安徽省郎溪县郎溪中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题

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1、安徽省郎溪中学20152016学年第一学期高二年级第一次月考 历史试卷第卷 客观题共50分一、选择题(每小题2分,共60分,每小题只有一个正确选项)1孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是A知之为知之 B有教无类 C学而不思则罔 D因材施教2战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是A墨子 B荀子 C韩非 D庄子3我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是民不畏死,奈何以死惧之 民可使由之,不可使知之民为贵,社稷次之,君为轻 君者,舟也;庶人者,水

2、也A B C D4战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成吕氏春秋。材料表明吕不韦是想A强化君主专制统治 B礼乐与法制并举C强调思想文化专制 D融合诸子百家思想5从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是A两者确立的统治思想不同 B两者都适应了加强中央集权的需要C政治制度决定思想文化的不同命运 D两者都属于思想文化专制统治6中华文化史指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循

3、守旧等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是A否定董仲舒的“天人感应”学说 B否定董仲舒的“君权神授”主张C否定董仲舒的“大一统”学说 D否定董仲舒的“三纲五常”学说7清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是A百家争鸣局面消失 B主流思想发生变化C民间向学之风兴起 D西汉君主重用儒者8.有史家指出中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应该是指A春秋战国时期 B秦汉时期 C隋唐时期 D明清时期9西方学者称中国古代某学说为

4、“Neo-Confucianism”,这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学,提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。该“学说”是指A孔孟儒学 B董仲舒的新儒学 C程朱理学 D明末清初的儒学10. 程朱理学与陆王心学的分歧在于A程朱理学强调格物致知 B强调唯心主义观C继承孔孟正宗并能治理国家 D强调三纲五常11.一位思想家讲究:修养功夫在于求诸内具体方法是切己体察,明义利之辨。认为这种 “简易功夫”是“立乎其大者”,是“知本”,又说 “学苟知本六经皆我注脚”。以下思想家,在修养论方面与其最接近的是A.庄子 B. 朱熹 C.顾炎武 D.王阳明12.下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下

5、列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( )Aa处:秦朝“焚书坑儒” Bd处:明朝思想批判的推动Cc处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” Db处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”13. 侯外庐认为:“李贽以人的物质生活作为道德的基础,把传统的神秘的“道”从天上拉回到人间,从而打击了儒学的正统地位。”这主要是指李贽的什么思想A批判程朱理学 B“穿衣吃饭,即是人伦物理”C“万物皆生于两” D“存天理,灭人欲”14关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是A继承和发展了战国时期的“民本”思想 B反映了商品经济的发展C提出了“经世致用”的主张 D从根本上否定君主制15.有人认为:明清之际

6、中国在经济和政治方面出现的新思想是重要的,如果按照这种思路发展下去,则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有“工商皆本” “心即理也” “以天下之权,寄天下之人” “循天下之公” A B C D.16儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持长久的生命力,主要得益于其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播 封建官办教育对儒家思想的大力传播A B C D17四位同学在进行研究性学习时,以古代中国四大发明对西方历史的影响为题,各命制一个小题。你觉得下列哪一项不合适A造纸术中华文明的传承者 B印刷术文艺复兴和宗教改革的推动者C

7、火药荡平欧洲封建城堡的致命武器 D指南针西欧海外殖民的助推器 18数学史专家钱宝琮深入研究九章算术后,认为九章算术的编纂者对待数学的态度是:“掌 握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”对此,下列理解正确的是A钱宝琮认为科研应该适可而止 B中国古代科学缺乏理论性深究C九章算术的实用性相对有限 D数学知识很难适用于生活实践19系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是 A梦溪笔谈 B氾胜之书 C齐民要术 D农政全书20“兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

8、”从其创作风格来看,该作品属于A先秦时期的民歌 B战国时期的楚辞C文采华丽的汉赋 D讲求规范的唐诗21“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰”这首词反映出作者的创作特点是A风格气象万千,语言平实而精练 B思想感情豪迈奔放,景物雄浑壮观C善于运用口语,显得清新自然 D深入浅出,通俗易懂22中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A自然经济缓慢解体 B中央集权不断加强C城市经济逐渐繁荣 D儒家地位逐步提高23下列书法作品中最能表现和抒发书法家感情的应是:A B C D24以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”,诗文印信入画,诗画相联,其画作

9、多表现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于()A山水画 B人物画 C文人画 D风俗画25“饮酒仰脸要翻手,喝茶平饮微低头,丑角总要多出相,其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是A汉赋 B宋词 C京剧 D传奇第卷(主观题 共50分)二、非选择题:本题共3小题,第26题14分,第27题22分第28题14分,共50分。26阅读下列材料:材料一 一个伟大的君主,一个强大的帝国的背后,都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非,汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中的体现。材料二 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不为天下后世不易之大

10、法。(南宋)朱熹行宫便殿奏扎材料三 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。(明)李贽藏书材料四 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 黄宗羲原君(1)针对材料一的观点,若你是君主,在春秋战国的乱世中,你会重用哪位思想家来治国,为什么?(4分)(2)据材料二、三分析朱熹和李贽的观点有何不同?(4分)说明了什么问题?(2分)(3)概括材料四作者提出了什么新的观点?(2分)这些观点形成的经济根源是什么?(2分)27阅读下列材料:材料一为政以德,譬如北辰

11、(北辰:北斗星),居其所而众星拱之。论语材料二春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料三朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调应有强烈的社会责任心。儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。 普通高中课程标准实验教科书历史(人民版必修3)材料四他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统

12、旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系。普通高中课程标准实验教科书历史(人教版必修3)请回答:(1)概括材料一的思想主张。(2分)(2)材料二的主张对当时社会发展有何进步意义?(4分) (3)材料三中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”?(6分)(4)结合所学知识,说明材料四中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。(6分)(5)综观上述四则材料,你对儒家思想的基本看法是什么?(4分)28宋朝的物质文明和精神文明发展到很高的程度。阅读下列材料:材料一材料二念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰。经过朱熹的构建,一个庞大的以人的伦常秩序为本体的儒学体系得以建立,佛、道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹被广为提取入内。何国松中国文化简史请回答:(1)依据两组材料,概括宋代出现的文化现象。(8分)(2)结合所学,分析宋代出现这些文化现象的原因。(6分) 姓名:_班级:_考号:_外装订线 安徽

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