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1、台阶教学设计【教学目标】1、整体把握课文内容,学习课文围绕“台阶”组织材料表现主题的方法。2、研读重点语句,感悟人物形象。3、感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力,培养对待人生积极健康的心态。【教学重难点】1、把握故事内容,理解作品的思想感情。 2、领悟父亲的情感和性格。【课时安排】一课时【教学流程】 一、新课导入 父亲的故事是无声的,父亲用自己的行动教育着孩子们,告诉我们什么是人生;告诉我们什么是生活;告诉我们应该怎样刻苦学习,拼搏奋进,父亲的一生可能是平凡的,平凡的让我们不愿向他人谈起,父亲的一生可能是清贫的,让我们无法在别人面前衣着炫耀,父亲的一生也可能是默默无闻的,在众人中父
2、亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石,可父亲在你跌倒了时,他会扶起你来,教会你怎样站立,在你困难时,鼓励你勇敢的面对困难和挫折,在无言的大海中,让我们分享了失败与成功。所以父亲是平凡的,又是伟大的。下面我们就来学习这篇讴歌父亲的文章:台阶。二、进入文本1、诵读课文,整体把握。(1)统领全文的句子是那一句?(父亲总觉得我们家的台阶低。)(2)父亲为什么要造新屋造高台阶?(造新屋,当然是为了改善居住条件,每个建筑物都有它的人文性,所以说,父亲对台阶的要求,也就是对地位的要求。)(3)为了造起一栋有高台阶的新屋,父亲作了哪些准备工作? (他下定决心,开始漫长的准备。父亲每天捡砖、瓦、鹅卵石等。往瓦罐里
3、塞角票等。) (4)新屋造好了,父亲怎么样了? 他的心情又如何? (终于建起了有九级台阶的新屋,一辈子的心愿得以实现,心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的:新屋落成了,人也衰老了,身体也垮了。) 2、速读课文,质疑探究。(1)找出文章中表现了父亲的那些品质?(结合具体的词句重点研读)引导学生得出:非常要强、老实厚道、有艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力。 (2)延伸提问:读完课文,有人觉得文中的父亲是一个卑微的人,你认为是这样的吗?引导学生讨论。(3)体会写法:父亲为造新屋可谓终年辛苦。甚至到了抠门、小气的程度,这样的异常艰难,本以十分感人了。可作者却在台阶上用了那么多笔墨,这是为什
4、么呢?(“台阶”的描写由过去到现在、从旧到新、从低到高的过程就是父亲一生的浓缩,从台阶上集中反映了父亲的各种品质。文章的主线就是台阶。)(4)品味下列语句,谈出你的感受。“父亲坐在绿荫里,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”表现父亲怎样的思想感情? “父亲的两手没处放似的,抄着不是,因此,父亲明明该高兴,却露出些尴尬的笑。”3、体验反思,拓展延伸。(1)父亲是这样一个老实厚道、谦卑而又要强的农民,那么你认为父亲要造一栋有高台阶的房子仅仅是为了显示地位吗?若不是,那又是为了什么?(生:a、实现自我价值 b、追求人生目标 c、为了子孙后代) (2)父亲为了建造高台阶的宏愿劳苦了一生,但是,当新屋真的
5、建成了,父亲却付出了“人也衰老了,身体也垮了。”的代价,你认为父亲这样做值吗?请谈谈你自己的看法。 (3)学生表述:在我心中父亲是一个_的人。三、总结:这篇文章通过描写父亲建造高台阶新屋的感人故事,讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神。父辈的梦想用一生的汗水实现了,我们的理想等待我们用智慧和勤劳去收获。 【资料宝库】 一、简介作者:李森祥(1956一 ):衢州人。作家。1986年发表处女作半个月亮爬上来。电视连续剧天下粮仓的编剧之一, 历史剧卧薪尝胆的编剧。著有长篇小说传世之鼓,短篇小说集台阶,中篇小说村野子弟、屋脊丘陵、秤盘、毛心、十八里营房、秋晕、樟树潭记,电视连续剧剧本丰子恺(合作)
6、、无名的功勋(合作)、钱塘人家(合作)、大潮烟雨(均录制播出)等,中篇小说抒情年代获浙江省1993年-1996年作家协会优秀作品奖,短篇小说小学老师获第四届小说月报百花奖、1990年-1991年上海文学奖、浙江省1989年-1991年作家协会优秀作品奖,短篇小说绣匾获第三届青年文学奖、家里来了个女知青获天津文学奖。 二、对台阶一文中几个问题的看法 ( 李国建)不久前,接触到作家李森祥的小说台阶,深深地被作品中父亲的形象所感动。感动之后,细细品味,又感受到一股醇厚的浙西风情。 然而,由于笔者对浙西风情及方言的知之甚少,以致造成一些文字理解上的差异和对当地生活方式的不同理会,现一一列举,同时提出一
7、些自己的不成熟的看法,想得到对相关问题的解答。 1课文第三节,“那石板没经石匠光面,就铺在家门口。多年来,风吹雨淋,人踩牛踏,终于光了些,但磨不平那一颗颗硬币大的小凹凼。”凼,方言,水坑。在此,我认为:“凼”就一定是水坑,但水坑就不一定就是凼,此处的“凼”似乎改成“坑”字更贴切。当然,可能不符合衢州方言。 2第五节,“大概到了过年,父亲才在家里洗一次脚。”在此,“大概”表猜测,不肯定。作为儿子,只能体现对父亲的不关心。另外,难道父亲一年四季都穿草鞋吗?令人怀疑。 3第十段,“虽然这些都很微不足道,但他做得很认真。”此处的“很微不足道”,有重复的嫌疑,微不足道是非常藐小,不值得一提的意思。 4第
8、十四节,“父亲磨好了刀去烟灰时,把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲,就匆忙地下地去了。”拟声词“嘎嘎”作为烟枪的铜盏对着青石板的敲击声,很难让人理解。“嘎嘎”是形容鸭子、大雁等叫的声音。不如“啪、啪”或者其它的词。 5第十五节,“把已经磨穿了底的草鞋脱下来,垒在门墙边。一个冬天下来,破草鞋堆得超过了台阶。”此处的“门墙”一词表示的地点不好理解;另一个问题是“破草鞋堆得超过了台阶”,两者作何比较,我想,屋内的地基本该超过最高一级的台阶,即使放一双草鞋也该超过台阶。 6第十七节,“白天,他陪请来的匠人一起干,晚上他一个人搬砖头、担泥、策划材料”。此句中“策划”一词,不适合这里的语言环境。它是书面语
9、很强的词。 7第十八节,“接着开始造台阶。”“造”改为“砌”更好。 8第十九节,“黄泥是用来砌缝的,这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水,砌出的缝铁老鼠也钻不开。”该处的“石灰水”、“豆浆水”之间应加“和”。“老鼠”作注释,一般人不知道是什么东西。“泥是用来砌缝的”等说法,也不好理解。我觉得黄泥是用来砌墙或砌砖的。如何砌缝?要么是“嵌缝”用的吧! 9第二十一节,“父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮,他居然不敢放,让我来。我把火一点,鞭炮蹿上了高空,稍停顿一下便掉下来,在即将落地的瞬间,啪那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸桶落在父亲的头上肩膀上,”这里的“大鞭炮”我怀疑是爆竹,虽然说“鞭炮”是大小爆竹
10、的统称,但更多的是专指成串的小爆竹。这或许与方言有关。然而既然是“那条红色的纸棍便被炸得粉碎,”又哪来“许多纸桶落在父亲的头上肩膀上”?应只有“碎片”而少有“纸桶”了。而总共只放“四颗大鞭炮”。 10同上节中,“他仿佛觉得有许多目光在望他,就尽力把胸挺得高些,无奈,他的背是驼惯了的,胸无法挺得高。” “目光在望他” “目光”与“望”搭配很勉强。“胸挺得高些”与“胸无法挺得高”中,胸只能“挺起来”,即“挺起胸膛”。 11第二十九节,最后几句,“母亲懂土方,用根针放火上烧一烧,在父亲闪腰的部位刺九个洞,每个洞都刺出鲜红的血,然后拿出舀米的竹筒,点个火在筒内过一下,啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨
11、,母亲拔下那个竹筒,于是从父亲的腰里流出好大一滩污黑的血。”该段文字中,疑问较多。A、“父亲闪腰的部位刺九个洞”,这里的“洞”字,有夸张的嫌疑,无非是几个针眼而已,或许就根本看不出。B、“然后拿出舀米的竹筒”。此处的“舀”字用得不当,“舀”指用瓢、勺等取东西(多指液体)。所以,“舀米”不如“量米”好。C、“啪一声拍在那九个血孔上”。这里的“啪”是象声词,应加引号。后边的“拍”字用得也不是地方,如果是贴膏药之类的,用“拍”还说得过去,这里因为是打火罐,用“吸”字更妥。D、“第二天早晨,母亲拔下那个竹筒,”由于笔者不懂医学,只是小时偶有所见,现在记忆又较模糊,只记得这拔火罐的时间,从吸上到拔下不必
12、用很长的时间,更没有到第二天拔下来的故事了。再说,这“竹筒”也仅仅是靠那一丁点纸烧出的热量,利用热胀冷缩的原理,把血吸出来,等一段时间,那“竹筒”也会自己掉下来,当然也等不到第二天早晨再拔下来了。 12最后两段:“好久之后,父亲又像问自己又像是问我:这人怎么了?”“怎么了呢,父亲老了。” 我觉得:作为一篇小说,这样的结尾,使读者没有了想象的空间,是多余的话。是否改为“父亲又愣愣地盯着那九级台阶,半天没有一句话。” 以上内容,只是我的一些看法,肯定有许多不当的地方,就算是班门弄斧了。 三、地方文化中的人生悲途读李森祥台阶(王亚桥) 李森祥的小说台阶,被选入中学语文,是件可喜可贺的事。但是在语文教
13、参和语文教学中,无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。 其实台阶是一篇反思地方文化的小说,描写的是落后的地方文化中的人生悲途。 台阶散发着浓郁的地方文化色彩,这里弥漫着一种山区特有的文化风俗:“大庭广众之下,夫妻俩从不合坐一条板凳”;“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”;“母亲治父亲闪腰的土方”;“山村中错错落落的高高低低的台阶”;“谁家的台阶高,谁家的地位就高”这种地域文化风情在文中俯拾皆是,举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民以父亲为典型,生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配,左右着他们的思想和行为,制约着他们的眼界和心胸,甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已
14、经活化为他们特有的地方心理文化,他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。 小说中的父亲就是这样,由于自家的台阶低,总感到低人一等,这种长期的心理文化压抑,使他“地眉顺眼”地过了一辈子,言语木讷,少言寡语,形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此,父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷,这座九级台阶高的新屋,让父亲一年到头,不得适闲,捡砖拾瓦,抱土背石,用十二月的汗雨和泥,用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏,为一卵一石而奔命,春夏秋冬,脚不连地,数十年如一日。屋盖成了,台阶垒起来了,而父亲却老了,身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年,一下子垮掉为连一挑水
15、都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标,就是父亲生命的终点。 这不是单纯的一座高台阶新屋,而纯粹是一种地方文化心理行为,是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者,这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义,这种典型的地方心理文化的执行者,让我们看到地方心理文化的囚笼作用,它让人自我封闭,让人为之牺牲一生,父亲就是这种文化的牺牲者。 地方心理文化的改造是复杂而艰巨的,因为这种地方心理文化具有超稳性,一旦形成,就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后,他“尴尬地笑”,他在台阶上的不自然地移动,无不在显示着他并没有因为台阶高了,那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了,落差更大了,黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感,他反而失落了,从此很少出门,再再坐在台阶上纳凉,因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心