《天津市2016届高三语文上学期第四次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天津市2016届高三语文上学期第四次月考试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第四次月考语文试题温馨提示：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷至页，第II卷至1页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第卷注意事项：1每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2本卷共小题，每小题分，共分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。一、（15分）1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A瞭（lio
2、）望鹰隼（sn）窈窕（tio）胼手胝（d）足B褫（ch）夺 彳亍（ch） 骰（tu）子 俾（b）众周知C龋（q）齿 踟蹰（ch） 订（dng）正 间不容发（f）D股肱（gng） 趿（t）拉 复辟（b） 汗流浃（ji）背2下列词语中没有错别字的一项是 A国粹 落座 顺口溜 工于心计B赐教 藉贯 水龙头 凭心而论C毗邻 渲泄 莫须有 猝不急防D秘诀 桎梏 蒸气机 钩弦提要3下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已一清二楚，不再神秘。人们不再 自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，
3、把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。 自然的人类将无法在大自然里 。A敬畏 忤逆 颐养天年B畏惧 背叛 颐养天年C畏惧 背叛 颐指气使D敬畏 忤逆 颐指气使4下列各句中没有语病且句意明确的一句是A“中国国家形象宣传片”中的角度篇拍摄地点遍及神州大地，全景式地展示当代中国的建设成就，开放成就，以及价值观、道德观和发展观为核心的当代中国精神，力图从更多角度展示当代中国。B这两年，在老同学的鼓动下，他也参加了不少公司举办的招聘会，形形色色的人也见了不少，真可谓是大开了眼界。C某地产公司发布的研究报告认为，北京市如果出台新的限购细则，将有超过百万户家庭不得新购住房
4、，届时楼市很可能再现去年年初的萧条景象。D除夕夜，号称“沈阳第一高楼”的五星级酒店皇朝万鑫酒店发生大火，其原因竟然是由燃放礼花引起的，如此“乐极生悲”，实在令人叹息。5以下四幅对联分别对应四位历史人物，全都正确的一组是著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。唐代论诗人，李杜以外，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。犹留正气参天地；永剩丹心照古今。大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。A矛盾白居易司马迁柳永B矛盾杜甫 司马迁李清照C鲁迅杜甫 文天祥 柳永D鲁迅 白居易 文天祥 李清照二、（分）阅读下面的文字，完成题。电子时代我们
5、怎样阅读许知远你们还会读书吗？这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体，我们读的更多的是电视与计算机的显示屏。我们阅读的更多的是图像，而不是文字。我们中的大多数对于所谓泛着油墨香的书籍不感兴趣，甚至觉得那有点脏。梭罗希望我们把清晨的时光献给伊利亚特，献给圣经。可是每天早晨，我们在努力睁开双眼之后，是打开电脑，去“新浪网”上看一看今天的新闻。阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度，都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切，跳跃的文字，不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗？一个有关电视的实验，让
6、我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，而电视是与我们的右脑交流，而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的我们来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。电视使我们肤浅，为了迎合我们短暂的注意力，电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电
7、视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的、神圣不可侵犯的自主权。”如今，电视正对这种传统阅读方式进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功。电视是口语化的，是更接近于我们日常生活的，也是更琐碎的。我们靠着“肥皂剧”这样的东西成长，这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢，计算机又在培养我们新的阅读习惯。由计算机和互联网组成世界上空前强大的图书馆，在这里，你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐，同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说，计算机是对电视的一次逆反，计算机是互
8、动的，它不象电视一样单向的流通信息，它可以对使用者提出的要求有所反应。从这种意义上来说，互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命，它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们没有过去的规范来限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易的学习新技术。我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管，我们可能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上，拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐。但是，我们可能不得不承认这幅动人的图
9、景可能即将象那些已经消失的古董一样让我们留恋。（选自读者2010年第5期，有删改。）6下列各项中不能说明“阅读正在发生变化”的一项是A电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的、神圣不可侵犯的自主权。B电视正对传统阅读方式进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功。C计算机又在培养我们新的阅读习惯。计算机是互动的，它可以对使用者提出的要求有所反应。互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命，它融入了参与性。D我们可能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上，拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐。但是，我们可能
10、不得不承认这幅动人的图景可能即将象那些已经消失的古董一样让我们留恋。7下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是A加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话，是在和我们的右脑而不是负责理智的左脑进行交流。B对于习惯电视画面的我们来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯，因为人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。C口语化的电视节目为了迎合我们短暂的注意力，必须抛弃深度，与传统阅读相比，它更接近于我们日常生活，因而也更琐碎，并因此使我们更加肤浅，其典型的例子就是“肥皂剧”。D由计
11、算机和互联网组成世界上空前强大的图书馆，在这里，你可以找到各种五花八门的资料。同时，计算机是互动的，它可以让使用者有所反应。是传统意义上阅读的一次真正革命，它融入了参与性。8根据文章内容，下列理解正确的一项是A梭罗所处的时代，人们清晨习惯诵读伊利亚特和圣经，而现在，每天早晨，我们在努力睁开双眼之后，却是打开电脑，通过互联网浏览新闻。B传统的铅字阅读将被更多的人抛弃，与此同时，为了迎合我们短暂的注意力，电子媒体也将抛弃深度，变得更加肤浅，更加琐碎。C比我们更小的孩子将依靠通过计算机和互联网找到的各种五花八门且参差不齐的资料成长。D在未来的社会中，因为无知者具有可塑性，所以他们有更大的发挥空间，可
12、以更容易地学习新技术，也将因此受到社会的欢迎。三、（12分）阅读下面的文言文，完成题。湖南文征序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓“法”也。易书诗仪礼春秋诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文
13、。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。 自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，离骚诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作太极图说通书，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与诗经周易同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者
14、盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽说文以究达诂，笺禹贡以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！9对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄B其体势声色，曾无一字相袭 袭：抄袭C间以婀娜之声 间：夹杂D北枕大江，南薄五岭 薄：接近10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？B亦每缀以排比之句 赵王岂以一璧之故欺秦邪？C不言法而法未始或紊 青，取之于蓝，而青于蓝D上与诗经、周易同风苏子与客泛舟游于赤壁之下11下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓法也”的一项是A其体势声色，曾无一字相袭B周秦诸子，亦各自成体C若其不俟摹拟，人心各具自然之文D离骚诸篇为后世言情韵者所祖12下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是A论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。B谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之
