《浙江省余杭区普通高中第二共同体2015届高三语文上学期期中联考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省余杭区普通高中第二共同体2015届高三语文上学期期中联考试题（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2014学年第一学期余杭区普高第二共同体期中联考高三年级语文试卷(2014年11月)考生须知:试卷共8页，有4大题，25小题，满分150分，考试时间150分钟 一、语言文字运用（共25分，其中选择题每小题3分）1、下列各选项中，注音正确的一组：A 催（chu）促 鹰隼(sn) 瞭（lio）望 果实累累（li）B 亲戚（qi） 侘傺（j） 瘠薄（b） 命途多舛（chun）C 雪橇（qio） 载（zi）体 巢穴（xu） 玲珑剔(t)透D 脖颈（gng） 酝酿（ning） 逻辑（j） 麻痹（b）大意2、请从下列各选项中，选出书写不正确的一组：A黑色的河流，无鸟的天空，炸耳的喧嚣，呛鼻的空气，让城市人
2、喊累，很明显，这并不是劳作之累，而是生活空间之累。B阿尔卑斯山有典型的冰川地形，许多山峰岩石嶙峋，角峰尖锐。冬天，这里白雪皑皑，冰川连绵，银白色的山坡陡峭雄伟，是赏雪滑雪的胜地。C春分，昼夜平分，春色与茶色平分。看，春染茶山，峰峦迭翠。听，山泉潺潺，鸟鸣蜂吟。沏上一杯春分茶，茶中绿意，幽若山林，茗香清纯，去浊扬清。D那些由斑驳笔触所生成的老照片般的油画人物，静静地在虚拟场景中或坐或站，有着一种静谧而神秘的气息。这气息如一杯汤色浓浓厚厚的普洱老茶，显出生命的透彻感。3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是她 盲人和正常人一样也能做很多事情，这正是她只身来到拉萨旅游的原因。她喜欢这座 在历史和
3、信仰中的圣城， 看不见，她也能感受到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些 向大昭寺缓缓前行的信徒。A相信 沉醉 既然 顶礼膜拜B自信 沉溺 即使 诚心诚意C坚信 沉浸 尽管 三步一叩D确信 沉迷 虽然 毕恭毕敬4、在下列各句中，加点词语使用正确的一项：A.为惩前毖后，省城工商、卫生、食品等部门对消毒餐具抽检不合格的多家餐饮企业予以相应的处罚，使餐饮企业的卫生意识有很大提高。B.省政府召开常务会议研究大气污染防治等事项，决定在全省实施“治污降霾保卫蓝天”工程，加大对重污染源及白山黑水的治理力度。C.上海黄浦江死猪漂流事件持续发酵，除事件本身的反常和诡异外，民众追问最多的是为何不能让
4、病死的畜禽死得其所，进行无害化处理。D.“蚁族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点，将电子商务事业打理得风生水起，多所店铺单品月销售量往往达到上万件。5、下列各句中，没有语病的一句是A在会上，各班文艺委员汇报了本班同学艺术节前夕准备文艺节目，准备服装道具等，利用课余时间积极排练，准备过一个愉快的“红五月艺术节”。B经过五次月考的验证，他建立的学习目标确实激发了他的学习热情，由于他学习更加努力了，所以他也更加明确了学习目标。C写文章应该基本上是怎么说就怎么写，但是有些人盲目追求“漂亮”，滥用词语，或者造些曲曲弯弯的句子，反而把自己的意思弄模糊了。D对那些制假售假的厂家和商家一定要依法制
5、裁，绝不能让那种坑害消费者的恶行任其自由泛滥，当然，执法者本身更需要有严格的法律制约。6、依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。 ， 。 ， 。 ， ，使狗成为人的得力助手。专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗人们充分利用狗的这种特殊的天赋狗可以听到10万赫兹以上的声音代替主人做一些危险的事A BC D7、从下列材料中选取必要的信息，为“心理咨询”下定义。（3分）心理咨询是给咨询对象以帮助、启发和教育的活动这种活动必须运用心理学的理论、知识
6、和方法来妥善处理各种心理问题这种活动通过言语、文字或其他信息传播媒介来达到咨询目的、在画线部分填上恰当的话，与所给句子构成排比。要求：围绕“快乐”这个主题；补写的句子与所给句子的句式基本一致。（4分）你是农民，你有播种希望、荷锄田园、欣赏蛙鼓的快乐；仿写： ； 。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成911题。（9分）吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与诗经、楚辞一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发源于吴地的水上人家，可从陆机的吴趋行和谢灵运的会吟行来看，早在魏晋南北
7、朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛
8、况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调茉莉花与阿炳的二泉映月。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，
9、终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对
10、封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。 可以说，正是这一腔充满质朴人生感受的吴歌，萌动着追求人生幸福的渴望，哺育了明清之际的异端思潮，显示了人文意识的觉醒。 （摘编自刘志琴的吴歌与人文启蒙重识江南小调）9下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）A吴歌产生的时间与诗经、楚辞一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。B“吴蔡讴”清丽委婉，听起来引入人胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。C理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。D产生于我国江南地区的民间小调茉莉
11、花与阿炳的二泉映月，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。10根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A发源于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。B汉族本来同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞才能也逐渐不如其他民族了。 C明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。D明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。11联系文本，谈谈吴歌的价值和意义。
12、（3分）（二）阅读下面的文字，完成1216题。（20分）母 亲莫言我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，
13、活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的是也是母亲。她一边捶打野菜，一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱。这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没
14、有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列
