《高考语文一轮复习讲义 古诗文阅读 第一章 文言文阅读（一）课件 人教大纲版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文一轮复习讲义 古诗文阅读 第一章 文言文阅读（一）课件 人教大纲版（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文阅读（一） 一、阅读下面的文言文，完成15题。 西湖香市 西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀 者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉， 故曰香市。 然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心 亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺，昭 庆两廊故无日不市者。三代八朝之骨董，蛮夷闽貊之 珍异皆集焉。至香市则殿中边甬道上下池左右山门内,. .,.,外有屋则摊无屋则厂厂外又棚棚外又摊节节寸寸。凡 簪珥，牙、尺、剪刀，以至经典、木鱼、孩儿嬉具之 类，无不集。 此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无 留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊， 波纹如绫，温风如酒”，已
2、画出西湖三月，而此以香客 杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画； 芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其 摇鼓笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋 元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追， 撩扑不开，牵挽不住，数百十万男男女女，老老少少， 日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢，恐大江以东， 断无此二地矣。,.,.,崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥， 民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市 遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相 属。时杭州之刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓 西湖，日以民词馈送，有轻薄子改古诗诮之曰：“山不
3、 青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把 杭州送汴州。”可作西湖实录。 （原文有删改）,.,.,1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.至则与湖之人市焉 市：市场 B.而此以香客杂来，光景又别 别：不同，别样 C.但见城中饿殍舁出，扛挽相属 属：连接 D.有轻薄子改古诗诮之 诮：讥讽 解析 “市”应译为“做交易”。,A,2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一 组是 （ ） A. B. C. D.,嘉湖进香天竺者日至 夫水，智者乐也,至则与湖之人市焉 激于义而死焉者也,而独凑集于昭庆寺 睿而为愚者也,不胜其村妆野妇之乔画 今操得荆州，奄有其地,解析 C项前句
4、中加点的词表递进，译为“并且”;后句中 加点的词表转折，译为“却”。A项加点的词都为代词， 译为“的人”。B项加点的词都为兼词，相当于“于 此”。D项加点的词都为指示代词，译为“那些”。 答案 C,3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是 （ ） A.至香市/则殿中边/甬道上下/池左右山/门内外/有 屋则摊/无屋则厂/厂外又棚/棚外又摊/节节寸寸 B.至香市/则殿中/边甬道上下/池左右/山门内外/有 屋则摊/无屋则厂/厂外又棚/棚外又摊/节节寸寸 C.至香市/则殿中边/甬道上下/池左右/山门内外/有 屋则摊/无屋则厂/厂外又棚/棚外又摊/节节寸寸 D.至香市/则殿中/边甬道上下
5、/池左右山/门内外/有 屋则摊/无屋则厂/厂外又棚/棚外又摊/节节寸寸,C,4.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A.西湖的香市得名于前来交易的多为到祠寺进香的 香客，为期约四个月，一直要到端午节才结束。 B.作者通过对熙熙攘攘的人群，湖光山色的明媚，丝 竹管弦的悠扬，以及芳兰芗泽、鼎彝光怪的描写， 来突出香市的热闹与繁盛。 C.作者擅长写景，此文把西湖香市的盛况写得淋漓尽 致，歌颂了当时贫富悬殊的社会现实，表达了士大 夫追求清逸闲适生活的愿望。 D.作者笔法细腻，淋漓尽致地描写出了西湖香市的热 闹场面，在写景抒情中寄寓了对国家兴亡的感叹， 表达了作者对现实的不满。,答案
6、 B项“丝竹管弦”“芳兰芗泽”“鼎彝光怪”这不是西湖 香市所有的，而是用来衬托香市别具特色的音乐、商品的。 解析 B,5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽， 不胜其合香芫荽之薰蒸。 （2）如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。 （3）日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢，恐大 江以东，断无此二地矣。,答案 （1）文雅优美的士女，比不上那乡村姑娘的化 妆打扮；幽兰的清香，比不上那菜蔬浓郁的香味。 （2）（来来往往的人）好像在奔逃，好像在追逐，拉 也拉不开，牵也牵不住。 （3）（男女老少）每天在昭庆寺的前后左右挤来挤去， 足足热闹四个
7、月才散市，恐怕在长江下游，除去这里绝 没有第二个地方像这样的吧。,参考译文 西湖的香市，从花朝节开始，到端午节收市。在这一 段日子里，从普陀山的东面到普陀山去进香的人每天都到 来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都到来，从各地 来的人就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。 各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟 做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可以说是 无处不做买卖，并且在昭庆寺最为集中，昭庆寺两侧长廊 里没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝 都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前 后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭,房，房外再搭棚，棚
8、外再摆摊，一摊一摊，接连不断。 那些妇女的化妆品和首饰之类，骨牌、木尺、剪刀,还 有佛经、木鱼、小孩儿玩具等等，样样都有。 这正是在春暖时节，桃花盛开，垂柳碧绿,乐声悠 扬，岸旁没有停留的船，客店没有停留的客人,酒馆没 有留下的酒。袁宏道写的“山色像是美女的娥黛,花色 像是美女的红颜，湖上的波纹像绫罗绸缎,和风吹拂像 醉人的美酒”,已经描绘出了西湖三月的风光，而这时 因有各地香客来西湖,却又是一番光景。文雅优美的士 女,比不上那乡村姑娘的化妆打扮；幽兰的清香，比不 上那菜蔬浓郁的香味；琴笛丝竹的乐声,比不上那手摇 鼓和唢呐的合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马,的行情好；宋元各朝的名画，比不
9、上西湖的风景画和佛像 图畅销。（来来往往的人）好像在奔逃，好像在追逐，拉 也拉不开，牵也牵不住，几百几十万男男女女，老老少少， 每天在昭庆寺的前后左右挤来挤去，足足热闹四个月才散 市，恐怕在长江下游，除去这里绝没有第二个地方像这样 的吧。 崇祯庚辰年三月份，昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、 壬午年接连发生饥荒，百姓大半饿死。壬午年交通阻塞,北 方香客断绝，没有人来到，香市就废止了。辛巳年夏季,我 在西湖，只见城里抬出的饿死的人,一个接一个地扛抬过路。那时做杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡各镇打秋风的好,多人，大都住在西湖边，靠每日包揽民间诉讼，获得原告 或被告的馈赠，有位好开玩笑的文人把一首古诗
10、改了几个 字讥讽他：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞全罢休。 暖风吹来了死人的臭，要把杭州全送给（刘）汴州。” （这首诗）可以说是西湖实况的写照。,二、阅读下面的文言文，完成610题。 紫石泉山房记 （清）吴定 予家旧居歙西岩镇之南山，先大父既老，乃筑室岩镇 上游，徙居之。门滨溪水，种竹数十竿。入门折而西，有 书室两楹。逾书室而南，则圃也。圃多植桃李梅桂之属， 竹间之。与门前之竹，中外掩映，故大父自题其圃曰竹圃。 圃有紫石池，泉虢虢流其上。豫章尚书曹公秀先东游尝栖 息于此爱之名其轩为紫石泉山房者曹尚书也。,岩镇有万家之市，而予家独远市而居，人迹罕至， 以处读书之士为室。予生八岁，始读书轩中，幼
11、稚不自 揆，慨然思继宋贤之迹而践其庭,以与游、杨、黄、蔡 诸贤伍。而是时塾师，方训迪以科举俗儒之学，而予又 私爱古人之文艺诗歌，早夜讽习以分其勤，盖二十余年 矣。中岁以后，始毕心力于四子之书，四圣之易，及 凡六艺之文，口吟心绎，奉以为仪。于出处、进退、取 与之大节，未尝敢陨越也。然而视听言动之违乎礼者不 少矣。荒陋之辞，足以宣昭圣训者，又无几矣。回忆入 塾之初，方冀与古人颉颃千载之上。今老矣，而尺寸 之获，仅终于斯；然后知读书之士，爱博而业精，力分 而功就，自古及今，未之见也。,曩者，栋宇初兴，黝垩鲜浓，泉甘竹绿，童冠咸 集，读书之音琅琅，不可谓非盛也。转瞬之间，游从旧 侣，半皆散亡。竹既雕残
12、，池亦竭矣。此虽志得气扬之 子，追寻旧躅有不禁涕零者。况以垂老无成之人，日 览斯泉，能不凄然顾影而自悼哉！ 阶下有梅二本，枯朽久矣。嘉庆二年，根旁忽产双 芝。是年，予举孝廉方正于乡，子邦佐亦游乡学，里人 以为此双芝之瑞应。予笑曰：“区区者，乌足称瑞哉！ 意小子衰朽之年，天或者犹成小子幼志，而为此兆欤！” 呜乎！是则诚瑞也已！ （选自清文观止）,【注】 吴定：字殿麟，号澹泉，安徽歙县人。曾向桐 城刘大櫆学习。著有紫石泉山房诗文集等。游、 杨、黄、蔡：游酢，宋建阳人，师程颢、程颐，学者称 荐山先生；杨时，宋将乐人，求学于二程，学者称龟山 先生；黄榦，宋闽县人，少受业于朱熹，世称勉斋先生； 蔡沈，宋
13、建阳人，少师事朱熹，学者称九峰先生。四 圣：伏羲、文王、周公、孔子。颉颃：翱翔回顾。 垩：用白土涂刷。躅：足迹。,6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.门滨溪水，种竹数十竿 滨：靠近 B.而予家独远市而居 远：远离 C.竹既雕残，池亦竭矣 竭：干涸 D.区区者，乌足称瑞哉 乌：黑色,解析 乌：疑问词，哪里，怎么。,D,7.下列各组句子中，加点的词的意义、用法相同的一组 是 （ ） A. B. C. D.,入门折而西 青，取之于蓝，而青于蓝,与门前之竹，中外掩映 春与秋其代序,以与游、杨、黄、蔡诸贤伍 宁许以负秦曲,始毕心力于四子之书 或重于太山，或轻于鸿毛,解析 都是目的连词
14、，来。A项前者为连词，表示承接关 系；后者也是连词，但表示转折关系，相当于“但是”“却”。 B项前者为介词，跟，同；后者为连词，和。D项前者为介 词，引出动作对象，相当于“在方面”；后者为介词， 表示比较，相当于“比”。 答案 C,8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A.本文先交代紫石泉山房的位置、环境及得名来由， 为下文写作者在这里读书学习作铺垫。 B.作者从小就在轩中勤奋学习，与游酢、杨时、黄榦、 蔡沈这些名流切磋、讨论，但因偏爱文学而荒废了 科举。 C.昔日的紫石泉山房，依山傍水，竹木交映，泉水汩 汩，书声琅琅，是个读书的好地方，尚书曹秀先非 常喜爱那里。 D.本
15、文运用对比手法，在记写紫石泉山房昔盛今衰的 过程中，流露出作者对自己学无所成的遗憾与感伤， 但篇末对“双芝”的议论，则为文章添上亮丽的一笔。,解析 游酢等人是宋朝学者，作者却是清代人，怎么可能 在一起切磋讨论呢？作者只是“慨然思继宋贤之迹而践其 庭”而已，意思是想着向宋朝几位学者贤人学习。 答案 B,9.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是 （ ） A.豫章尚书曹公秀先东游/尝栖息于此/爱之名/其轩 为紫石泉山房者/曹尚书也 B.豫章尚书曹公秀先东游/尝栖息于此/爱之/名其轩 为紫石泉山房者/曹尚书也 C.豫章尚书曹公/秀先东游/尝栖息/于此爱之/名其轩 为紫石泉山房者/曹尚书也 D.豫章尚书曹公/秀先东游/尝栖息于此/爱之/名其轩 为紫石泉山房者/曹尚书也,B,10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荒陋之辞，足以宣昭圣训者，又无几矣。 （2）然后知读书之士，爱博而业精，力分而功就，自 古及今，未之见也。 （3）意小子衰朽之年，天或者犹成小子幼志，而为此 兆欤！,答案 （1）荒谬浅陋的话，足以表明圣训的东西又没有 学到多少。 （2）之后方才知道读书的人，想要爱好广博却学业精 通，或者力量分散却能成功，从古到今，没
