《河北省唐山重点中学2014-2015学年高二语文上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省唐山重点中学2014-2015学年高二语文上学期期中试题（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河北省唐山重点中学2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题说明：1.考试时间150分钟，满分150分。2.将第卷和第卷的选择题答案用2B铅笔涂在答题卡与题号相应的位置上；将简答题答案答在答题纸上。3.答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后位。第卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l3题。（选择文学理论文本）历史上，国人曾有谣谶之信。何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。而历史事件最著者莫过
2、于王朝更迭。这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。国语郑语记有周宣王时的一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了
3、童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。国语是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。既为信仰之物，谣之所以成谶，于两种基本的思维。一是相信语言的神秘力量。如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。战国时期，阴阳家邹衍根据西
4、周以解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说，用天事解释人世治乱，以之恐吓当政者，使其不敢不注意人事。首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。他提出“天人感应”说，认为天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人间的代理，皇帝的作为可以与天感通，上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇帝的嘉许与惩戒。邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。“纬”是指方士化的儒生编辑起附会儒家经典的各种著作。谶纬之学也就是对未的一种政治预言。今人看，谣谶乃诳人之举，其人为因素昭然若揭。或人为作谣，以图成谶。如秦末篝火狐鸣中“大楚兴，陈胜王”的起义谣谶，元末韩山童、刘福通“石人一
5、只眼，挑动黄河天下反”的造势谣谶等等，皆属“当世有心人”之作，其目的无非是借谣谶以实现其政治企图。或穿凿附会，事后释谶。秦末有“楚虽三户，亡秦必楚”的谣谶，关于这首谣谶的理解分歧不一，分歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上。历史最终给人们留下了足够的附会空间，大泽乡起义的陈胜是楚人，亡秦主力西楚霸王项羽是楚人，建立大汉王朝的刘邦也是楚人。时至今日，谣仍在，人们仍会“心之忧矣，我歌且谣”；谶已无，以谣为谶的行为已难觅踪影。但如果就此说，相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片2012后，就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。我们不敢确
6、定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言，但我们倒是更愿意相信它是后者。 （选自百科知识2010年16期）1为本文拟一个题目，最贴切的一项是（ ）（3分）A荒诞的谣谶 B历史上的谣谶 C谣谶与政治 D谣谶的危害2下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分）A第段先阐释谣谶有“谣”和“谶”两种表现形式，然后举例说明谣谶的主要内容，并指出它产生巨大能量的原因在于信仰。 B第段重点分析了谣成为谶的两点原因，并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了。C第段，作者先明确阐述了谣谶产生的两种基本思维，并由这种思维的系统化，进而谈到了中国谶纬之学的产生。D第段站在今人的角度上，分析
7、了谣谶不过是人为创作，意图达到一定的政治目的，并指出了当今世上的谣谶式思维。3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（3分）A邹衍创立了“阴阳消息”与“五德终始”学说。后形成的谶纬之学，理论起就自他和董仲舒的理论。B童谣之所以最有可能成为谶谣，只是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籁之音”。C.谣成为谶的根本原因，是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系，总是试图破译这种神秘联系。D董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人世治乱，以之规劝、提醒当政者关注民生。二、古代诗文阅读(42分)(一)文言文阅读(25分)阅读下面的文言文，完成48题。赵概，字叔平
8、，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁宗面赐银绯。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰卒得廪米陈恶有怨言不更给善米且生变。概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院。坐失举渑池令张诰免，久乃起。召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖士大夫望，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论
9、事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。知郓州、应天府，代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫罢，概至，首言之，茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少题致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为谏林百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。概秉心各平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其
10、家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。 （宋史赵概传，有删节）注：请郡：指古代京官请求外放，任州郡长官。觖：因不满意而怨恨。抗章：向皇上上奏章。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.州城西南薄章江，有泛溢之虞 虞：忧虑，忧患B.斩之以徇 徇：谋求C.绛以论张茂实不宜典宿卫罢 典：主持，主管D.当置于坐右，时用省阅 省阅：审视阅览5下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A.代韩绛为御史中丞 身死国灭，为天下笑B.因收陶、奭抵罪 蒙故业,因遗策C.久乃起 度我至军中,公乃入D议者以比刘宽、
11、娄师德。 且以一璧之故逆强秦之欢6.对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 奭造飞语曰/卒得廪米陈恶/有怨言/不更给善米/且生变。B. 奭造飞语曰/卒得廪米陈/恶有怨言不更/给善米/且生变。C. 奭造飞语曰/卒得廪米陈恶/有怨言不更/给善米/且生变。D. 奭造飞语曰/卒得廪米陈/恶有怨言/不更给善米/且生变。7.以下各组句子中，全都能够表明赵概“为官才干”的一组是（ ）（3分）奏事殿中，仁宗面赐银绯 概闻，请郡，除天章阁待制 概至，首言之，茂实竟去 自左丞转吏部尚书 为谏林百二十卷上之 坐张诰贬六年，念之终不衰A. B. C. D.8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
12、（ ）（3分）A.洪州属官郑陶、饶奭把持郡里事务，并编造流言说士兵得到饷米都是陈旧腐烂之米。后陶、奭二人斩杀容州驻地逃归的士卒，赵概借此趁机查办了陶、奭二人。B.苏舜钦等人因聚众饮酒被放逐贬谪，赵概认为如把这些参与群饮的名士贬谪不用，会让士大夫们因不满而心生怨恨，于国不利，最终苏舜钦等人没被上报朝廷。C.官员因年老辞官回家后，一般都是唯恐自己的一些说辞、议论等传到朝廷，但赵概即使退居在家，却依然能够忠耿尽职，用编书的方式提醒皇上注意纳谏。D.赵概秉性平各，与人无怨怒。虽然在一些事情上表面上像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，连一句对赵概冷淡的欧阳修最终也为之折服。9把文言文阅读材
13、料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？（5分）_ 及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨（5分）_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成1011题。念奴娇吴渊 我牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。谁著危亭当此处，占断古今愁绝。江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。向舟舰，曾扫百万胡羯。 追念照水然犀，男儿当似此，英雄豪杰。岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。【注释】牛渚：在今安徽马鞍山市长江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。危亭：就是“然犀亭”，与下文的“照水然（同“燃”）犀”，是同一典故，东晋温峤“路经牛渚采石矶，听当地人说矶下多妖怪，便命燃犀角而照之，须臾水族覆灭，奇形怪状，或乘车马著赤衣者。” 晋书温峤传）后人常用“燃犀”形容洞察奸邪。胡羯：指金兵。10简析“客里襟怀如豁”中“豁”的作用。（5分）答：11下阕抒发了作者怎样的情感，请结合具体内容分析。（6分）答： (三)名篇名句默写(6分)12. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1） ，临清流而赋诗。聊乘
