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1、【金版学案】2014-2015学年高中语文 第10课白鹿原家族的学堂同步检测试题 新人教版选修中国小说欣赏青海高原一株柳陈忠实这是一株柳，一株在平原在水边极其平常的柳树。这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。在青海高原，每走一处，面对广袤无垠、青草覆盖的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的蓝天和凝滞的云团，心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株大柳树，不由的“哦”了一声。这是我在高原见到的唯一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是连绵的铁铸一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原野，根本看不到任何一种树。没有树林的
2、原野尤其显得简洁而开阔，也显得异常的渺茫和苍凉。这株柳树怎么会生长起来壮大起来，怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景？这株柳树大约有两合抱粗，浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫。树干和枝叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗粝而坚硬；叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉，自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻铸；它巍巍然撑立在高原之上，给人以生命伟力的强大的感召。我便抑制不住猜测和想象：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原，随意抛撒到这里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。风把一团团柳絮抛撒到这里，生长出一片幼柳，随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部嫩抉了，只有这一株柳树奇迹般地保存了生命。自古以来，人们
3、也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子在春天冒出又在夏天旱死，也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷，干旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁，这株柳树就造成一个不可思议的奇迹。我依然沉浸在想象的世界：长到这样粗的一株柳树，经历了多少次虐杀生灵的高原风雪，冻死过多少次又复苏过来：经历过多少场铺天盖地的雷轰电击，被劈断了枝干而又重新抽出了新条；它无疑受过一次摧毁又一次摧毁，却能够一回又一回起死回生。这是一种多么顽强的精神。我家乡的灞河以柳树名贯古今，历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少墨汁和泪水。然而面对青海高原的这一株柳树，我却崇拜到敬畏的情景了。是的，家乡灞河边的柳树确有引我自豪的历
4、史，每每念诵那些折柳送别的诗篇，都会抹浓一层怀念家园的乡情。然而，家乡水边的柳枝却极易生长，随手折一条柳枝插下去，就发芽生长，三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了；漫天飞舞的柳絮飘落到沙滩上，便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛。青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样的难以想象的艰苦卓绝的努力？同是一种柳树，生活的道路和生命的命运相差何远？这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生命环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。阅读课文“这是白鹿村乃至整
5、个白鹿原最漂亮的一座四合院俺俩当初只是觉得本村娃娃上学方便”一部分文字，完成14题。1为什么作者不惜笔墨介绍鹿子霖的发家史和“天下第一勺”的遗愿？答：_答：淋漓尽致地描写了鹿子霖家族的愿望：让孩子出人头地、光宗耀祖。同时为下文“修学堂”一事达成一致意见埋下伏笔，作了有力铺垫。2结合文本内容分析鹿泰恒的性格特点。答：_答：(1)傲慢。优雅地吸烟，不拿白嘉轩当族长待。(2)老练。“早都该翻修了。”话中有话。(3)摆老资格。鹿泰恒听了几句就打断他的话说：“这事你和子霖承办吧！我已经老了。”倚老卖老。3“鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。”如何理解这句话在文中的含义？答：_答：这句话属于心理
6、、细节描写。生动地展示了鹿子霖的性格特点：善于钻营，为没当族长而感到失落。同时也与后文鹿泰恒让他出头露面相照应。4朱先生是白嘉轩的姐夫，当地非常有声望的读书人，为什么在白嘉轩面前竟然打躬作揖跪倒在地？谈谈你的认识。答：_答：朱先生是白嘉轩的姐夫，当地非常有思想、有声望的读书人，现在他竟然对白、鹿二人打躬作揖跪倒在地，而且热泪盈眶，可见他发自内心地对办学堂这一善举的真挚赞扬的情感。另外，他深明大义，有较深的见地。但跪倒在地也反映了他的理想仍局限于小农社会所固守的“耕织诗书”的道德原则。一、基础知识1下列各组词语中加点的字是多音字，其中有两种读音的一组是()A间不容发红白间杂间架结构间道而行B糊泥
7、抹缝糊弄欺瞒养家糊口一塌糊涂C轧钢车间轧轧机声排挤倾轧核算轧账D恶贯满盈恶心呕吐生平好恶深恶痛绝2下列词语中，没有错别字的一组是()A鸠占鹊巢融汇贯通出奇制胜磋砣岁月B绿树成荫平心而论心无旁骛意气用事C裨官野史株连九族金壁辉煌协从不问D渊远流长民生凋敝绵里藏针张皇失措解析：A项，“融汇贯通”应为“融会贯通”，“磋砣岁月”应为“蹉跎岁月”；C项，“裨官野史”应为“稗官野史”，“金壁辉煌”应为“金碧辉煌”，“协从不问”应为“胁从不问”；D项，“渊远流长”应为“源远流长”。答案：B3下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是()A对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝
8、马迹。B从长辈们的闲言碎语中，他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。D市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。解析：C项，“浓墨重彩”指“绘画或描述着墨多”，形容着力描写，也形容醒目突出，分量重。 A项，“漫无边际”指“非常广阔，一眼望不到边”，或“谈话、写文章等没有中心，离题很远”。此处用来形容史料多，使用不当。B项，“闲言碎语”指“与正事无关的话”或“没有根据的话”，是贬义词，用于此处，既不合语境，又褒贬失当。D项，“良莠不齐”形容好人坏
9、人都有，此处形容质量好坏不一，使用对象错误。答案：C 4下列句子中，没有语病的一句是()A我们不赞成应试教育，绝不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的来开展教育教学活动的做法。B去年以来，由于日方在对历史问题的认识和钓鱼岛的问题上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。C追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来改正现实生活中的缺陷和不足。D海尔集团创新发明了集节水、节电、不用洗衣粉、降噪、洗毛毯、风干燥等8项领先技术于一身的“变频8双动力”洗衣机，一次性通过国家有关部门的鉴定。解析：B项，介词使用不当致使主语残缺，应去掉“由于”或“
10、使”。C项，“改正”与“缺陷和不足”搭配不当，换成“弥补”。D项，主语不一致，可将“发明了”改为“发明的”。答案：A二、知识迁移阅读下面的文字，完成57题。了悟禅师凌鼎年自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就打破了。僧人们不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突
11、然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为“空门岂用关”；下联为“净土何须扫”。众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微颔首，面露赞许之色。他传下话去：“了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学道吧。”僧人们都认为法眼方丈在偏护了悟，甚至认为他法眼有私，多少有些不服。法眼方丈终于向众僧们说出了压在心底的一件事：那就是半年前的一个黄昏，他匆匆赶回海天禅寺时，因山雨刚止，河水暴涨，木桥已被冲毁，有一年轻山姑为无法过河正发愁呢。法眼方丈见此，考虑再三，卷起裤管，折一树枝当手杖，一面探底，一边趟过了河。法眼方丈想：男女授受不亲，僧人戒色，自己这样做，既给
12、她做了示范，又不犯寺规，也算尽到普度众生之责了。然而，那位山姑不知是没有领会法眼方丈的暗示，还是胆小，依然站在河对岸干着急。天渐渐暗下来了，一个山姑过不了河，那如何是好？正这时，走来一其貌不扬的和尚，和尚上前向山姑施礼后，就抱着山姑过了河，和尚把山姑放下地后，满脸通红的山姑一脸羞涩地向和尚道了谢。和尚说了声：“阿弥陀佛，善哉善哉！”就一声不响地继续赶路了。法眼方丈忍不住上前问：“这位和尚，出家人应不近女色，你怎可抱一个姑娘呢？”那和尚哈哈大笑说：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢？”法眼闻之大惭，始悟遇到得道高僧了，就极力邀请了悟禅师到海天禅寺住下。这件事对法眼方丈震动很大，他深感了悟
13、禅师道行深厚，有心好好观察，让之熟悉海天禅寺后，再作打算。不久，清兵南下，发生了“扬州十日”“嘉定三屠”等惨烈之事，善男信女逃难的逃难，避灾的避灾，寺庙的香火一下冷落了许多。海天禅寺落入清兵之手是早晚的事，胆小的僧人离寺避到了乡下，了悟却天天在大殿念经打坐，仿佛不知大军压境之事。一个阴霾之天，清军一位大胡子将军率军士冲进了寺庙，其他僧人全逃了避了，唯了悟禅师依然不慌不忙，不紧不慢地念他的经，对大胡子将军的到来视若无睹，大胡子将军见这和尚竟敢如此蔑视自己，厉声喝问：“好大的胆子，竟敢如此目无本将军，你知不知道本将军杀人如刈草一般。”了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼，朗声回答：“将军你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧，既然死都不怕了，还有什么好怕的呢。”本来大胡子将军想大开杀戒，烧了寺庙，但听了了悟的回答，又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识，遂下令撤退。海天禅寺就这样免于兵灾。法眼方丈因此有了把方丈之位传给了悟的念头，了悟闻知后借口自己乃闲云野鹤，执意谢绝了法眼方丈的美意，终于又云游四海去了。临走时，他留下一偈语：“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。”遂头也不回地走了。法眼方丈与众僧们都默默
