《2018年高考语文 文人物传记类文本专题课件3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年高考语文 文人物传记类文本专题课件3（73页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名士人物传记阅读（三） 一、阅读下面的文言文，完成13题。（15分） 孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂 远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于 齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王 之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至， 则是干禄也。千里而见王,不遇故去，三宿而后出昼， 是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王， 是予所欲也；不遇故去,岂予所欲哉！予不得已也。予 三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改 之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有 归志。”,鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎
2、？”乐正子曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！” 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序诗、书、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏,兼爱，是无父也；无父无君,是禽兽也。杨、墨之道不 息，孔子之道不著，是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充 塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之 道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说,以承三圣者。 予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之,以为上卿
3、。 （东汉庆劭风俗通义穷通） 【注】昼：齐国邑名。乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。,1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分) （ ） A.既通，游于诸侯 游：游说 B.然且至，则是干禄也 干：求取 C.君是以不果 果：果敢 D.圣王不作，诸侯恣行 作：兴起 解析 果：实现。,C,2.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的 “穷”与“通”的一组是（3分） （ ） A. 绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻 B. 所言皆以为迂远而阔于 事情梁惠王复聘之，以为上卿 C. 受业于子思 尝仕于齐，位至卿 D. 鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至,B,3.把文中加横线的句
4、子翻译成现代汉语。（9分） （1）夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不 遇故去，岂予所欲哉！（3分） 答案 那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里 来拜见齐王，这是我愿意的（事情）；不被齐王赏识（或“礼遇”）而离开，（这）难道是我愿意的吗！（关 键词为“乌”“遇”，每个1分，判断句式1分。） （2）行止，非人之所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧 氏之子、焉能使予不遇哉！（3分）,答案 能不能办成事，不是人力所能够决定的。我不能被鲁君赏识接见,这是天意啊。姓臧的小子怎能使我 不被鲁君赏识接见呢？（“行止”、“焉”、第二个“遇”，各1分。“行止”基本意思对即可，“遇”要翻译出被动意味。） （3
5、）杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民， 充塞仁义也。（3分） 答案 杨墨的学说不破除（或“停止”），孔子的学说不发扬（或“彰显”），这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义（或“仁义之道被阻塞”）。（关键词“著”、“诬”、“充塞”，各1分。）,【参考译文】 孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为是迂腐高远不切实际（的东西），但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐
6、王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊?”孟子说：“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢!千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意,的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗!我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还是认为太快了，(我心想)齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑，齐王没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。” 鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢?难道认为他有贤德吗?”乐正子(对孟子)说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君
7、最终没有来。”孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻,挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢?” 孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为诗经、尚书作序，阐释孔子的学说，著成(孟子)一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父,亲，目无君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁
8、义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周 公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。 二、阅读下面的文字，完成47题。（19分） 严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝,思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典
9、司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有,志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？” 于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。 帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于 往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星 犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除 为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名
10、其钓处为严 陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。 帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。 【注】玄纁：黑红色两种染料,这里指布帛。典司： 主管，主管部门。客星：外来的星座。御坐：皇帝的星座。,4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A.帝思其贤，乃令以物色访之 物色：寻找 B.我竟不能下汝邪 下：使屈于之下 C.除为谏议大夫，不屈 除：任命，授职 D.建武十七年，复特征，不至 特征：特别征召 解析 物色：形貌特征。,A,5.下列各组句子中，都直接表示严光“淡泊名利”的一 项是（3分） （ ） 及光武即位，乃变名姓，隐身不见 遣使聘之， 三反而后至 因共偃卧
11、，光以足加帝腹上 于 是升舆叹息而去复引光入，论道旧故，相对累日 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山 A. B. C. D. 解析 注意是直接表示。,C,6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） （ ） A.严光淡泊名利，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后， 严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂 钓，终身不仕。 B.严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主 张，可以说是一个具有见识的人。 C.严光性格刚直，当光武帝问他自己和以前比怎么样 时，他直言不讳地说光武帝比以前差一些，光武帝 没有计较他的不逊。 D.严光还具有“不屈于帝王”的意识，他没有依从光 武帝的意旨，坚决不
12、出来做官，这在封建士大夫中 是难能可贵的。,解析 “差增”的意思应该是“稍稍高大了一点”，“光 武帝没有计较他的不逊”选文没有明确的表述。 答案 C 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。（4分） 答案 侯公听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访， 迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。,（2）怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。（3分） 答案 怀着仁心辅助大义，天下人都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。 （3）帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差 增于往。”（3分） 答案 光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛
13、下比过去稍稍高大了一点。”,【参考译文】 严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气，与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位，他便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说：“有一位男子，披着羊皮在水边钓鱼。”光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和布帛礼物，派人去请他。使者往返了三次他才来到，被安排住在京师北军营中，（朝廷）供给他床褥等用具，宫中管膳食的官每天早晚供给他餐食。司徒侯霸与严光是旧相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“司徒听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因,此不能亲自来。希望能在傍晚时委
14、屈你到他那里叙谈。”严光没有回答，把信札丢给来人，口授回信道：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信，将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍，严光睡在床上不肯起来，光武帝就进到他的卧室，拍着严光的腹部说：“唉！子陵，就不能帮我治理国家吗？”严光还是睡着不应声，过了一会儿，才睁开眼睛，认真地看了好一会，说：“从前唐尧圣德昭著，（要让天下给巢父），巢父听到这话之后马上到水边去,洗耳朵。士人本各有志向，何以要逼迫他呢？”光武帝说：“子陵，我竟不能使你屈居在我手下做官吗？”于是便上车，叹
15、息着离开了。后来，又召严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起对坐谈话好几天。光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。”接着，两人同床而卧，严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：“我的老朋友严子陵与我一起睡罢了。”授予（他）谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受,随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，,又特地征召他，他不去。活到八十岁，在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食。 三、阅读下面一段文言文，完成812题。（22分） 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和,独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理
