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1、报任安书,司马迁,解题 体裁解说：“书”是古代的一种 文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报书”“答书” “与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元 思书（吴均）、上枢密韩太尉书 （苏辙）等等。,且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸， 重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母 丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九 迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念 斯耻，汗未尝不发背沾衣也。,处世,况且,处在卑贱的地位,因为,言论,更加,被,积累,经历,耻辱,更厉害,失,况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。
2、我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚惚、若有所失,出门就不知自己要到哪里去。每当 想起这种耻辱，汗不曾不从背上渗出、浸湿了衣服。,以致,因此,汝之不惠，甚矣！,欲盖弥彰,顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。,身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教 以推贤进士，无乃与仆私心剌l谬乎？今虽欲自雕 琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。 要之，死日然后是非乃定。书不能尽意，略陈固 陋，谨再拜。,只，仅仅,难道,引
3、退,姑且,舒散,却,恐怕,自己的内心,违背,即使,美化,美妙的话,不信任,恰好,总,我只是宦官，难道能够自己引退,深藏到山林岩穴 中去呢？所以姑且随波逐流、在时势中周旋，来舒 散我内心的烦闷悲愤。现在您却教我推荐贤士， 恐怕与我内心的苦衷相违背吧。现在我即使想要 美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处， 不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之， 到死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全 表达自己的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。 特此拜两拜。,被,不可,直不百步耳,王侯将相宁有种乎,无乃尔是过与？,足够,被论定,简略地陈述,拜两拜,况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位多诽
4、谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍惚惚、若有所失,出门就不知自己要到哪里去。每当想起这种耻辱，汗就不曾不从背上渗出、浸湿衣服。我只是宦官，难道能够自己引退,深藏到山林岩穴中去吗？所以姑且随波逐流、在时势中周旋，来舒散我内心的烦闷悲愤。现在您却教我推荐贤士，恐怕与我内心的苦衷相违背吧。现在我即使想要美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处，不会被世俗人信任,恰好足够自取侮辱罢了。总之，到死的那天，然后是非才能被论定。信不能完全表达自己的意思，简略地陈述我偏狭
5、浅陋的意见。特此拜两拜。,太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩 nng者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。 意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。 仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿 为过。,像牛马一样,从前,蒙受委屈,把,在方面,责任,如果,怨恨,世俗的人,回信,责备,像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说 少卿足下：从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与 他人交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任 教导我, 情意诚挚恳切,如果您怨恨我没有 效法您,却采用世俗人的意见。我不敢像这 样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。隔了很久 没有回信，希望您不要责备。,情意,固塞鄙陋的意
6、见,吾已失恩义，会不相从许。,希望,幸可广问讯,不得便相许。,无乃尔是过与?,像这样,天若有情天亦老,却,1、日夜望将军至,岂敢反乎？ 2、望尘莫及 3、望族 4、三月既望 5、望仆不相师,夫人情莫不贪生恶w死，念父母，顾妻子，至 激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸， 早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于 妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处 不勉焉！,没有人,害怕,顾念,妻子、孩子,这样,被,的人,为而死,人之长情，没有人不贪生怕死的，思念父母，顾念 妻子、孩子；至于那些被正义和真理激励的人不这 样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年 失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人
7、在世，你看 我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而 死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以勉励自己 呢？,莫敢违,况且,人,是,仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉 溺缧li绁xi之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决， 况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没m世，而文 彩不表于后世也。,虽然,舍生就义,捆绑犯人的绳索，牢狱,被囚禁,以为遗憾,文章,显露,我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生就义的 界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况 且那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的 地步呢？我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱 之中却不肯死的原因，是以
8、自己的志愿还未了， 平平庸庸,终结一世，但文章不能显露给后 世的人们为遗憾。,陷身,奴隶,何况,主谓之间，取独,的原因,终结一世,所以遣将守关者,像牛马一样奔走仆役的太史公司马迁拜了两拜说：少卿足下，从前,让您蒙受委屈给我写信，把在与他人交往方面要谨慎,推荐贤士作为自己的责任教导我, 情意诚挚恳切,如果您怨恨我没有效法您,却采用世俗人的意见。我不敢像这样的。请让我大概陈述固塞鄙陋的意见。隔了很久没有回信，希望您不要责备。人之长情，没有人不贪生怕死的，思念父母，顾念妻子、孩子；至于那些被正义和真理激励的人不这样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看我
9、对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而死，怯懦的人仰慕道义，什么地方不可以勉励自己呢？我虽然怯懦，想苟且偷生，也很懂得舍生就义的界限，何至于自己陷身于牢狱中去受辱呢!况且那奴隶婢妾还能自杀，何况我到了不得不自杀的地步呢？我克制忍耐，苟且偷生，被囚禁在污牢狱之中却不肯死的原因，是以自己的志愿还未了，平平庸庸终结一世，但文章不能显露给后世的人们为遗憾。,幸:幸勿为过。 妇女无所幸。 今事有急，故幸来告良。 若望仆不相师 若入前为寿 1.太史公牛马走司马迁 2.(项伯)常以身翼蔽沛公 3.吾得兄事之,像牛马一样。 像鸟张开翅膀一样。 像对待兄弟一样。,希望 宠幸 幸亏,如果 你,乃： 1、良乃入
10、。 2、失败乃成功之母。 3、至东城，乃有二十八骑。 4、今其智乃反不能及,其何怪也! 5、家祭无忘告乃翁。,1、才 2、是 3、只、仅仅 4、竟然、却 5、你的,1、日夜望将军至,岂敢反乎？ 2、望尘莫及 3、望族 4、三月既望 5、望仆不相师,1、盼望 2、远远地看 3、有名的 4、农历每月十五 5、怨恨、责怪,俞敏洪出生于1962年10月，于 1980年考入北京大学西语系。毕业后留校担任北京大学外语系教师。1991年，俞敏洪从北大辞职，进入民办教育领域。 1993年，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。俞敏洪现任新东方教育科技集团董事长兼总裁
11、，全国青联常委、全国政协委员。被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。,生活的压力太大了，竞争 太激烈了，我怎样生活呢？,择生还是择死呢？,早在两千多年前，中国一位伟大 的史学家司马迁在生死抉择中已经做 出了响亮的回答：,“人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此， 他也用自己的行动实现了自己的人生 价值。,人总有一死，有的人(死得)比泰山还 重，有的人(死得)比鸿毛还要轻，这是由 于应用死节的地方不同的缘故。,古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋 屈原放逐,乃赋离骚,左丘失明，厥有国语
12、孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传吕览 韩非囚秦,说难孤愤；,通“磨”,尽,不一般,被称道,被囚禁,推演,受困,被放逐,创作,连,于是,编著,被囚,古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只有 卓越超群不一般的人才能被称道；周文王被囚禁而 推演出周易，孔子受困而写成了春秋， 屈原被放逐，于是创作了离骚；左丘明失明， 于是写成了国语；孙子被砍断双脚，编著了 兵法；吕不韦被贬官到蜀地，世上传出吕氏 春秋；韩非子被囚禁在秦国，写出了说难、 孤愤,被贬官,的人,周文王，姓姬名昌，史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商王纣的猜忌，昏庸残暴的纣王听信谗言，将
13、姬昌囚禁于当时的国家监狱-羑里城。 姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，推演周易为六十四卦，周易以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。,春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧失了权力。孔子周游列国宣扬自己的学说而得不到认可，穷困不堪。 退而著书，编定春秋，寓说理于叙事之中，体现出来的褒善贬恶的政治理性,成为了后世所流传的“春秋大义”。,屈原早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交
14、事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。离骚是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，是抒发个人境遇的一首长篇的抒情诗。,诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书 策，以舒其愤，思垂空文以自见。,通 抵,抒发愤懑,被任用,使流传,通 现，表现,诗经三百篇，大都是圣贤为抒发愤懑而创作的。 这些人都内心抑郁不舒畅，不得实现自己的主张， 所以才记述以往的史事，期望将来有了解他
15、的人。 就像左丘明失去双目，孙子被砍断双脚，最终不 能被任用，退下来著书立说，来舒散自己的愤懑， 想使文章流传后世来表现自己。,被砍断双脚,就像,来,走近史记及作者： 作者 ，字 ，是 时 期伟大的 家、 家、 家。 史记原名 ，是我国第一 部 体 ，全书共 篇，全 书由_ 、_、_、 _、_五部分组成，记载了 从 到 太初四年约 年的 历史。鲁迅先生曾赞誉史记为 “ ， ”。,司马迁,子长,西汉,史学,文学,思想,太史公书,纪传,通史,130,书,表,本纪,世家,列传,黄帝,汉武帝,3000,史家之绝唱 无韵之离骚,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧 闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪 上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八 章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以 究天人之际，通古今之变，成一家之言。,从事,无用,通佚,所作所为,考证,纵观,考察,通记:历史记录,黄帝,现在,写作,研究,通晓,我私下不谦虚，近年来，自己投身在无用的文辞， 收集天下散乱的历史传闻,粗略地考证历史人物的 所作所为，纵观事情的结局和开端,考察它们成败 兴衰的规律。上自黄帝，下到现在。写成表十篇， 本纪十二篇，书八篇世家三十篇,列传七十篇，共 一百三十篇，也想要用来研究自然现象和人类社 会的关系,通晓古往今来的变化，完成有独特见解 的一家的著作。,谦虚,著作,关系,
