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1、山东枣庄十六中高考复习专题之阅读小综合目录一1、“和而不同”，如何可能2、史记 儒林列传3、送人之军二1、微信社交，我们是否被强关系绑架？ 李光斗2、智囊 冯梦龙3、金陵驿 宋文天祥三1、 儒家思想对中国社会的影响2、管幼安画赞（并引） 宋苏辙3、蝶恋花 （清）宋琬四1、谈英雄崇拜 朱光潜2、明史 冯恩3、渔家傲 福建道中 陈与义五1、 基因污染2、 北齐书 介子推3、 客夜 杜甫2015高考阅读小综合系列之二一 1、论中国文化的魅力 士龙2、宁南侯传 【明】侯方域3、江城子病起春尽 陈子龙二1、新丝绸之路经济带的国家战略分析2、陈谨斋家传 姚鼐3、泊平江百花洲 杨万里三1、 中国书法里的美学
2、思想 宗白华2、容春堂记 明 归有光3、夜坐有感 何梦桂四1、 冰桶挑战2、洧南居士传 归有光3、蝶恋花 【清】纳兰性德五1、 中国南北文化2、 晏子春秋3、卜算子 石孝友一（一）阅读下面的文字，完成13题。“和而不同”的“和”与“同”究竟何所指，张岱年先生有一个简明的解释：“和或谐和谓二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡。同或同一谓相等或全无区别。”可知“和”是指多样性，“同”是指单一性。“和而不同”是指在“不同”的基础上形成“和”，也就是在多样性的基础上达到统一。这是中国古人在反思宇宙、社会、人生的过程中总结出来的智慧。这种智慧，其哲学的基础乃是以阴阳为内涵的宇宙生成论。 以阴阳为内涵的
3、宇宙生成论，至迟在周易成书的时代就已经比较成熟了。如周易一书首乾次坤，乾为纯阳，坤为纯阴，后面六十二卦则阴阳杂陈。这给人以强烈的感受，即乾坤二卦之“和”产生了后面的六十二卦。春秋时期比较盛行的天地生物的思想可能即源于此，后来的易传则正是沿着这个思路阐发周易的。如序卦传说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。”这里的天地指乾坤，也即阴阳。这是把宇宙的本源归结为阴阳，认为宇宙万物包括人，其生成都有赖于阴阳这个基础。又如彖传说：“大哉乾元，万物资始，乃统天”，“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。也是强调天与地、乾与坤、阳与阴，二者结合形成万物。这是一种自然的宇宙生成论。这种生成论的核心理念是“独阴不
4、生，孤阳不成”，在本源上具有多元的倾向。而此种本源意义上的多元性，正是“和而不同”之“和”的本质内涵，也恰是“和而不同”得以成立的基本前提。 当然，中国古代也有哲学家试图在阴阳之上探寻一个更为究极的本源，如道、太极等。但这个究极的本源基本上都具有两个最显著的特点，即自然性和内在多元性。最著名的如老子所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这里的“一”，人们往往等同于“道”，考虑到老子视“道”为“先天地生”，则这个“一”乃是要强调在天地之先还有一个内含天地（阴阳）的混沌的“一”。这个混沌的“一”又生出“二”，即阴阳，阴阳结合形成新的有别于混沌之“一”的新“一”即“
5、三”，并由此生出万物，所以万物都是“负阴而抱阳，冲气以为和”的。“冲气”就是阴阳中和之气。可见，在老子这里，虽然逻辑上追求一个更根本的起点，但这个起点具有内在的多元性，我们可以谓之“一本多元”。虽然“一本”，发挥作用的主要是“多元”。 本源论上的多元性特征具有非常重要的意义。“和而不同”的“和”指的就是这种多元性。以此类推宇宙存在，则举凡自然、社会、人生，乃至于人类文明存在的多元格局，都将因为它的形式的多样性而拥有了合理存在的基础。或者也可以说，多样性恰恰是宇宙存在合理性的根据，宇宙的发展正是仰赖于多样性的和谐共存；宇宙要发展，也必须以多样性的和谐共存为基础。（节选自杨庆中“和而不同”如何可能
6、？，光明日报）1下列关于“和而不同”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（）A“和而不同”的“和”指多个相异者会聚而得其均衡，即多样性；“同”指相等或毫无区别，即单一性。这是张岱年的看法。B“和而不同”是一种由中国古人总结出来的智慧。它指的是在“不同”的基础上形成“和”，换句话说，就是在多样性的基础上达到统一。C“和而不同”的哲学基础是以阴阳为内涵的宇宙生成论，并且这种宇宙生成论在周易成书的时代甚至之前就已经非常成熟了。D“和而不同”存在的基本前提是“独阴不生，孤阳不成”核心理念的多元性，且这种多元性也是“和而不同”之“和”的本质内涵。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（）A段先分
7、别阐释“和而不同”的“和”与“同”的含义，在此基础上概括出“和而不同”的内涵，进而点明这种由中国古人总结出来的智慧的哲学基础。B段紧承段，先揭示以阴阳为内涵的宇宙生成论的成熟年代，再以周易、易传为例说明这种宇宙生成论的发展、理念及其与“和而不同”大关系。C段先指出中国古代有哲学家试图探寻一个更为究极的本源，进而指出这些本源的共同特点，再以老子观点为例说明这个究极的本源于阴阳完全一致。D段先总说本源论上的多元性特征也即“和而不同”的“和”具有非常重要的意义，再站在宇宙存在和发展的高度具体揭示其重要意义，自然收束全书。3下列观点与原文内容相符的一项是（3分）（）A周易一书通过卦象的排列方式表达出一
8、个鲜明的观点：阴阳杂陈的六十二卦由乾、坤二卦之“和”产生的。B彖传强调天与地、乾与坤、阴与阳相结合形成万物，属于一种自然的宇宙生成论，在本源上具有多元的倾向。C老子所说的“二”即阴阳，两者结合形成新“一”即“三”，并由“三”生出万物，因而万物都是阴阳结合体。D本源论上的多元性特征意义非凡，它的形式的多样性，使得整个宇宙存在的多元格局拥有了合理存在的基础。（二）阅读下面的文言文，完成47题。 太史公日：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅、
9、颂各得其所。世以混浊莫能用，故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉. 自孔子卒后：七十子之谴散游诸侯：大者为师傅卿相；小者友教士大生：或隐而不一见。如田子方、段干木、吴起、禽滑嫠之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学，后暖迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 及至秦之季世，焚诗、书，坑术士，六艺从此缺焉。陈涉起匹夫，驱瓦合谪戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事互微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。 及高皇帝诛项籍，举兵围鲁
10、，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸懦始得修其经艺，讲习大射乡饮之礼。然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。 及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，武安侯田玢为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 （节选自史记儒林列传，有删改） 注功令：朝廷考选学官的法规。
11、陵迟：衰颓。刑名：刑罚。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) ( ) A于是修起礼乐 修起：整理 B.小者友教士大夫 友：结交 C及至秦之季世 季世：末世，末年 D夫齐鲁之间于文学 文学：文学作品5下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是（3分） ( ) A.世以混浊莫能用 余与四人拥火以入 B学者独不废也 师道之不传也久矣 C讲习大射乡饮之礼 鄙贱之人，不知将军宽之至此也 D-未有进者 廉颇者，赵之良将也6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( ) A.西汉王朝建立后，儒生们开始获得重新研究经学的机会。虽然当时天下战乱尚未止息，但是儒生们也能够被选为
12、朝官，大部分很快得到重用。B.司马迁阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住发出慨 叹，由此自然地引出了对几百年儒学兴衰的回顾。C.战国时期天下群雄并争，儒学已受排斥，最终在秦始皇手中遭受灭顶之灾，不过此前齐鲁一带，孟子、苟予等人凭自己的学说显名于当世。 D.到高祖皇帝刘邦杀死项籍，率兵包围了鲁国，而当时鲁国中的儒生们f在讲诵经书演习礼乐,体理了古代圣人的风范和鲁地的社会风尚【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。【答案和解析】答案：A 解析：“大部分很快得到重用”有误。【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次
13、对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？（6分） 译文： (2)亦未暇遑庠序之事也。（4分） 译文：（三）阅读下面唐诗，完成-题。送人之军贺知章常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。陇云晴半雨，边草
14、夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。【注释】汉国：指唐王朝。唐人多以汉喻唐。6、下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A首联写边塞险要。“绝脉塞”指长城险塞，“断肠流”指陇头流水，分别以“绝脉”和“断肠”称之，使人感受到边塞的险要、荒凉、凄苦。B首联颔联写送别。“常经”应“昔愁”，“复见”应“今别”，两相对照呼应，不仅加深了眼前的送别之愁，也可以看出当时战争的频繁。C颈联写景物节候。“晴半雨”“夏先秋”，写出了边塞环境气候的恶劣，同时“晴半雨”让人联想到“道是无情还有情”，表达挽留之意。D全诗以时空传情。今昔相映，“复见”了“常经”，使“今别”再添“昔愁”；塞内塞外对比，塞内尚夏而塞外就已经有了
15、秋意。无不言愁。8、这是首送别诗，也是一首边塞诗。下列唐诗与这首诗在题材类别上不一致的是（3分）A雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。（陈子昂送魏大从军）B上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。（岑参送人赴安西）C沙平连白云，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。（王维送张判官赴河西）D官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（王维送杨长史赴果州）9、尾联常为人称道，请你赏析尾联的妙处。（4分）1B【解析】A“这是张岱年先生的看法”不正确。“即多样性”、“即单一性”是作者对张岱年解释的引申。C“已经非常成熟”不正确，原文是“比较成熟”。D“基本前提是独阴不生，孤阳不成核心理念的多元
