量变达到一定程 度必然引起质变,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使 事物在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。 (2)方法论:要重视量的积累,为质变创造条件;抓住时机,促成质变,实现事物 的飞跃。,3.有关量变与质变的几种错误认识 (1)质变就是发展。 分析:发展是一种质变,但质变并不一定就是发展。事物的发展最终是要通 过质变来实现的,没有质变就没有发展。但只有那些前进的、上升的质变 才是发展。 (2)

9、有量变就会有质变。 分析:量变引起质变,但量变只有达到一定程度才会引起质变。在一定范围 和限度之内的量变并不影响事物的存在,不会改变事物的性质。 (3)量的积累越多越好。 分析:对于促进事物前进的、上升的量变,我们要促进量的积累。对于导致 事物落后的、消亡的量变,我们应尽量遏制。,典例3 (2015课标,21,4分)2014年12月召开的中央经济工作会议分析了 我国经济九个方面的趋势性变化,提出我国经济正在向形态更高级、分工 更复杂、结构更合理的阶段演化,经济发展进入新常态。从辩证法的观点 看,“经济发展进入新常态”意味着 ( ) 我国经济发展方式正在发生质的变化 我国经济发展呈现出新的阶段性

10、特征 制约我国经济平稳健康发展的矛盾和问题已经解决 推动我国经济平稳健康发展的新的体制机制已经形成 A. B. C. D.,答案 A 制约我国经济平稳健康发展的矛盾和问题还没有解决,故说 法错误。不属于辩证法观点。切题,答案选A。 方法技巧 有关发展观的命题 (1)设问方式:运用唯物辩证的发展观分析 答题思维:发展的普遍性+发展的实质+发展的前途和道路+发展的状态。 (2)设问方式:运用量变与质变的辩证关系分析 答题思维:注重量的积累+抓住时机促成质变+注重新的量变。 变式训练4 (2016内蒙古赤峰模拟)医学研究表明,大多数成年人的身体健 康与其血液pH有关,如下图所示。,人体血液pH与健康

11、的关系 从健康与非健康角度看,下列判断正确的是 ( ) A.pH在7.35和7.45间的任何变动均属于量变 B.pH在6.8和7.8间的任何变动均属于量变 C.pH在6.8和7.45间的任何变动均属于质变 D.pH在7.35和7.8间的任何变动均属于质变,答案 A 此题考查量变与质变。pH在7.35和7.45间均为健康,属量变过 程,故选A。pH在6.8和7.8间、6.8和7.45间、7.35和7.8间均包含量变和质 变两种状态,故舍弃B、C、D。 变式训练5 (2016湖南岳阳一中质检)随着电子信息时代的到来,人们更愿 意借助键盘和鼠标完成生活和沟通,古色古香的方块字,面临严重的发展危 机。

12、不少青少年书写潦草、没有章法,汉字固有的神采、韵味受到了损害, “提笔忘字”的比例超过95%,形成可怕的汉字发展“沙漠化”“粗糙 化”。久而久之,年轻一代的汉字优越感、文化自豪感就会降低,甚至消 失,形成可怕的文化断层。,与此同时,怪癖的字词话语打着创意的旗号从网络袭来,给正规的汉字、词 汇、成语带来了麻烦!在这种大背景下,央视举行的汉字听写大会,犹如在 进行一场充满忠诚和危机感的“汉字保卫战”:面对各种信息化、商业化 冲击,我们仅仅抱怨是不够的,更要通过听写大会之类的行动,将内在的文 化自豪感和使命感激发出来,成为传统文化的传人。 结合材料,运用发展观的相关知识,为“汉字保卫战”提出几点建议

13、。,答案 发展是普遍的,要坚持用发展的观点看问题,树立创新意识,认清 发展的实质,正确辨别新旧事物。在汉字发展过程中,要鼓励、支持和推动 新事物发展。事物发展的前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要对汉 字的前途充满信心,但也要有充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种 困难。事物的发展是量变和质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是 量变的必然结果。因此,推动汉字书写规范的发展应坚持做好量的积累,走 循序渐进的道路;要重视汉字的传承,增强年轻一代的文化自豪感;要防微 杜渐,警惕怪癖的字词话语等对汉字发展产生的危害。 解析 此题考查发展的观点。首先应该坚持用发展的观点看问题,在 “汉字保卫战”中,促进和支持新事物的发展,丰富汉字。其次要把握发展 的前进性和曲折性,对汉字发展充满信心,同时要认识到汉字发展所面临的 问题。最后要把握量变与质变的统一,立足生活实践,注重汉字的传承。,

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