《2018高考语文专题复习 作文结构训练十三式（十三）总分结构课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018高考语文专题复习 作文结构训练十三式（十三）总分结构课件（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高考作文结构训练之总分结构,结构解说,本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。 分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文北宋苏洵的六国论），有时则表现为对比关系（如伶官传序的本论部分）。 这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述。 总分之间的关系有几种：总分总，总分，分总，分总分。,结构图解,分 总 分 总 分,六国论结构图示,六国破灭 弊在赂秦 （中心论点）,分论一：赂秦力亏 破灭之道（例证：韩、魏、楚）,分论二：不赂者丧 盖失强援 （例证：齐、燕、赵）
2、,总结，讽喻,写作时注意点,在使用并列式结构的时候，还要注意两点：首先各个分论点之间是并列关系，相互之间要避免交叉，否则在论证过程中容易造成思维混乱； 其次是各个分论点之和要等于总论点。若小于总论点，文章的论证就不充分，说服力不强，若超出总论点的范围，又有跑题之嫌。,分论点的位置和句式,分论点的位置和句式。位置常见的有两个：居于段首或单独成段。苦与乐是单独成段的，这样做十分显豁且更显条理清晰。当然也可以放在段末或段中。 要注意分论点最好句式一致，用判断句或陈述句，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观。 分论点句的前面可以用序数词（一、二、三或首先、其次、再次）也可以不用。,例1、分
3、论点并列,苦 与 乐 人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。 有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。,首先，苦是乐的前提。 俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜
4、悦。 其次，乐是苦的目的。 人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。,再次，苦中乐才是真乐。 一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现苦中的乐，才是真乐。
5、 总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。,本文思路分析,总说：苦与乐是对立统一，不可分割的。 分说： 首先，苦是乐的基础。（引用俗谚和司马迁的话） 其次，乐是苦的目的。（以玄奘取经为例，假设举例） 再次，苦中乐才是真乐。（联系实际，反面类比刘禅“乐不思蜀”的例子） 总说；正确对待苦与乐的关系，号召青年勇于吃苦，以获得真乐。,例2、不同方面的并列,保持奋发进取的心态 读欧阳修伶官传序 后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于
6、忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种奋发进取的心态。,首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种奋发进取的心态，终于大败吴国。再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。,而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由
7、胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感叹，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。 成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？若要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态,例3、分总式,说“转 折” 黄河，是一
8、条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。 这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。 我想到了鲁迅先生的“弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开“围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。,我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存
9、亡。 我又想到了“两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。 我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。 我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求
10、终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类减少战争的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了1975年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。,我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。 伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软”，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出了他的高贵；正因
11、如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。 今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。,写作练习,关系型的一组题目 进与退 美与丑 追求与放弃 规则与道德 语言与沟通 相信自己与听取别人的意见 快乐幸福与我们的思维方式 感情亲疏与对事物的认知 “羡鱼”与“结网” 昨天今天明天 树木森林气候,规则与道德 什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不全是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道
12、德也就随之形成了。 规则与道德是相辅相成的。,没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论如何严密也不能达到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒、是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了！ 没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有的人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有的人都能做到“老吾老以及人
13、之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不闭户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线规则划出来的。,理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。让我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。 （2002年北京高考题，话题：规则）,
