黑龙江省绥化市第九中学九年级语文上册《岳阳楼记》课件 苏教版

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1、走进文言文的世界,学习文言文的方法,1、要熟读背诵课文。在熟读的基础上理解课文意思,在理解课文的基础上背诵课文。 2 、在理解文言文过程中,大胆假设、小心求证,利用好课文注解和工具书。 3、联系旧有的知识,主动积累新词汇。,岳阳楼,词语小结,练习1,练习2,分析鉴赏,练习4,关于作者,教学目的,朗读,理解,要点勾勒,成语,名言警句,解题,段落层次,内容小结,结构图示,练习3,范仲淹,教学目的,朗读、背诵全文。 学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 理解作者所阐述的主要观点。 学习和积累文言词汇,范仲淹(9891052),字希文,苏州吴县(今江苏吴县)人,北宋著名政治家、文学

2、家。他出身贫寒,自幼苦学,对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士,为官敢于直谏,曾负责西北边防,屡立战功,后任参知政事(副宰相),提出革新朝政建议,触动保守派利益,遭到贬谪。死后谥文正,著有范文正公集。他是北宋诗文革新运动的先驱,他的诗文代表文学创作的进步方向,具有鲜明的政治内容。,拓展延伸,渔家傲秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。,岳阳楼位于今湖南岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台,唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“

3、岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层,下临洞庭,遥望君山,建筑雄伟,气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹岳阳楼记后,岳阳楼声名益著,与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名,被誉为楚地三大名楼,成为游览胜地。,你能列举出有关被誉为楚地三大名楼的诗歌吗?,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流,你能列举出有关被誉为楚地三大名楼的诗歌吗?,黄鹤楼 崔灏 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。,你能列举出有关被誉为楚地三大名楼的诗歌吗

4、?,滕王阁序 王勃 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。,你能列举出有关被誉为楚地三大名楼的诗歌吗?,登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。,解题,1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇岳阳楼记,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。,请听朗读,庆历四年春,滕子京谪守巴

5、陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则,北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览 物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾;沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮 光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

6、。登斯楼也,则有心旷 神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦 忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐。”乎。噫!微斯人,吾谁与归?,课文,第一自然段,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文:,第一自然段,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越 封建王朝官吏降职或远调 及、到 明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳 顺利 通“俱”,全 于是 楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上

7、。属 扩大。 Zh,通“嘱”,嘱托 予作文以记之。 写文章,第一自然段,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文:宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。,第二自然段,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则,北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情

8、,得无异乎? 译文:,第二自然段,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远 我 胜景,好景色 包含 山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕 吞吐 日光 阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人 雄伟景象 之述备矣。然则,北通巫峡,南极潇湘,迁 详尽 虽然如此,那么 尽 客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 聚集,第二自然段,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则,北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 译文:我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早

9、晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?,第三自然段,若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 译文:,第三自然段,若夫霪雨 霏霏, 连月不开, 阴风怒 连绵的雨 雨(或雪)繁密的样子 放晴 阴冷 号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅 浑浊 冲向天空 光辉 隐没 不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

10、登斯楼 通行 桅杆 桨 迫近 这 也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而 产生 国都 悲者矣。 译文:,第三自然段,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 译文:如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪

11、了。,第四自然段,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 译文:,第四自然段,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾;沙 日光 起、动 一片 极言其广 鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空, 一种香草 小洲 有时 全 皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登 哪有穷尽 斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱 偕忘,把酒 临风,其喜洋洋者矣。 开阔 愉快 荣耀 一起 持,执 迎着 译文:,第四自然段,至若春和景

12、明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾;沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮 光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登斯楼也,则有心旷 神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 译文:到了春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边;成群的沙鸥,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概

13、和神态了。,属予作文以记之 藤子京谪守巴陵郡 越明年,政通人和,百废具兴。 予观夫巴陵胜状 南极潇湘 前人之述备矣 连月不开 薄暮冥冥 此乃岳阳楼之大观 至于春和景明 波澜不惊 上下天光,一碧万顷 宠辱 偕忘 而或长烟一空,皓月千里 把酒临风 予尝求古仁人之心 或异二者之为 微斯人,吾谁与归?,Zh,通“嘱”,嘱托,封建王朝官吏降职或远调 。,我,,胜景,好景色。,尽,详细,及、到;通“俱”,全,,放晴,迫近,雄伟景观,词语,日光,起、动,一片 极言其广,一起,有时;全,持、执,探求,没有;归依,或许,或许,没有;归依,第五自然段,嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲

14、;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐。”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 译文:,第五自然段,嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为, 探求 或许 这里指心理活动(即两种心情) 何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖 因为 之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必 既然如此,那么 一定。 曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”乎。噫!微斯人,吾谁 在之前 在之后 没有 与归? 归依 译文:,第五自然段,嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则

15、忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 译文:我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?,内容,心旷神怡,宠辱偕忘,去国怀乡,忧谗畏讥,结论:以物喜,以己悲,迁客骚人的 喜和悲,古仁人的 喜和悲,结论:不以物喜,不以己悲,“古仁人”的忧与乐(忧乐观):,古仁人:古时品德高尚的人。 阔大的胸怀:不以物喜,不以己悲。 以天下事为念:居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。 进亦忧,退亦忧。 政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。,小结:文章充分表现了范仲淹忧国忧民、以天下为己任的政治抱负与虽处逆境仍不计个人得失、昂扬奋进的精神

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