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1、2012高考语文总复习：专题一 一般论述类文章阅读 精品课件1 （人教版）,文言实词具有实在意义，它关系到文章的实质内容，体现着作者的思想倾向，文言实词的数量较多，用法极其灵活。其具体而微的含义只有置于具体的语言环境中才能互相区别开来。基于此，实词成为每年高考文言文考查的热点。2012年高考对于实词的考查，仍要以“常见且使用频率高的实词为主”，仍会注重与语境的结合来判断其含义正确与否，并会进一步加强与文言课文的联系，坚持“花在墙外，根在墙内”的考查方式。,多义实词,“一词多义”这种语言现象在古今汉语中是普遍存在的，在以单音节词为主的文言文中表现得尤为突出。理解文言文语句，很大程度上取决于是否能
2、够在上下文既定的语境中准确把握多义实词的特定含义。这也是能够有效突破文言文阅读的第一关口。 文言实词的数量较大，而且常常多义，用法较灵活，因此，确定文言实词在具体语句中的含义就成为阅读文言文的第一个难关。积累一定数量的实词和掌握正确的方法，是推断文言实词在具体语句中含义的关键。 高考试题中对于“一词多义”的考查，是给出词语的几个释义，要求选出正确或不正确的一项，另外翻译文中的语句也是对实词考查的一种形式。 推断多义实词在具体语境中的正确含义，首先要熟练掌握词的本义、引申义、假借义。,【典例1】 (2010天津高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，娶两
3、妻，一妻卒，有女叫叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，赪鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也，母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。,逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，
4、金玑衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。,其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀
5、之，埋于石坑，命曰懊女冢。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 (选自唐段成式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上，略有删节) 注 赪：红色。郁栖：粪土堆。,对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A乃易其弊衣 弊：破旧 B女觉遽反 遽：急忙 C始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国 具事：陈述事实 D至征卒叛时，将发以赡军 发：发放,【解析】 选D。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。考查的内容以单音词为主。D项，“发”解释为“发放”在文中讲不通，在本句中应该解释为“打开
6、、挖开”。A项，考查的是文言通假现象，“弊”通“敝”，为破旧，破损义，此用法虽不常见，若能细读上下文“新其襦”“易其弊”却也不难得出。B项，考查的是常用义，难度不大。C项，考查的是双音节词，这就要求考生明确双音节词的古今区别，现代汉语中的双音节词大都表示一个意思，古汉语中的双音节词则多是一词一义，如：“卑鄙”，地位低微、见识鄙俗；“聪明”，听力好与眼力好；“祖父”，祖辈和父辈。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为D项正确。,【参考译文】 南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中的一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限
7、，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母抚养，后母对她不好，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。 叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，长着红色的脊鳍，金色的眼睛，于是就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼长得很快，几乎每天都能看出变化来，很快盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。她把剩余的饭食都投进池塘去喂它。每当叶限走到池旁，这只鱼就会露出头来枕在岸边，其他人过去它就不再出来。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你恐怕累了吧，我为你做了件新衣裳。”就用新衣服交换了叶限破旧的衣服，然后又让她到另外的一个泉水那
8、里去汲水，来回有上百里路。后母等她走后，穿上叶限的旧衣，拿了把锋利的快刀走到池塘边上，低声呼唤，那鱼浮了上来，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长。后母把鱼烹饪了，味道远超寻常的鱼肉，吃剩下的鱼骨后母藏在了粪土堆里。,到了第二天，叶限带着吃的到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她：“别哭了，你的鱼被你母亲砍死吃掉了，骨头扔在粪土堆里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着做，果然金子珠宝、吃的穿的想要什么都能够得到。 到了洞节的时候，后母带着她自己的女儿去参加(洞节)，让叶限在家里看守门户。叶限
9、等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿在节上看见了，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母从节上回去，看见叶限正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑了。,吴姓的这个洞靠近一个很大的海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，买的人认为是奇异的东西，献给了国王。国王让左右下人穿上去试试，都没有穿得合适的。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗国王认为鞋子是通过不正当的
10、途径得来的，于是拘禁并拷打他，终究不知道鞋子的来历。国王就认为是谁丢在路边的，就到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果找到能够穿这只鞋子的妇女，马上抓捕上报。很快就在后母家里找到了。陀汗王让家里的人挨个穿上试，只有叶限穿得非常合适，陀汗王就相信了这鞋子是她的。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，国王见了，认为是天上的仙女。这才把所有的事都说给国王听，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞里的人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做“懊女冢”。,国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他宝玉，得到无数珠宝。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼
11、骨埋到了海边，用一百斛珍珠来掩藏，用金子来作边际。打算以后需要的时候再起用。后来，陀汗国有叛军作乱，国王决定挖出珠宝，以备军用，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。,词类活用,词类活用是指在古代汉语中，某些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，或改变了词性，或改变了读音，相应具有某一种新的意义。词类活用的主要类型如下表：,【典例2】 (2010福建高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。 周维城传 清张惠言 嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 周丰，字维城，其先绍兴人也，徙杭
12、州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也。丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。,丰于乡里，能行其德，有长者行。尝
13、有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。 高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。” 呜呼，市巷中固不乏士哉！ (选自茗柯文二编卷下，有删节) 注 跅(tu)弛：放荡，不守规矩。肆：店铺。脱：偶尔。嘿(m)：悄悄地。,对下列句子中加点词的解释，
14、不正确的一项是( ) A未及属稿 属：撰写 B为余言周维城事甚具 具：完备 C遂大困，寻死富阳 寻：不久 D挟三百金之富阳贾 贾：商人,【解析】 选D。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。作答时应注意“在文中”这一限定条件。D项，“贾”在古汉语中的常用义是“商人”，但在文章中若翻译为“商人”就讲不通了，此处应是名词用作动词，解释为“做生意”。A项的干扰项较大，考生可能会受现代汉语的影响，将“属”理解为“属于或者嘱托”，结合出现的语境可将其排除。B、C两项的考查较为常见，考生很容易作出判断。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为D项正确。,【参考译
15、文】 嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，以便留给以后修撰县志的人。 周丰，字维城，祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代经商，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有什么可以吃的，他就总是把父亲的脚抱在怀里睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过
16、他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一,定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又回到母亲身边察视。母亲偶尔有不如意，有时坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身旁徘徊不已，不停地喊“阿母”，声音像婴儿那样悲切依恋。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，不由自主地就这样了。周丰做生意致富，有三个儿子、六个孙子，他八十四岁时去世。 周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事
