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1、台阶教学设计【教学目标】1、整体把握课文内容，学习课文围绕“台阶”组织材料表现主题的方法。2、研读重点语句，感悟人物形象。3、感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力，培养对待人生积极健康的心态。【教学重难点】1、把握故事内容，理解作品的思想感情。 2、领悟父亲的情感和性格。【课时安排】一课时【教学流程】 一、新课导入 父亲的故事是无声的，父亲用自己的行动教育着孩子们，告诉我们什么是人生；告诉我们什么是生活；告诉我们应该怎样刻苦学习，拼搏奋进，父亲的一生可能是平凡的，平凡的让我们不愿向他人谈起，父亲的一生可能是清贫的，让我们无法在别人面前衣着炫耀，父亲的一生也可能是默默无闻的，在众人中父
2、亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石，可父亲在你跌倒了时，他会扶起你来,教会你怎样站立，在你困难时，鼓励你勇敢的面对困难和挫折，在无言的大海中，让我们分享了失败与成功。所以父亲是平凡的，又是伟大的。下面我们就来学习这篇讴歌父亲的文章：台阶。二、进入文本1、诵读课文，整体把握。(1)统领全文的句子是那一句？（父亲总觉得我们家的台阶低。）(2)父亲为什么要造新屋造高台阶？（造新屋，当然是为了改善居住条件，每个建筑物都有它的人文性，所以说，父亲对台阶的要求，也就是对地位的要求。）(3)为了造起一栋有高台阶的新屋，父亲作了哪些准备工作？ （他下定决心，开始漫长的准备。父亲每天捡砖、瓦、鹅卵石等。往瓦罐里
3、塞角票等。） (4)新屋造好了，父亲怎么样了? 他的心情又如何？ （终于建起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。） 2、速读课文，质疑探究。(1)找出文章中表现了父亲的那些品质？（结合具体的词句重点研读）引导学生得出：非常要强、老实厚道、有艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力。 (2)延伸提问：读完课文，有人觉得文中的父亲是一个卑微的人，你认为是这样的吗？引导学生讨论。(3)体会写法：父亲为造新屋可谓终年辛苦。甚至到了抠门、小气的程度，这样的异常艰难，本以十分感人了。可作者却在台阶上用了那么多笔墨，这是为什
4、么呢？（“台阶”的描写由过去到现在、从旧到新、从低到高的过程就是父亲一生的浓缩，从台阶上集中反映了父亲的各种品质。文章的主线就是台阶。）(4)品味下列语句，谈出你的感受。“父亲坐在绿荫里，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”表现父亲怎样的思想感情？ “父亲的两手没处放似的，抄着不是，因此，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。”3、体验反思，拓展延伸。(1)父亲是这样一个老实厚道、谦卑而又要强的农民，那么你认为父亲要造一栋有高台阶的房子仅仅是为了显示地位吗？若不是，那又是为了什么？（生：a、实现自我价值 b、追求人生目标 c、为了子孙后代） (2)父亲为了建造高台阶的宏愿劳苦了一生，但是，当新屋真的
5、建成了，父亲却付出了“人也衰老了，身体也垮了。”的代价，你认为父亲这样做值吗？请谈谈你自己的看法。 (3)学生表述：在我心中父亲是一个_的人。三、总结：这篇文章通过描写父亲建造高台阶新屋的感人故事，讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神。父辈的梦想用一生的汗水实现了，我们的理想等待我们用智慧和勤劳去收获。 【资料宝库】 一、简介作者：李森祥(1956一 )：衢州人。作家。1986年发表处女作半个月亮爬上来。电视连续剧天下粮仓的编剧之一， 历史剧卧薪尝胆的编剧。著有长篇小说传世之鼓，短篇小说集台阶，中篇小说村野子弟、屋脊丘陵、秤盘、毛心、十八里营房、秋晕、樟树潭记，电视连续剧剧本丰子恺(合作)
6、、无名的功勋(合作)、钱塘人家(合作)、大潮烟雨(均录制播出)等，中篇小说抒情年代获浙江省1993年-1996年作家协会优秀作品奖，短篇小说小学老师获第四届小说月报百花奖、1990年-1991年上海文学奖、浙江省1989年-1991年作家协会优秀作品奖，短篇小说绣匾获第三届青年文学奖、家里来了个女知青获天津文学奖。 二、对台阶一文中几个问题的看法 （ 李国建）不久前，接触到作家李森祥的小说台阶，深深地被作品中父亲的形象所感动。感动之后，细细品味，又感受到一股醇厚的浙西风情。 然而，由于笔者对浙西风情及方言的知之甚少，以致造成一些文字理解上的差异和对当地生活方式的不同理会，现一一列举，同时提出一
7、些自己的不成熟的看法，想得到对相关问题的解答。 1课文第三节，“那石板没经石匠光面，就铺在家门口。多年来，风吹雨淋，人踩牛踏，终于光了些，但磨不平那一颗颗硬币大的小凹凼。”凼，方言，水坑。在此，我认为：“凼”就一定是水坑，但水坑就不一定就是凼，此处的“凼”似乎改成“坑”字更贴切。当然，可能不符合衢州方言。 2第五节，“大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。”在此，“大概”表猜测，不肯定。作为儿子，只能体现对父亲的不关心。另外，难道父亲一年四季都穿草鞋吗？令人怀疑。 3第十段，“虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。”此处的“很微不足道”，有重复的嫌疑，微不足道是非常藐小，不值得一提的意思。 4第
8、十四节，“父亲磨好了刀去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下地去了。”拟声词“嘎嘎”作为烟枪的铜盏对着青石板的敲击声，很难让人理解。“嘎嘎”是形容鸭子、大雁等叫的声音。不如“啪、啪”或者其它的词。 5第十五节，“把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。”此处的“门墙”一词表示的地点不好理解；另一个问题是“破草鞋堆得超过了台阶”，两者作何比较，我想，屋内的地基本该超过最高一级的台阶，即使放一双草鞋也该超过台阶。 6第十七节，“白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、策划材料”。此句中“策划”一词，不适合这里的语言环境。它是书面语
9、很强的词。 7第十八节，“接着开始造台阶。”“造”改为“砌”更好。 8第十九节，“黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。”该处的“石灰水”、“豆浆水”之间应加“和”。“老鼠”作注释，一般人不知道是什么东西。“泥是用来砌缝的”等说法，也不好理解。我觉得黄泥是用来砌墙或砌砖的。如何砌缝？要么是“嵌缝”用的吧！ 9第二十一节，“父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间，啪那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸桶落在父亲的头上肩膀上，”这里的“大鞭炮”我怀疑是爆竹，虽然说“鞭炮”是大小爆竹
10、的统称，但更多的是专指成串的小爆竹。这或许与方言有关。然而既然是“那条红色的纸棍便被炸得粉碎，”又哪来“许多纸桶落在父亲的头上肩膀上”？应只有“碎片”而少有“纸桶”了。而总共只放“四颗大鞭炮”。 10同上节中，“他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。” “目光在望他” “目光”与“望”搭配很勉强。“胸挺得高些”与“胸无法挺得高”中，胸只能“挺起来”，即“挺起胸膛”。 11第二十九节，最后几句，“母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨
11、，母亲拔下那个竹筒，于是从父亲的腰里流出好大一滩污黑的血。”该段文字中，疑问较多。A、“父亲闪腰的部位刺九个洞”，这里的“洞”字，有夸张的嫌疑，无非是几个针眼而已，或许就根本看不出。B、“然后拿出舀米的竹筒”。此处的“舀”字用得不当，“舀”指用瓢、勺等取东西（多指液体）。所以，“舀米”不如“量米”好。C、“啪一声拍在那九个血孔上”。这里的“啪”是象声词，应加引号。后边的“拍”字用得也不是地方，如果是贴膏药之类的，用“拍”还说得过去，这里因为是打火罐，用“吸”字更妥。D、“第二天早晨，母亲拔下那个竹筒，”由于笔者不懂医学，只是小时偶有所见，现在记忆又较模糊，只记得这拔火罐的时间，从吸上到拔下不必
12、用很长的时间，更没有到第二天拔下来的故事了。再说，这“竹筒”也仅仅是靠那一丁点纸烧出的热量，利用热胀冷缩的原理，把血吸出来，等一段时间，那“竹筒”也会自己掉下来，当然也等不到第二天早晨再拔下来了。 12最后两段：“好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？”“怎么了呢，父亲老了。” 我觉得：作为一篇小说，这样的结尾，使读者没有了想象的空间，是多余的话。是否改为“父亲又愣愣地盯着那九级台阶，半天没有一句话。” 以上内容，只是我的一些看法，肯定有许多不当的地方，就算是班门弄斧了。 三、地方文化中的人生悲途读李森祥台阶（王亚桥） 李森祥的小说台阶，被选入中学语文，是件可喜可贺的事。但是在语文教
13、参和语文教学中，无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。 其实台阶是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。 台阶散发着浓郁的地方文化色彩，这里弥漫着一种山区特有的文化风俗：“大庭广众之下，夫妻俩从不合坐一条板凳”；“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”；“母亲治父亲闪腰的土方”；“山村中错错落落的高高低低的台阶”；“谁家的台阶高，谁家的地位就高”这种地域文化风情在文中俯拾皆是，举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民以父亲为典型，生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配，左右着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心胸，甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已
14、经活化为他们特有的地方心理文化，他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。 小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水
15、都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。 这不是单纯的一座高台阶新屋，而纯粹是一种地方文化心理行为，是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者，这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义，这种典型的地方心理文化的执行者，让我们看到地方心理文化的囚笼作用，它让人自我封闭，让人为之牺牲一生，父亲就是这种文化的牺牲者。 地方心理文化的改造是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化具有超稳性，一旦形成，就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后，他“尴尬地笑”，他在台阶上的不自然地移动，无不在显示着他并没有因为台阶高了，那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了，落差更大了，黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感，他反而失落了，从此很少出门，再再坐在台阶上纳凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心
