《2017-2018学年度高中语文 苏轼词二首课件 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年度高中语文 苏轼词二首课件 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、苏轼词二首,教学目标,1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。 2.体会诗歌中包含的人生哲理。 3.感知豪放词的抒情特点。,教学重点： 1.词所抒发的感情及抒情特点。 2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。 教学难点： 1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。 2.感知豪放词的抒情特点。,峨嵋共比高。,一门三父子，,都是大文豪。,诗文传千古，,文,艺,全,才,散文：与欧阳修并称“欧苏”,诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”,词：与辛弃疾并称“苏辛”,书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”,绘画：善画竹，论画主张神似,苏门四学士：秦观、黄庭坚
2、、张耒、晁补之,1、不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 2、欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 3、莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。 4、日啖荔枝三百颗， 不辞长做岭南人。,苏 诗,情理与趣理同在,1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。 4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 6、谁怕？一蓑烟雨任平生。,苏 词,婉约与豪放并重,在他之前，诗庄词媚，词多写男欢女爱，离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，“香而软”，打破了词为艳科的藩篱，把凡是
3、诗所能表现的题材和主题，都在词里表现，正如刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言” 的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能开创了豪放词风。,第三单元的导语漫步宋词指出：“豪放词题材较广泛，多抒怀言志，表现社会现实关心国计民生，格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。”这就是对豪放词的特点的概括。 苏轼的这两首词，都是“抒怀言志”之作，当中也间接地关涉到社会现实和国计民生。二词所抒发的情感都是他贬官黄州时的所思所感，这与“乌台诗案”密切相关。“乌台诗案”是当时新旧两党激烈斗争的产物。新旧两党的斗争，虽然后来含有很多政
4、治宗派斗争的因素，但总的说来，是关于国家的命运前途的斗争。由此可知，这两首词的政治性是很强的。从艺术风格和审美感受来看，这些作品的格调都比较刚健儒雅，具有高旷清雄的审美特点，富于阳刚美。 从作品所反映的生活内容看，多涉及社会人生的重大主题。具有类似风格的宋词，如必修课中的念奴娇赤壁怀古、永遇乐京口北固亭怀古，本选修课教材中的第16课辛弃疾的作品、第17课“爱国词”，都属于此类作品。,豪放词,苏轼(10361101)，字子瞻，号东坡居 士，眉山 (今四川眉山县) 人。,是北宋时诗坛成就卓越的大家，宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。以作诗讪谤朝廷的罪名被捕入
5、狱，后贬为黄州团练副使。,宋哲宗元由祐年间，调任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、杭州知州、颍州知州。不久又以写文章讥斥朝廷的罪名被贬为建昌军司马惠州安置。接着再贬为琼州别驾昌化军(治所在今海南儋县)安置。1100年被赦北归，第二年病死于常州。,作者生平简介,政治上他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 思想上 他出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，“吞五湖三江”的气象。,作者生平简介,积极、进取,乐观、
6、旷达,创新、求实,苏轼的人生态度,水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。,作品描写的重点不在快哉亭的本身，而在它周围的广阔景象。作者起笔描绘了一幅怎样的图画？,先用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。,知君为我新作，窗户湿青红。,点明亭的主人与作者的亲密的关系，幽默诙谐,承上句“新作”， 极言油漆新，色泽鲜明,“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得
7、醉翁语：“山色有无中。”,回忆和联想,长记：,江南烟雨，杳杳没孤鸿,若隐若现、若有若无、高远空蒙,用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用回忆和联想来描写眼前景色是虚景实写。,平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一，(叶梦得避暑录话)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。,写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。,“一千顷，都镜净，倒碧峰。”描绘了一幅怎样的图景？,对水色山光的静态
8、描写,写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常。,忽然浪起，掀舞一叶白头翁。动态画面,这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。,“白头翁”的形象是东坡自身人格的象征。,风赋中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“
9、庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。,“堪笑兰台公子”直至结束，运用了什么写法，有何好处？,用典,庄子齐物论中认为事物有天籁、地籁、人籁之分，风是属于“天籁”，是大自然演奏的乐曲。宋玉却把风硬分为雌雄，岂不可笑? 孟子说：“我善养吾浩然之气其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”作者认为，只有具备这种浩然之气，才能领略“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之间”(黄州快哉亭记)，何等旷达！,显然，宋玉在此把风分为“雄风”、“雌风”是
10、借以讽谏楚襄王的。而作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头，批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。,此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉，表现了作者身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大的胸襟，凛然的正气充满全篇。,主旨,鉴赏要点,全篇贯注着超旷达观的博大襟怀。 作者贬官黄州，是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打击，理想遭遇严重挫折，内心是非常痛苦的，政治上是非常压抑的。面对这样的政治祸难，他能处之若常，用睿智的思辨，维持心理平衡，不消极颓丧，对功名得失，不过于耿耿于怀。但是他并不是放弃了人生理想的追求，并不是盲目乐观。这样的人生态度，在今天仍有借鉴意义。,将写景、抒情和议论熔为一炉。虚实结合，通过
11、联想、对比、议论来写眼前景。例如，用记忆中的平山堂的景色的联想，来描写眼下的快哉亭的景色。又如，用宋玉风赋中的感受和眼下在快哉亭的感受进行对比议论等。,东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（苏轼）因问：“我词何如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中 (柳永) 词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”东坡为之绝倒。 俞文豹吹剑录,布置作业： 1.背诵默写水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺 2.把下面的句子扩展成一段不少于200字的写景文字，要求能表现此人的豁达胸怀。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 3.谈谈你对“一点浩然气，千里
12、快哉风”的理解。,定风波,苏轼,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,定风波是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据东坡志林卷一记载：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。,沙湖：在黄冈东三十里处。 狼狈：进退都感觉困难。 宋神宗
13、元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县) 已第三年。因自然现象，谈人生哲理。即景生情，而非因情造景。东坡志林说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。,三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。,不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。 雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说莫听，就有外物不足萦怀之意。 吟诗、长啸，表示意态闲适。陶渊明归去来辞：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。,竹杖芒鞋轻胜马，谁
14、怕！一蓑烟雨任平生。,拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意 芒鞋：草鞋。 竹杖草鞋步行所用，属于闲人。作者两年后离开黄州，初入庐山诗云：芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。用到竹杖芒鞋，即所谓我是世间闲客此闲行（南歌子）。 马则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓行人路上马蹄忙者。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。,带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。 雨后放晴，前面山头上的夕阳普照， 好似在招手欢迎我。 料峭春风：带几分寒意的东风。 斜照相迎，也透露着喜悦的情绪。词序说：已而遂睛，故作此。七个字闲闲写下，却是点睛之笔
15、。已而遂睛，仍牵带着原先的风雨。对于这一路上的雨而复睛，引出了怎样的感触来呢？,回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好。 萧瑟处：指遇雨的处所。萧瑟，风雨吹打树林的声音。,基本解读： 此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。,“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的，可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度，无所谓，从容处之，外物不足萦怀，紧张什么?跑什么?,我就要悠闲自在，
16、不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。“竹杖芒鞋轻胜马”，超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志，而骑马的当然属于官运亨通的达官贵人之列。作者当时是“团练副使”，“不得签判公事”，没有什么实权，但毕竟还是一个“官”，要弄一匹马骑，还是可以办到的。,但这是诗，是艺术，这里就是要表明自己被贬谪的处境。拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。同样的事物，不同的人生观，不同的认识水平，所得的感悟结果是不同的。没有旷达超脱的智者襟怀，是不可能有这种体悟的。,“一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治
