《高中政治 第二单元第五课《文化创新的途径》课件 新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治 第二单元第五课《文化创新的途径》课件 新人教版必修3（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文化创新的途径,复习,1、为什么要进行文化创新？,（1）文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。（必要性）,（2）文化创新可以推动社会实践的发展，促进人的全面发展。（重要性）,（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 （重要性）,2、简述文化创新与社会实践的关系,（1）社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的和检验标准，是文化创新的基础。（社会实践的决定作用）,（2）文化创新可以推动社会实践的发展。 （文化创新的反作用）,有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识？,
2、（1）以上两种观点都是错误的。因为社会实践是文化创造的源泉，也是文化创新的动力和基础。离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”、归根结底要投身于社会实践。,（2）文化创新需要作者的灵感，需要文化创作者发挥聪明才智。从这一点来说有一定的合理性。文化创新需要文化创作者关注，发挥聪明才智，锐意创新,赏析：诗经是我国第一部诗歌总集，距今3000多年的历史，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。诗经共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。
3、“风”的意义就是声调。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。,国风周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。,探究：从诗经、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术。我国文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？,1
4、.继承传统，推陈出新,（1）根本途径-立足于 社会实践,（社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准）,（2）重要途径之一-“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”(即：继承传统，推陈出新)，把传统文化与时代精神结合起来。,2.面向世界，博采众长,（1）文化创新的重要途径之二-不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,（2）以我为主、为我所用,链 接,链 接,3.坚持正确方向，克服错误倾向,克服几种错误的观点：,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”,克服,正确方向： 今天，我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬
5、，吸取。,课堂小结：,1.继承传统，推陈出新,（1）根本途径-立足于 社会实践,（2）重要途径之一-“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”,2.面向世界，博采众长,（1）文化创新的重要途径之二-不同民 族文化之间的交流、借鉴与融合,（2）以我为主、为我所用,3.坚持正确方向，克服错误倾向,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”,文化创新的途径,文化创新的基本途径,文化创新的根本途径,社会实践,既要继承传统,推陈出新,又要面向世界,博采众长.,文化创新的根本途径与基本途径分别是什么？,文化创新的根本途径是：社会实践,文化创新的基本途径是：,在社会实践的基础上,继
6、承传统，推陈出新,面向世界，博采众长,传统文化与时代精神相结合,各民族文化相互交流、借鉴和融合,（把握当代文化与传统文化的关系）,（把握民族文化与外来文化的关系）,该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作 设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。,快乐驿站,孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。为此，我们应这样对待传统文化（ ）,A、取其精华，去其糟粕 B、赋
7、予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃,A,文化交流与继承的关系是（ ）,A、文化交流不需要继承 B、文化继承可以离开交流 C、文化在交流中继承，在继承基础上发展 D、文化交流和传播是同步进行的,C,孔子说三人行,必有我师焉.这告诫人们( )（不定项）,A.要时时学习,处处学习 B.教育在文化传承中起着重要作用 C.要虚心学习,勇于请教别人 D.学习成就事业,知识创造未来,AC,荀子在劝学篇的首句即告诫人们：学不可以已。孔子教导人民：学而不厌、诲人不倦。这告诉我们（ ）（不定项）,A.应提倡全民学习、终生学习 B.学习应成为人们实际生活的“第一需要” C.活到老、学到老应成为人
8、生的境界 D.每个人都必须掌握所有的科学知识,ABC,实现文化创新，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。这就要求我们（ ）（不定项）,A.反对守旧主义和封闭主义 B.坚持古为今用，批判继承传统文化 C.反对民族虚无主义和历史虚无主义 D.做到洋为中用，以我为主，为我所用,ABCD,“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。以下是二十四孝中的两个典故： 其一：亲尝汤药 汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 其
9、二：埋儿奉母 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？,（1）传统文化有精华，也有糟粕，既有促进文化社会、个人发展的积极因素，也有阻碍社会、个人发展的消极因素，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。（4分） （2）对待传统文化的正确态度是：“取其精华、去其糟粕”，“革故鼎新、推陈出新”
10、，批判地继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”，自觉地加以改造或摒弃。（10分） （3）漠视对传统文化的批判性继承，文化建设就会失去根基，我们必须反对完全否定传统文化、全盘接收的错误倾向，应作出正确的文化选择。（4分）,融汇中西、纵贯古今的大师徐悲鸿,少妇像 1940年作 油画,印度男人 1940年作 素描,群奔 1942年作 国画,海纳百川 有容乃大,中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？,如何看待传统文化与外来文化的融合、 创新？,音乐赏析：梁祝,美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关，并得到快速的发展。,返 回,The end ,拜拜,
