《河南省三门峡市陕州中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省三门峡市陕州中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2015-2016学年上期月考试卷高 二 历 史 试卷满分：100分 考试时间：90分钟第卷（选择题，共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案涂在答题卡上。一、选择题1、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关的是封建经济的迅速发展私学的兴盛各国纷争的社会环境社会的剧烈变革A B C D2、春秋时期“天下无道礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张A仁者爱人 B克己复礼 C为政以德 D有教无类3、子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A二人所处时代不同； B代表的阶级利益
2、不同； C学术思想不同； D谈论的问题不同4. 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明5、历史的角度看老子思想中最有价值的是A无为而治的政治主张； B小国寡民的思想；C唯物主义思想； D朴素辩证思想；6、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是 A适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B儒家思想已经过时C统治者对黄帝和老子的敬仰 D黄老之学宣扬无为思想7、汉武帝采纳董仲舒建
3、议，“罢黜百家，独尊儒术”这里的“儒术”是 A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术8、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B它适应了中央集权和国家统一的需要C它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D汉武帝对原先的儒家思想不满9、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒10、史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A汉武帝
4、广泛吸纳人才 B平民将相大量涌现 C儒学在民间开始兴起 D儒学地位显著提高 11、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论12、眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生.这是中国对联艺术中非常典型的双关联.对朱子高于孔子喻意的最佳解释是 A. 朱熹建立了系统的心学理论 B. 朱熹继承和发展了儒家学说 C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D. 朱熹的学说更科学 13、自哲学家朱熹的时代以来,明朝一位学者说,真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践.下列哪句话能为这位学者
5、提供依据 A.实践是检验真理的唯一标准 B.发明本心 C.格物致知 D.致良知14、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A学问要求是尚实，方有助于国计民生 B学习先圣先贤的经验和心得C要注重人内心的涵养工夫 D要勤于读书研究，努力用功15、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是 A对理的认识不同 B求理的方法不同 C唯物主义与唯心主义的不同 D义利观的不同16、 我们之所以称李贽是反封建思想的先驱，这主要是从他哪方面的作为来说的A著有焚书藏书等多种著作B晚年毅然辞官，专事著述和讲学，后被明政府逮捕入狱并迫害致死C反对君主专制独裁，提倡“人民为主”D挑战孔子及其儒家思想的正统
6、地位，批判道学家的虚伪17、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是 A所持的阶级立场根本不同 B接受外来思想影响的程度不同 C所处的社会历史发展阶段不同 D对社会发展规律的认识程度不同18、黄宗羲反对重农抑商的传统思想，为此，他主张A反对空谈,文人应该多研究一些有关国计民生的现实问题， B强调做学问要“经世致用”，即研究学问要解决现实问题C继承先秦儒家的民本思想 D“工、商皆民生之本” 19、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于 A八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 B清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事 C君主专制日益强盛 D发展资本主
7、义经济的需要20、中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是：A.春秋战国时期和秦汉时期 B.秦汉时期和隋唐时期C.隋唐时期和明末清初时期 D.春秋战国时期和明末清初时期21、智者学派研究和探索的主题是A.自然界的各种现象 B.道德的感知和体验C.“神”的存在与本质 D.人类自身及人类社会22、与智者学派相比，苏格拉底更重视：A对人类社会的研究 B对自然界的研究 C对人的伦理道德的探讨 D对人性的研究23.下面这幅漫画的主题是 A. 提倡复兴古代文化B. 宣扬理性，反对封建君主专制C. 突出现实社会中“人”的巨大作用D. 痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会24、欧洲文艺复兴出现的最主要的原因是
8、A.宗教改革的发生B.意大利本身的文化遗产和人才结构C.生产力的发展，资本主义萌芽出现 D.资产阶级要求改变各种传统观念25、中世纪的人类意识一直处在一层共同的纱幕之下在意大利，这层纱幕首先烟消云散了。这层纱幕消散的直接原因是A.人文主义在意大利首先发端 B.资本主义萌芽首先在意大利出现C.文艺复兴运动首先在意大利兴起 D.西欧的宗教改革首先在意大利爆发26、下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学ABCD27、教皇英诺森三世(1
9、1981216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明A宗教是为统治阶级服务的 B中世纪的欧洲教会控制一切C宗教活动需要国君的认可 D基督教已经得到国君支持28、2013年是马丁路德宗教改革496周年。当年马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心目中的地位 D使基督徒实现了人人平等29、马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不
10、管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位30、1416世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是A仁人志士的探索追求 B人文主义自身的魅力C资本主义经济的发展 D自然科学的巨大进步31、对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对A天赋人权 B倡导信仰自由和民
11、主政治 C人民主权 D人是万物的尺度32、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A洛克 B孟德斯鸠 C伏尔泰 D卢梭33、启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动，主要表现在A彻底批判专制主义、教权主义 B为资本主义社会近代制度提出了设想C否定专制王权，追求民主自由 D影响波及亚洲、拉美34、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展A B C D
12、35、韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠论法的精神中的“法”对君权的作用A完全一致 B大同小异 C正好相反 D互为补充36、17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪37、康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是A星空与道德 B平等与博爱 C自由与理性 D知识与美德38、 中国古代有许多重大发
