《高三语文 第2讲文言实词（课后巩固提）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文 第2讲文言实词（课后巩固提）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、题组1基础巩固1对下列句子中“而”的用法归类正确的一项是()而翁归，自与汝复算耳敏而好学，不耻下问人而无信，不知其可也明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士诸君而有意，瞻予马首可也吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也青，取之于蓝，而青于蓝择其善者而从之，其不善者而改之履至尊而制六合而母立于兹A/B/C/D/解析：选A。代词；表并列；表假设；表修饰；表转折；表承接。2对下列“以”的意义、用法判断有误的一项是()忠不必用兮，贤不必以宋人执而问其以孙膑以此名显天下以子之矛，陷子之盾，何如古之君子，进人以礼，退人以礼武以始元六年春至京师 A和意思相同，词性却不同B和意思不同，词性也不同C和意思不同，词性却相同
2、D和意思不同，词性也不同解析：选D。动词，用；名词，原因；介词，凭借；介词，用；介词，按照；介词，在时候。3下列句子中“则”的意义、用法相同的一组是()今王与百姓同乐，则王矣欲速则不达向吾不为斯役，则久已病矣今则来，沛公恐不得有此其南则大夏，西则安息，北则康居凡事预则立，不预则废A BC D解析：选D。连词，表承接关系，可译为“便、那么”；连词，表转折关系，可译为“反而”；连词，表假设关系，可译为“假如”；副词，表判断，可译为“是”。 4对下列各句中“乎”的用法分类正确的一项是()吾又何怨乎今之人子路曰：“君子尚勇乎？”城之大者，莫大乎天下矣美哉乎山河之固两小儿笑曰：“孰为女多知乎？”运用之妙
3、，存乎一心以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣A/ B/C/ D/解析：选B。介词，语气词，助词。5对下列各句中加点词的解说不正确的一项是()如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为同是被逼迫，君尔妾亦然且焉置土石彼有人焉，未可图也A和同为动词，是，作为B为介词，何为，即为何C和同为指示代词，这样D和同为兼词，意义不同解析：选B。固定句式“何为”，“为”，句末语气助词。6.对下列句子中“之”的用法归类正确的一项是()顷之，烟炎张天真州逐之城门外石之铿然有声者，所在皆是也师道之不传也久矣又试之鸡项伯乃夜驰之沛公军我欲因之梦吴越吾欲之南海，何如A/ B/C/ D/解析：选B。本题所涉“之”的用法共三类：
4、一是代词，如；二是动词，“到”，如；三是助词，如。7下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是()郯子之徒，其贤不及孔子成以其小，劣之于乱石间择其一二叩之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其一能鸣，其一不能鸣则或咎其欲出者欲加之罪，其无辞乎A B C D解析：选A。代词，他们的；代词，它；代词，其中的；代词，代“我”；代词，其中的；指示代词，那、那些；表反问语气的副词，难道。8对下列句子中“乃”字的意义和用法的归类正确的一项是()良乃入，具告沛公 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还度我至军中，公乃入老臣今者殊不欲食，乃自强步问今是何世，乃不知有汉尔其无忘乃父之志今其智乃反不能及家祭无忘告乃翁A和意义、用
5、法都相同B和意义、用法都不同C和意义、用法都相同D和意义、用法都相同解析：选D。连词，于是；副词，才；副词，就；副词，仍然；副词，竟然；代词，你的；副词，却；代词，你的。9下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：蚕丛及鱼凫，开国何茫然A其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣B邻国之民不加多，何也C隐隐何甸甸，俱会大道口D今日之事何如解析：选C。“何”主要可用作副词、代词，常常考查用作副词、代词时的各个义项的理解。例句的“何”作副词，放在形容词之前，加强程度，“怎么”，C项与它的意义和用法相同。A项是代词，“什么”；B项是疑问代词，“为什么”；D项是复音虚词，“怎么样”。10下列句子中加
6、点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：幽独处乎山中A噫吁嚱，危乎高哉 B浩浩乎如凭虚御风C相与枕藉乎舟中 D其闻道也固先乎吾解析：选C。“乎”主要可用作介词、助词，常常考查用作介词时各个义项的理解。例句的“乎”作介词，“于”，C项的“乎”与它的意义和用法相同。A项的“乎”是语气助词，表感叹，“啊”；B项的“乎”是副词，用于形容词或副词之后，译为“的样子”；D项的“乎”是介词，“比”。题组2能力提升一、阅读下面文言文，完成1112题。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长
7、于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号“山谷道人”云。 (宋史黄庭坚传)11.下列句中“其”的用法与“则或咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一项是()A陈师道谓其诗得法杜甫B其词有魁伟之文C其重之也如此D乐其林泉之胜解析：选D。A代词，指代黄庭坚；B代词，他的；C代词，代指苏轼；D指示代词，那。12下列加点虚词意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选D。A而：连词，前表转折，译为“却”，后表因果，译为“因而”；B于：介词，前表比较，译为“比”，
8、后表地点，译为“在”；C以：前为介词，译为“把”，后为介词，译为“因为”；D都是表停顿的语气词。参考译文：庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为“山谷道人”。二、阅读下面文言文，完成1314题。
9、魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存
10、亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！(选自刘向新序)13写出下列加点词在句中的意思。(1)吾安敢不轼_(2)且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也 _(3)遂致禄百万，而时往问之 _(4)野人之用兵，鼓声则似雷 _答案：(1)怎么；(2)用，拿；(3)表承接关系的连词，就；(4)就。14下列句子中加点字“为”的用法与另外三句不同的一项是()A其仆曰：“君何为轼？” B斩木为兵，揭竿为旗C赵王窃闻秦王善为秦声D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为解析：选A。A项“为”为介词，其余三项均为动词。参考译文：魏文侯经过段干木所住的巷子时而行轼礼(轼，是古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，表示扶着横木行
11、礼)，他的随从说：“您为什么要行轼礼？”魏文侯说：“这不是段干木所住的巷子吗？段干木是个贤人，我怎么敢不行礼呢？况且我听说段干木从来不肯拿自己的位置和我的位置交换，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因为品德好而出众，我因为土地多而出众；段干木富有仁义道德，我富有钱财。”魏文侯就拿出百万的俸禄，经常派人慰问他，于是魏国人都很高兴，相互庆贺说：“我们的国君喜欢大道，因为段干木被他尊敬；我们的国君喜欢忠义，因为段干木被他隆重对待。”没过多久，秦国举兵打算攻打魏国，秦国的司马(官职名)唐且规劝秦国国君说：“段干木是个贤人，而魏国国君很尊敬他，天下都知道这件事，是不是不应该发动战争呢？”秦国国君认为他说得对
12、，于是按兵不动，一直不敢发动进攻。魏文侯可以称得上善于用兵了。曾听说君子用兵，看不到实际情形，他就已经取得了成功，就是这样子的。一般人用兵，把鼓声敲得就像打雷，号呼声震动大地，尘土满天，飞箭如雨，扶着伤员，载着死者，趟过死者的肠子和鲜血，没有罪的百姓，他们死亡的数量可以填满大河，就算这样，国家的存亡、国君的生死也依然无法预料，那样的话国君离仁义也就远了！三、阅读下面文言文，完成第15题。孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之
13、，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。即半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时，睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，召诘之。妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳！”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。 (选自王定保唐摭言节操)15下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A市之，而命洗刷买五人之脰而函之，卒与尸合B泰怃然久之 顷之，烟炎张天C所居且命尔子掌之 臣死且不避，卮酒安足辞D将家于义兴 乃设九宾礼于廷解析：选C。C项中的“且”，前为副词，“暂且”；后为连词，“尚且”。A项中的“而”均为连词，表顺承关系。B项中“之”均为音节助词，可不译。D项中“于”均为介词，引出动作、行为的处所，“在”。参考译文：孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代贤人的风范。孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。之前，姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。有人不解，问起这件事，孙泰说：“
