2015届中考语文 知识清单复习 第7篇 马说

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1、第7篇马说知识清单一、重点字词1重点实词(1)骈死于槽枥之间骈:两马并驾(2)一食或尽粟一石 食:吃 或:有时 石:容量单位,十斗为一石(3)且欲与常马等不可得 且:尚且 等:等同,一样(4)安求其能千里也 安:怎么(5)策之不以其道 策:用鞭子打 道:正确的方法(6)执策而临之 执:拿、握 临:面对(7)故虽有名马 故:所以 虽:即使(8)祇辱于奴隶人之手 祇:只是(9)不以千里称也 称:著称(10)才美不外见 才美:指日行千里的卓越才能(11)鸣之而不能通其意 通:通晓2通假字(1)食马者食通饲,意思喂养(2)才美不外见见通现,意思显现、表现(3)不能尽其材材通才,意思才能(4)其真无马邪

2、邪通耶,意思表示疑问,相当于“吗”3古今异义(1)是马也,虽有千里之能古义:这样的今义:判断词(2)安求其能千里也古义:怎么今义:安全,安装,安定(3)且欲与常马等不可得古义:同样今义:等候,用在人称代词、名词后表示复数或列举(4)一食或尽粟一石古义:有时,有的人今义:或者(5)世有伯乐,然后有千里马古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件今义:连词,表示接着某个动作或情况之后(6)食之不能尽其材古义:通“饲”,喂养今义:吃4一词多义(1)之:虽有千里之能的马之千里者结构助词,不译策之不以其道代词,它,本文中代指千里马鸣之而不能通其意音节助词,不译祇辱于奴隶人

3、之手的(2)能:虽有千里之能才能、能力安求其能千里也能够(3)策:策之不以其道用鞭子打执策而临之马鞭(4)而:鸣之而不能通其意连词,表转折,但是执策而临之连词,连接状语和谓语(5)食:食不饱,力不足,才美不外见吃,动词食之不能尽其材通“饲”,喂养,动词(6)虽:故虽有名马即使虽有千里之能虽然(7)其:食之不能尽其材它的其真无马邪难道(反问,加强语气)其真不知马也表推测,恐怕策之不以其道它(8)以:不以千里称也把、用策之不以其道按照5词类活用(1)形容词作动词祇辱于奴隶人之手辱,在文中意思为受屈辱(2)名词作动词策之不以其道策,在文中意思为用鞭子打(3)数量词作动词食马者不知其能千里而食也千里,

4、在文中意思为日行千里(4)形容词的使动用法食之不能尽其材尽,在文中意思为使尽,竭尽二、名句积累1世有伯乐,然后有千里马。2故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。3是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。4策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。三、关键句子翻译1故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。2食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里,把它当做普通马来喂养。3马之千里者,一食或尽粟一石。日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。4策之

5、不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。驱使它却不能按照正确的方法,喂养它又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能懂得它的意愿。5其真无马邪?其真不知马也。难道真的没有(千里)马吗?恐怕是他们真的不认识千里马吧!6是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?四、文意理解1说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。2作者借千里马不遇伯乐反映当时怎样的社会现实?社会上

6、并不缺少有才能的人,但由于没有人发现、善待和重用,他们往往被埋没。3从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运?千里马的才能不被发现,才能无法发挥,得不到应有的待遇,遭遇种种屈辱。五、文章中心概括全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。名校模拟与名师预测一、(2014石家庄模拟)阅读下面的文言文,完成后面各题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,

7、不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】上囹封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。【注释】上:皇上,指唐太宗。封德彝:人名。致治者:使国家达到大治的人。异:其他的。正:只。1解释下列句中加点的词语。执策而临之临:面对正患己不能知患:担忧,担

8、心2下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是(B)A而伯乐不常有野芳发而幽香B祇辱于奴隶人之手 安可诬一世之人C骈死于槽枥之间 皆以美于徐公D策之不以其道 其喜洋洋者矣3把下列句子翻译成现代汉语。食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能行千里而去喂它。非不尽心,但于今未有奇才耳!不是我不尽心,只是到现在也没有发现杰出的人才罢了。4给文中画线的句子加上标点符号。古之致治者,岂借才于异代乎?5【甲】【乙】两文在选拔和使用人才方面给我们哪些启示?要善于识别人才,重视人才,爱护人才;能够用人所长,避其所短;不要让有识之士、有才之人报国无门,英雄无用武之地。二、(2015河北名师预测)阅读下面的

9、文言文,完成后面各题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。(韩愈马说)【乙】村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感

10、其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。(北史孝行传张元)1下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是(C)A虽有千里之能张元怪之,随犬出门B安求其能千里也今为人所弃而死,非其道也C千里马常有,而伯乐不常有若见而不收养,无仁心也D食不饱,力不足,才美不外见若见而不收养点拨:C项均为转折词。A结构助词,“的”,代词,指“汪汪之声不已”。B代词,指马,代词,指狗的生死。D通假字,通“现”;动词,看见。2下列句子中加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是(A)A寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享B策之不以其道,食之不能尽其材C腰白玉之环,左佩刀,右备容臭D吾妻之美我者,私我也3用现代汉语翻译下面的句子。其真无马邪?其真不知马也。难道真的没有(千里)马吗?恐怕是他们真的不认识千里马吧。叔父为蛇所啮,仆地不得行。叔父被蛇咬了,扑在地上走不了。4和谐社会,人类要了解动物,更要和动物友好相处。【甲】文采用托物寓意(或“托物言志”)的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主;【乙】文则主要表达了关爱动物、善有善报的主旨。点拨:平时要掌握常用的表现手法,掌握提炼文章主旨的技巧。

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