《江西省2014-2015学年高二语文上学期第二次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省2014-2015学年高二语文上学期第二次月考试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016届高二年级第二次月考语文试卷本试卷分第卷和第卷两部分。共150分,考试时间150分钟。第卷 选择题，每题3分，12题共36分一、（18分）1.下列词语中，加点的字读音全部正确的一组是（ ）A、蓬蒿(go) 迤(y)逦 央浼(mi) 少不更(gng)事B、讥诮 (qio) 月晕（yn） 细菌(jn) 窸窸窣窣（s）C、踌(chu)躇 付梓(z) 拱券（qun） 咬文嚼(jio)字D、刊载(z) 丧(sng)葬 岑(cn)寂 不落言筌(qu2选出下列各项中没有错别字的一项（ ）A棕叶 天然气 锱铢必较 不即不离B福祚 大拇指 金碧辉煌 食不裹腹 C桥礅 荧火虫 莺啼鸟啭 委曲求全D陨落 笑
2、咪咪 苦思冥想 盛筵难在3、下列加点成语使用不正确的一项是（ ）A、中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。B、公园里，各种花卉，争奇斗艳；若用国色天香来形容，实不为过。C、这些肖像体裁丰富，风格各异，色彩斑斓，有的是笔墨浓重的油画，有的是一蹴而就的速写，有的是笔墨线条都清晰可见的素描。D、边城描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。4、下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A、去云南不全是为了那玉龙雪山，还为了那被誉为“第一美味”的过桥米线和独具特色的“汽锅鸡”。据说，品尝这两样美食最好是在
3、秋末初冬较为合适。B、某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开调查，结果显示，“收入分配”以8248%的关注度高居榜首。C、由联合国环境规划署、世界自然基金会共同主办的“商业与环境”全球峰会，是继哥本哈根大会之后，世界环保组织和全球商界领袖首次谋求绿色共识。D、受快餐文化的影响，真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多，因此在语文教学中广大教师引导学生阅读中外名著就显得格外重要。5.依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是（ ） 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， _。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 它要求笔墨有
4、出处，结字有法度“穿着汉唐服装，舞出时代风采” 传承是它显著的特征 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A B C D6.下列有关名著的说明，不正确的一项是（ ）A、曹操行刺董卓不成，逃至乃父结义兄弟吕伯奢家。吕伯奢出门沽酒，其家人磨刀欲杀猪款待，曹操疑心自身遭擒获，误杀了吕家八口。出庄后，又故意杀沽酒而归的吕伯奢，说出了“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的话。三国演义B、三国演义刘备、关关羽、张飞在桃园结义后，一直情如手足，三人名为君臣实为兄弟。三国演义C、堂吉诃德想要解救被地主绑在树上痛打的牧羊童，他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱。地主被吓
5、得一一照办。但堂吉诃德一走，地主就把小孩重新绑在树上，狠抽一顿。堂吉诃德D、堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆，他想与狮子较量一番，便用长枪挑开笼门，但这匹体格雄壮的狮子，不但没有冲出狮笼，反而掉转身子，慢吞吞、懒洋洋地躺下了。他认为狮子是被吓得不敢应战，就给自己取了“狮子骑士”的称号。堂吉诃德二、（9分）阅读下面的文字，完成79题。中国的桃花文化桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样，“
6、桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的诗经周南中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇，曹雪芹在红楼梦里为黛玉葬花写的葬花辞和桃花行。源远流长的桃花文化，从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆
7、活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多那么，中国桃花文化为何如此独特呢？桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣
8、的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达，而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的诗经始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不
9、断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的桃花源记，为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的天问一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。7.根据文意，下列说法正确的一项是（ ）A中国的“桃花文化”和女性有不解之缘,因此源远流长的桃花文化，从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。B“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李满天下”
10、等美好传说都与民间“尚红”的礼俗有关。C中国文人虽有“经世治国”的人生理想，但是现实往往击碎他们的理想之梦，所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。D独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。8. 根据文意，不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是（ ）A.桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情，产生丰富的联想。B.人们用比喻、象征手法，把审美情感寄托于桃花，使其成为一种共同认可的移情物。C.桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，而与桃树桃花桃实相关的文化现象，更是几乎无处不在。D.中国的“桃花文化”的形成要有世代沿袭相传的民族积淀。9.对作者把文人学士寻找桃花源上升为“
11、一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。”的原因理解有误的一项是（ ）A.在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象，融汇了审美主体的心理因素。B.“桃花源”是一种理想社会的象征，探寻桃花源就是对理想社会的探寻和追求。C.探寻桃花源，是中国文人的自然观的反映，他们寻找桃花源，歌颂桃花，表达对永恒自然和永恒生命的向往。D.探寻桃花源，体现了儒家与庄禅思想互补的人生哲学。“达则兼济天下，穷则独善其身”。三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012 题。周节妇传宋濂周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女，节妇长且贤。尤爱之，授论语、孝经、列女传，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同
12、邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。兵完而归，富
13、民侵主，其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。（选自宋濂散文选，有改动）10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）A夫婴疾甚 婴：缠绕B乃复其家 复：恢复C市诗书，教诸子 市：购买D羞服与诸子同 羞：食物11.下列各组句子中，
14、加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A节妇以兄公早殁 臣以险衅，夙遭闵凶B夜焚松脂于室 不拘于时，学于余C剪鬓发示之 奚以之九万里而南为D兵完而归 举世非之而不加沮12下列句子中，表现节妇“善待兄公之子”和“困苦不改其节”的一组是 （）育宗显如子 不暂出户限含食哺诸儿 为之婚娶，先于己子剪鬓发示之 日治麻缕为布帛，以继乏绝A BCD第卷（共114分）四、（31分）13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”（4分）（2）节妇持田籍与辩，卒赖以完。（3分）（3）及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（5分）14.阅读下面这首诗，然后回答问题。晓望杜甫白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。【注】这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋,杜甫当时流寓夔州瀼西。（1）诗歌描写的景色是什么季节？从哪些意象可以看出来？（3分）
