《【通史版】2019历史一轮试题：1-1a 先秦时期的政治 含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【通史版】2019历史一轮试题：1-1a 先秦时期的政治 含解析（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、选择题1在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出()A宗族关系已成为执政的基础B“家天下”观念的政治影响C官员考核主要依据民本思想D官民之间具有共同政治诉求答案B解析宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，故A项错误；材料“民之父母”“为民父母”“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，故B项正确；官员考核的依据应该是官员的德行和政绩，故C项错误；材料体现不出官民具有共同的政治诉求，故D项错误。2周代实行严格的爵位制度，对此有人指出“让天子与诸侯等不同等级的贵族一样，都有相应的爵位，因此天子并非绝世
2、之贵，故不敢肆于民上以自尊”。这表明该制度()A促成不同等级和谐相处B限制了周王的专制权力C造成周王室势力的没落D为分封制的实施创造条件答案B解析据所学知识可知，周代实行的爵位制度是把诸侯等分为不同的等级，并不是适用于统治阶级内部所有贵族，不会促成不同等级和谐相处，故A项错误；周代实行严格爵位制度的目的是保证周天子的权力，巩固统治，而材料“天子并非绝世之贵，故不敢肆于民上以自尊”说明有人主张限制周王的专制权力，故B项正确；周王室势力的没落是由政治、经济等多种因素造成，故C项错误；周代爵位制是对分封制下诸侯的等级规定，二者同时存在，故D项错误。32017河北名校联盟联考 “周代分封制的实质则是周
3、天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制 ()A加强了皇权专制统治 B开创了地方分权体制 C有利于边疆地区开发 D强化了国家整体观念 答案D解析A项“皇权专制”的说法本身错误，此时中国还没有实行皇帝制度；B项“地方分权”与题干信息不符，排除；C项说法本身正确，但题干信息体现不出，排除；根据材料“国家元首委派”“推行天下一统”可知，分封制强化了国家整体观念，故D项正确。4周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。这客观上有利于()A防范诸侯割据 B扩大统治区域C监督商朝残余力量 D促进经济文化交流答案D
4、解析根据所学可知，分封制下诸侯有相当大的独立性，分封不能防范诸侯割据，排除A项；“扩大统治区域”与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“商朝残余力量”，排除C项；据材料“周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区”可知，分封到这些地方的诸侯会把周统治中心的经济、文化等传播到这些地方，客观上促进经济文化交流，故D项正确。52018衡水中学调研孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是()A诸侯不满封号，纷纷改称“王”B分封制、宗法制遭到破坏C铁农具和牛耕出现并逐步推广D王室衰微的迹象开始出现答案B解析材料的意思是周朝的礼仪制度是在借鉴夏、商二
5、代的基础上演变发展而建立起来的，丰富而完备，孔子遵从周朝的制度，表现了孔子对礼乐制度的看法。孔子主张“礼”，其思想提出的政治背景是春秋晚期分封制、宗法制遭到破坏，故选B项。6春秋时期，晋国的郤氏“其富半公室，其家半三军”，鲁国的季氏“富于周公”。时人预感“大夫皆富，政将在家”。据此分析，以下结论正确的是()A经济地位的变化引发诸侯国间的争霸战争B生产力的发展引起诸侯国经济地位的变化C经济地位的变化引发政治权力格局的变化D经济地位的变化推动封建社会的快速转型答案C解析“大夫皆富，政将在家”大意是：大夫都成为富有之人，执政者和手握重兵者都为家族谋福利。这是随着私有观念的蔓延，追逐“私利”而造成的社
6、会现象。后来发生了“三家分晋”“田氏代齐”等事件，“私家”彻底取代了“公家”，经济地位的变化引发政治权力格局的变化，故选C项；材料无法反映A、B、D三项。7据郭宝钧的中国青铜器时代统计，甲骨文字中的部分内容分类如下表所示：材料说明殷商时代()A王权与神权紧密结合B人类的自我认识已较深刻C甲骨文是比较成熟的文字D小农经济是主要生产方式答案B解析仔细分析表格中的信息可知，殷商时代甲骨文中，对人身、人伦、人的活动的记载占据了比较大的比例，这说明当时人类对自我认识已较深刻，B项正确；表格中没有体现神权的内容，A项错误；表格中没有涉及甲骨文本身，因而根据该表格数据无法得出“甲骨文是比较成熟的文字”的结论
7、，C项错误；小农经济出现于春秋战国时期，D项错误。82018福建四地六校联考诗经中有：“大宗维翰(栋梁)宗子维城(城墙)”，这里所说的“大宗”和“宗子”均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是()A文学作品的描述不能实证宗法制的存在B体现了既是政治制度又是宗族制度C体现了周代诸侯拥有世袭统治权D从材料可推知这两句诗应出自于国风答案B解析不是所有的文学作品都不能起到历史实证的作用，A项错误；由“大宗”“宗子”可知材料反映的是宗法制度，宗法制度既是政治制度又是宗族制度，B项正确；材料反映不出周代诸侯拥有世袭统治权，C项错误；国风主要收集的是下层群众生产、生活的场景，
8、D项错误。二、非选择题92018山东梁山周练制度的创新是推动社会发展的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生)。以其祖配之，而立四庙。庶子王(嫡子有残疾无法继承王位，由庶子代之)亦如之。礼记丧服小记别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖，继(继嗣)别为宗，继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。礼记大传材料二“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”(礼记曲礼)
9、家国同构可以看做父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故中国古语有“欲治其国，必先齐家”(礼记杂记)的说法。(1)根据材料一，概述西周祭祀制度的内容，并结合所学知识概括宗法制的特点。(2)根据材料二说说“礼”在古代中国社会起到的作用。答案(1)内容：祭祖的同时祭天，祭祀者按照血缘可分为“大宗”和“小宗”，天子及分封制下各等级的嫡长子为大宗，其余为小宗，大宗可以祭祀高祖以上的祖先，小宗则只能祭祀高祖以下的祖先。特点：以嫡长子继承制为核心；“大宗”与“小宗”是相对的；宗法制度与分封制度密切相关；西周政权与族权密切结合。(2)作用：区别血缘关系亲疏；确定社会等级关系；维护家国一体的政治体制。解析第(1)问，根据材料一“庶子王(嫡子有残疾无法继承王位，由庶子代之)亦如之”“别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖，继(继嗣)别为宗，继祢(亡父)者为小宗宗其继高祖者，五世则迁者也”并结合所学知识概述西周祭祀制度的内容。结合所学知识概括宗法制的特点。第(2)问，根据材料二“所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定家国同构”并结合所学知识说明“礼”在古代中国社会起到的作用。5
