《2018-2019学年北京市西城区八年级(上)期末语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年北京市西城区八年级(上)期末语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019学年北京市西城区八年级（上）期末语文试卷一基础运用（共10分）1（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，如初经洗_（绦 涤）。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。从此，山水就镌（jun jun）刻在他的记忆里。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什
2、么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，牢骚不辍。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，不知迂回，不懂退让，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较（jio jio）呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有
3、达到自己的理想，于是恹恹终日，郁郁终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。人这个时候便会正襟_（威 危）坐，专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。（1）下列加点字的注音和字形全都正确的一项是 A镌刻（jun）计较（jio）洗绦正襟危坐B镌刻（jun）计较（jio）洗绦正襟威坐C镌刻（jun）计较（jio）洗涤正襟威坐D镌刻（jun）计较（jio）洗涤正襟危坐（2）根
4、据文意，文中划线词语解释恰当的一项是 A不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。郁郁：心里苦闷，（忧愁、气愤等）在心里积聚。B不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。C不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。D不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。郁郁：心里苦闷，（忧愁、气愤等）在心里积聚。（3）古往今来，关于人生境界的对联和书法作品极多。下列选项中对书体判断和对联内容理解有误的一项是 A联为行书，联语是“观大海者难为水，悟自心时不见山”。上联感悟到个体面对自然的渺小，下联则强调反视内心更可以
5、达到物我两忘的境界。B联为小篆，联语是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。强调做人应该像翠竹那样虚心，像梅花那样有着铮铮傲骨。C联为楷书，联语是“乾坤容我静，名利任人忙”。意在表明做人要追求自我内心的宁静，不要汲汲于功名利禄。D联为草书，联语是“斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经”。喝酒观史，焚香读经，此联既能明静心读书之志向，又不乏豪气干云之气概。2（2分）王铭老师的学生在学校开展的“书香校园”读书活动中荣获“阅读小明星”称号。下面是校刊小记者采访王老师的部分内容，请你根据王老师的回答，补充小记者的问题，注意语言要得体。 小记者： ？ 王铭老师：我希望学生多读书，更希望他们用心体会，读好手头的每
6、一本好书。不要泛泛而读，要用心揣摩语言，关注细节，体会情感。在读的过程中，最好能圈点勾画，做点摘抄或笔记。3（2分）请你为下面一则消息拟一个简短的标题（不超过20个字）。标题： “世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿”出生了！此事一出，引发了从媒体到业界到专家等诸多方面的巨大的争议。百余名科学家联合声明表示谴责，国家卫健委要求立即调查核实。 11月26日，来自中国深圳的科学家贺建奎宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。这是世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿。 消息一出，质疑声不断，有媒体对此提出了一连串疑问，如何能
7、够证明这对双胞胎婴儿能够天然抵抗艾滋病？因为也不可能现在就让婴儿接触艾滋病传染，这是有悖伦理道德的。如果这对双胞胎一生都没有经历过可能感染艾滋病的环境或行为，又如何证明她们天然抵抗艾滋病？清华大学艾滋病综合研究中心常务副主任张林琦作为业界代表对媒体表示：“这事件已经远远超出了技术问题的范畴，后果不可预测，一定是伦理争论的焦点。”二古诗文阅读（共22分）4（6分）古诗文默写（1） ，壮心不已。（曹操龟虽寿）（2）富贵不能淫， ，威武不能屈。（孟子富贵不能淫）（3）几处早莺争暖树， 。（白居易钱塘湖春行）（4）争渡，争渡， 。（李清照如梦令）（5）在饮酒中，表明诗人从大自然中悟到了无法言说的人生真
8、谛，陶醉其中的诗句是 ， 。5（5分）阅读使至塞上，完成下列各题。使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（1）下列选项中，对这首诗理解不正确的一项是 A这是一首五言律诗，内容写的是王维以监察御史的身份赴边塞慰问在对吐蕃的战争中获胜的将士。B首联点题，交代地点及事由。作为唐玄宗特使的王维轻车简从，内心颇为孤寂。C颔联表面上实写所见景物，其实更是即景生情，并以景自况。诗人觉得自己好像“蓬草”一样随风飘转出“汉塞”，又恰似“归雁”一般进入“胡天”。D尾联继续写出使一事。经过长途跋涉，诗人终于在萧关遇到了侦察兵，却没有遇到前线统帅
9、，情绪很是低落，为没能圆满完成出使任务而感到遗憾。（2）自然风光在唐代诗人笔下特点鲜明，美如画卷。王维的使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗描写了边塞风光 的特点；崔颢的黄鹤楼中“ ， ”两句诗描写了晴空之下极目远眺，满眼都是草木葱茏的景象。6（11分）阅读下面三段文字，完成下列各题。【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者
10、，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，常从人寄食饮人多厌之者。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”（司马迁史记淮阴侯列传）【注】布衣：平民百姓。漂：漂洗衣棉等物。竟：连续。报：报答。【丙】文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（司马迁史记报任安书）（1）解释下列加点字在句中的意思。衡于虑衡： 而后喻喻： （2）下列选项中加点字的意思相同的一项是 A舜发于畎亩之中人多厌之者B
11、信钓于城下天将降大任于是人也C行拂乱其所为入则无法家拂士D人恒过国恒亡（3）用现代汉语翻译下面语句。然后知生于忧患而死于安乐也。翻译： （4）【甲】文所列举的六个人有哪些共同特点？（5）【乙】文中的韩信遇到了人生困境，经受了【甲】文中“ ”的磨练，【丙】文中的几个历史人物也曾经历过不同的人生困境，他们虽然内心忧困，思想上也有想不通的时候，但他们敢于面对，有所作为，正应了【甲】文中的语句“ ”。三名著阅读（共5分）7（3分）埃德加斯诺在红星照耀中国一书中预言“红色革命必将胜利”，请结合下面三则材料，分析斯诺提出这个预言的依据。材料一朱德的生活和穿着都跟普通士兵一样，同甘共苦在长征途中，他把马让给
12、走累了的同志骑，自己却大部分步行。材料二“红军对我们很好，我们从来没有挨过打，”“老表”说，“这里大家打仗是为了帮助穷人，救中国。红军打地主和白匪，红军是抗日的。这样的军队怎么会有人不喜欢呢？”材料三长征：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。8（2分）昆虫记被誉为“谱写昆虫生命的诗篇”，如果你向朋友推荐这本书，请写出两点推荐的理由。四现代文阅读（共23分）9（10分）阅读古诗词中的梅花意象，完成下列各题古诗词中的梅花意象梅花是中国传统名花，它开百花之先，独天下而春，不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美
13、，更以它的高洁、坚强、谦虚的品格，成为文人雅士的象征。古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。南朝陆凯赠范晔一诗，以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，也出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。崔道融梅花诗云“数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒”，就已经很清晰地写出了梅花形与神的清雅。宋元时代，更注重写其意象之美和标格之贞。前者代表是林逋的山园小梅，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联充分展现了梅的意象之美，尤为世人所称道。林逋
14、自称“梅妻鹤子”，以梅为妻，可谓爱梅之最的文人了。后者代表是陆游的卜算子咏梅：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”他一生爱梅、咏梅、以梅自喻，甚至愿以身化梅，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，完全进入一种“梅花是我，我是梅花”的境界。梅花之美，胜在韵致。王冕“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，直观地表现出梅花芳华自赏、玉洁冰清的雅韵；吴文英“暮寒如剪，临溪影、一一半斜清浅”，则写出其临溪照水、清浅横斜的风姿；苏轼“偶作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，更是写出了它孤瘦清寒却又不乏旖旎的独胜风情。梅花之美，还重在品格。辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”，陈亮“欲传春信息，不怕雪埋藏”等诗句，便是赋予它以丰富的人格魅力。梅花不畏严寒，独步早春。它冒着凛冽的寒风，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中开花；它赶在东风之前，向人们传递春的消息，被誉为“东风第一枝”。陆游赞它“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”，元代诗人杨维帧也称其“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。梅花这种不屈不挠的精神和坚韧顽强的意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。梅花甘于寂寞，清新脱俗。它不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，只是无怨无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美好，因而深受文人墨客的钟爱。陈亮在词中写道“墙外红
