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1、生活智慧与时代精神一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）亚里士多德认为，古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作出说明。这表明()A哲学就在我们身边，能指导人们的生活B哲学能提高科学文化修养和思想道德修养C哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问解析：选C。本题考查考生对哲学知识来源的思考，意在考查考生获取和解读信息的能力。题干所述人们探索哲理的过程表明哲学源于人们对实践
2、的追问和对世界的思考，应该选C。其他选项与题干逻辑不一致。下列选项与“万物皆空无，一切唯心造”的观点在本质上相一致的是()A泰勒斯认为，万物都是由水构成的，水是世界万物的始基B人是一部机器，所以人对自然界的反映是一种照相式活动C黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“改造”客观世界D马克思说，手推磨产生的是封建主社会，蒸汽磨产生的是工业资本家社会解析：本题考查主观唯心主义。材料属于主观唯心主义观点，故选C。A是古代朴素唯物主义观点，B是近代形而上学唯物主义观点，D是历史唯物主义观点。答案：C2013年10月8日，诺贝尔物理学奖授予彼得W希格斯和弗朗索瓦恩格勒，以表彰他们对希格斯玻色子(又称“
3、上帝粒子”)所做的预测。他们的理论预言已经在近期由欧洲核子中心大型强子对撞击的ATLAS以及CMS实验所证实。希格斯和恩格勒的理论预测被证实进一步佐证了()A人们对社会发展的认识是一个永无止境的过程B科学实验是人类应对环境的有效合理的适应性活动C思维和存在具有同一性，思维能够正确反映客观存在D认识的主动性和创造性有利于人们更好地改造客观世界解析：本题考查思维和存在的关系等知识，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。希格斯和恩格勒对“上帝粒子”的预言，是对自然界的认识，而不是对社会发展的认识，故排除A。B观点错误，科学实验是一种实验活动，是人类改造客观世界的物质性活动，故排除。这一理
4、论预测被科学实验证实，说明人的思维可以正确认识存在，思维和存在具有同一性，故C入选。材料强调的是认识世界，不是改造客观世界，故排除D。答案：C (2014泉州模拟)哲学基本问题在人们的现实活动中表现为()A.人与人的关系B.社会与自然的关系C.人与世界的关系D.主观与客观的关系【解析】选D。哲学的基本问题是主观与客观、物质与意识的关系问题,这是就哲学内部的学派而言的,因为在马克思主义看来,哲学分为唯物主义与唯心主义,两派的最根本区别就是对主观与客观、物质与意识的关系问题作出了不同的回答,因此选D。在生活中，我们常常会发现，决定一个人成功或失败的，不一定是他的技术水平，而是他的心态。心态决定状态
5、，心胸决定格局，眼界决定境界。这是因为()A方法论决定世界观B世界观和方法论随时可以相互转化C世界观决定方法论D世界观和方法论都具有相对独立性解析：选C。本题考查世界观与方法论的关系。世界观决定方法论，A错误。世界观和方法论是在一定条件下才可以相互转化的，B错误。D本身正确，但与材料主旨不符，故选C。历史上很多著名的科学家同时也是哲学家,例如伽利略、笛卡尔、爱因斯坦等,也有很多著名的哲学家同时也是科学家,例如培根、莱布尼茨、康德等。这种现象体现了()A.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导B.哲学与具体科学是密切联系的C.具体科学的进步推动着哲学的发展D.哲学和具体科学将会相互取代【解析】选
6、B。题干中科学家与哲学家身份的重合体现哲学与具体科学的关系,A、C分别阐述了其中一方面,D表述错误,因此选B。中国共产党成立的九十多年，就是马克思主义中国化的九十多年。中国共产党人把马克思主义与中国的具体实际相结合，创造性地探索和回答一系列重大理论与实际问题(如下图)，创建了具有中国特色的马克思主义理论，开辟了中国特色社会主义道路。请你填出图中对应的理论体系名称，依次是()A邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观B毛泽东思想科学发展观“三个代表”重要思想C“三个代表”重要思想邓小平理论科学发展观D“三个代表”重要思想邓小平理论毛泽东思想解析：选A。本题考查马克思主义中国化的理论成果。什么是社
7、会主义，怎样建设社会主义，这是邓小平理论回答的问题；建设什么样的党，怎样建设党 ，这是“三个代表”重要思想回答的问题；实现什么样的发展，怎样发展，这是科学发展观回答的问题，故本题选A。 (2013襄阳模拟)一些刑侦人员在办案过程中,先确定嫌疑人有罪,然后把嫌疑人作案的过程和可能出现的罪证构想出来,再去查找人证物证,这称为“疑罪从有”。以下与“疑罪从有”体现的哲学观点最一致的是()两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息意志是一切存在和运动的根源经验是世界的最终构成要素一天一地、并生万物、万物之生、俱得一气A.B.C.D.【解析】选C。“疑罪从有”是主观唯心主义的表现,意志、经验是意识的形式,显
8、然也是主观唯心主义的表现。为辩证法思想,为朴素唯物主义思想,不选。 (2014衡水模拟)“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上升者为天,气之重浊下凝者为地”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”所蕴含的哲理是()A.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义C.前者揭示辩证发展观,后者揭示辩证联系观D.前者是朴素唯物主义,后者是主观唯心主义【解析】选D。前者将万物归结为“气”,属于朴素唯物主义,后者强调“满心而发”属于主观唯心主义,因此选D。 (2013临沂模拟)随着经济的发展,资源环境问题日益突出,人们提出了“绿色生活”理念,现阶段有很多人开始逐
9、步接受了该理念,并加入到“绿色餐饮”“绿色出行”“绿色住宅”等行列。这反映了()A.世界观决定方法论B.哲学来源于人们对实践的思考C.方法论影响世界观D.哲学是对具体科学的概括与总结【解析】选A。从接受“绿色生活”理念到加入“绿色餐饮”“绿色出行”“绿色住宅”等行列说明世界观决定方法论,选A;B、D与材料内容不符;C与题意不符。 (2014资阳模拟)下列与赫拉克利特“世界是永恒的活火”根本观点一致的是()A.天地之变,阴阳之化B.物是观念的集合C.闭上眼睛世界上就没有悬崖D.理生万物,理主动静【解析】选A。赫拉克利特的根本观点是唯物的,B、C是主观唯心主义,D是客观唯心主义,与题干不符;阴阳之
10、化产生天地变化,属于唯物主义,选A。【知识拓展】古代朴素唯物主义的代表人物及其观点古代朴素唯物主义的代表人物:荀子、王充、王夫之、范缜、泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特等。古代朴素唯物主义的典型观点:天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。(王充)气者,理之依也。(王夫之)形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。(范缜)水是万物的本原。(泰勒斯)人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充)世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。(赫拉克利特)世界万物都是由极小的不可分的原子构成的。(德谟克利特)中国古代的“五行说”:金、木、水、火、土是世界的本原。从哲学
11、上看,与右边漫画中公鸡的观点一致的是()A.事物是理念的影子B.形者,有生之本C.世界的本质是“绝对精神”D.存在就是被感知【解析】选D。漫画中公鸡的观点属于主观唯心主义。A、C属于客观唯心主义;B属于朴素唯物主义观点;D属于主观唯心主义。二、非选择题（本大题共2小题，共52分）材料一下图显示的是某地区公民人文素质调查中认为图中说法是唯心主义命题的人所占的比例。材料二王充订鬼篇：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。(1)材料一反映了什么现象？(2)材料一中部分人认
12、为世界上确实存在鬼，这和材料二中对鬼的认识有什么本质区别？解析：本题考查哲学的两个基本派别。解答第(1)问，首先要识别图中唯心主义命题分别属于哪个基本派别，然后依据所占比例总结调查中反映出的现象；解答第(2)问，首先要识别材料一中部分人认为世界上确实存在鬼，属于客观唯心主义的观点，材料二对鬼的认识属于古代朴素唯物主义，然后说明唯物主义和唯心主义的本质区别。答案：(1)多数公民知道什么是唯心主义，表明公民的科学认识水平尚可。公民识别客观唯心主义的能力较高，而识别主观唯心主义的能力还有待进一步提高。(2)材料一显示有部分人认为世界上确实存在鬼神，这是典型的客观唯心主义的观点。材料二分析了产生鬼的原
13、因，认为人们产生鬼的幻觉是由于疾病引起的，即是由具体的物质原因引起的，把世界的本原归结为物质，这是典型的古代朴素唯物主义的观点。材料一和材料二对鬼的认识体现了唯物主义和唯心主义两种世界观的树立。甲认为“万事万物都是由水构成的”； 乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。(1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？(3)它们的根本分歧是什么？解析：本题考查学生调动和运用基础知识解决问题，难度较小。目的是让学生通过书本知识来反思所学的内容，以此来加深知识的掌握程度。只要掌握好基础知识就可做好本题。熟练掌握课本基础知识是关
14、键。本题甲认为“万事万物都是由水构成的”认为水是世界的本原，是唯物主义观点。乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。认为绝对理念、绝对精神是世界的本原，是唯心主义观点。把握这一基本知识，结合课本知识回答三个问题即可。答案：(1)甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。(2)主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(3)分歧是物质和意识谁是世界的本原。
