《2018届高考政治一轮复习 文化 4-2文化在继承中发展课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届高考政治一轮复习 文化 4-2文化在继承中发展课件 新人教版（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文化在继承中发展,第四课第二框题,山用“素胚”、“仕女”、“汉隶”等词描绘了传世青花瓷的古朴风采，加上周杰伦唱腔柔情古朴，略带江南戏曲雏形，再混合复古音乐，构成R&B佳作。,古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，使得青花瓷的中国风分外动人，作词的方文,思考1：从材料中说明青花瓷的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,继承：横笛、古筝、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲体现了对中国传统文艺的继承 发展：绝妙填词配复古音乐， R&B，用现代技术演绎古典的爱情主题等,将中国传统的青花瓷和美好的爱情很好的联系在了一起,(2)联系：,(1)区别,继承: 发展:,1、继承和发展的
2、关系（传承）,2、要求：,把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,（一）同一过程的两个方面,取其精华,去其糟粕 推陈出新,革故鼎新,C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（文化传承）,B.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面,A. 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,周杰伦用现代技术演绎青花瓷,科学技术影响文化,科学技术在推动流行音乐的发展。,小常识：京剧史上老生前三杰（程长庚1811-1880，徽派；余三胜1802-1866，汉派；张二奎1813-1860，京派）还带有京剧前身徽、汉的地方色彩
3、，传到老生后三杰（谭鑫培1847-1917，孙菊仙1841-1931，汪桂芬1860-1906）时，原来那种地方色彩已逐渐融会升华，成为京剧自身的艺术特色。,社会制度的更替,京剧的发展和演变 1860年到1917年左右，是京剧进一步走向成熟的时期。在剧目方面，从徽、汉、梆、昆等继承下来的传统剧目，经过演出实践不断加工、锤炼，更见精练。不少本头戏逐渐删除繁冗，精简为自成起讫的折子戏，如全本宇宙锋通常只演“修本”、“金殿”二折。 辛亥革命前后，在社会、政治变革中还出现了一批密切结合现实的新剧目，如汪笑侬的哭祖庙、瓜种兰因等。音乐方面，板式、曲调有所增益，字音、声韵更加定型，使京剧唱腔委婉、动听，更
4、具特色。舞台表演艺术方面，也更为细腻、精致，色彩浓郁。,思想运动,从1917年到1937年，是京剧艺术出现高峰的时期。剧目方面，传统戏不断加工、翻新，同时大量涌现新创剧目。题材范围扩大了，表现爱国主义、民主主义思想的剧目增多了。剧目与演员的表演特色结合更紧，出现了为某些艺术流派所特有的剧目。舞台艺术方面，流派艺术大大发展。早先，京剧舞台上以老生为主，老生流派比较明显。到这一时期，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云锐意革新，积极排演新戏。梅兰芳在新编演的嫦蛾奔月、霸王别姬、西施等“古装戏“中，把我国传统的古典舞蹈艺术吸收到京剧中来，唱腔曲调、伴奏乐器丰富了，服装、化装也有很多革新。程砚秋、荀慧生、尚
5、小云等也都发挥各自的创造力，编演了能够体现自己艺术特色的新戏，如程砚秋的春闰梦，荀慧生的钗头凤、尚小云的汉明妃等，舞台上出现了“四大名旦“争衡的局面。,教育,20世纪20年代以来 ，京剧在人才培养方面，受到较多重视，并采取了新的措施。从光绪六年（1880创办小荣椿科班，到光绪三十年创办的富连成科班，都实行苦练幼功、技术第一的教学方法。1919年南方建立的南通伶工学社（欧阳予倩任主任），1930年在北京建立的中华戏曲专科学校（焦菊隐等任校长），1934年创办的山东省立剧院，1938年成立的上海戏剧学校，以及同年成立于西安，1945年后迁上海的夏声戏剧学校等，都在继承传统的基础上有所改革，除基本功
6、外，兼重文化课程，并授以音乐及其他艺术知识。这种教育制度和教学方法，虽然还处于摸索阶段，但对提高新一代演员的艺术修养却收到了一定效果。,素有戏曲艺术家摇篮之誉的中国戏曲学院，中国戏曲教育的最高学府，建于1950年,德艺双馨，继往开来,（二）影响文化发展的重要因素,1、社会制度（即生产力与生产关系的矛盾运动）的更替，有力地促进文化的进步（外部）,2、科学技术的进步是推动文化发展的重要因素（内部）,3、思想运动催生着社会变革，也促进文化的发展（内部）,决定性因素,4、教育的独特功能（内部）,（三）教育在文化传承中 1、特点： 2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创
7、造文化的特定功能 B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色 C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用,私塾,课堂教学,网络学习,合作探究:上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,参考思路,私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平； 私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。,课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。 课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。,网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将
8、整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。 网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,(一)同一过程的两个方面,继承和发展的关系及其要求,(二)影响文化发展的重要因素,1、社会制度变革,2、科学技术的进步,3、思想运动,(三)教育在文化传承中:特点、作用,本 课 小 结,1.下列关于文化的继承与发展的关系，说法正确的是（ ） A.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 B.继承与发展是相互
9、独立的两个过程 C.在继承的继承上发展，在发展的过程中继承 D.文化继承与发展是在同一过程的两个方面,B,2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了 A.思想运动推动着文化的进步 B.社会心理使文化产生了内驱力 C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步 D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,3.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善
10、，这表明 A.文化应在继承的基础上发展 B.文化发展是继承的必然要求 C.文化应在发展的基础上继承 D.文化继承与发展既有区别，又联系,A,4. 下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是 A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动 B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富 D.教育在文化传承中的作用将越来越小,5.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是 A.通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化 传递给下一代 B.能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程 C.是人类文化传承的惟一有效形式 D.使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,c,辩题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,参考答案： （1）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的 （2）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （3）继承传统文化，就是对传统文化取其精华，弃其糟粕。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化 （4）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。,
