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1、我有一个梦想一 学习目标 、了解马丁路德金其人及本文演讲背景。、抓住这篇演讲稿的主旨，明确马丁路德金要表达的主要观点。、把握作者言语思路，体会其严密的思维和诚挚的感情。、分析演讲稿中的表达技巧，注意学以致用。 二 预习检测、请同学们上网查阅有关资料，了解一下美国黑人的历史和现状，上课时在班里读一读。课时：三课时第一课时一、知识梳理1、背景介绍2、字词积累生字注音 签署（ ） 束缚（ ） 镣铐（ ） 歧视（ ）枷锁（ ） 一隅（ ） 骇人听闻（ ） 兑现（ ） 缔造（ ） 草拟（ ） 宪法（ ） 履行（ ） 戳子（ ） 储存（ ） 侈谈（ ） 崛起（ ） 拯救（ ） 磐石（ ） 义愤填膺（ ）
2、飓风（ ） 心急如焚（ ） 蜕变（ ） 摇摇欲坠（ ） 赎罪（ ） 陋巷（ ） 贫民窟（ ） 真谛（ ） 昔日（ ） 匿迹（ ） 优劣（ ） 携手（ ） 坎坷（ ） 洋溢（ ） 祈祷（ ） 逝去（ ） 巍峨（ ） 峰巅（ ） 覆盖（ ） 蜿蜒（ ） 耶稣（ ） 字词解释 【充裕】充足有余。【一隅】一个角落。【骇人听闻】使人听了非常吃惊。【兑现】凭票据向银行换取现款。比喻诺言的实现。【缔造】创立；建立。【草拟】起草；初步设计。【履行】实践（自己答应做的或应该做的事）。【侈谈】夸大而不切实际地谈论。【崛起】本指（山峰等）突起。也指兴起。【磐石】厚而大的石头。【飓风】发生在大西洋西部的热带空气旋涡，
3、是一种极强烈的风暴，相当于西太平洋上的台风。【心急如焚】心里急得像火烧一样，形容非常着急。【蜕变】（人或事物）发生质变。【赎罪】抵消所犯的罪过。【陋巷】（住的地方）狭小，不华美。【祈祷】一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。二、整体感知、这篇演讲为什么能激动人心？ 、你最喜欢的语段有哪些，请摘抄、朗读并说明你喜欢的原因？第二课时三、自主学习、“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？马丁路德金主张以什么样的方式实现他的梦想？、这篇演讲之所以能激动人心，与其严谨的结构、严密的思路不无关系，那么如何简析这篇结构严谨、思路严密的演讲辞？ 四、合作探究1、文章的标题是“我有一个梦想”，但文章在第
4、自然段才提出“我的梦想”，那么，前个自然段在文中的作用是什么？能否删去？2、这篇演讲辞饱含激情，文采斐然，其具有怎样的艺术特色？第三课时五、 反思与测评能级一1、给加点的词注音束缚（ ） 镣铐（ ） 枷锁（ ） 压榨（ ） 戳子（ ） 拯救（ ） 磐石（ ） 赎罪（ ） 匿迹（ ） 坎坷（ ）（ ） 披露（ ） 洋溢（ ） 瞭望（ ） 2、找出下面选项中完全正确的一组（ ）A. 鉴署 蜿蜒 巍峨峰巅 履行B. 萎缩 缔造 汹涌澎湃 光茫C. 蜕变 疲乏 摇摇欲坠 兑现D. 窄小 异意 义愤填膺 野蛮3、下列句中加横线的成语使用准确无误的一项是（ ）A.盗版碟的零售价低得骇人听闻。B.书中主人公
5、的命运和你息息相关，当厄运来临，你想扔下书逃走，可办不到，就像你不能摆脱自己的命运。C.这个地区有良好的自然条件，又有一个很好的领导班子，因此，这里的人民能安之若素，到处呈现一派欣欣向荣的景象。D.这伙歹徒竟然在这样的闹市区公开作案，简直让人义愤填膺。4、依次填入下面一段话横线处的词语，最恰当的一组（ ）（1）学术界对这件出土文物的所处年代，一直有 。（2）我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每个美国人许下了 。（3） 黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们 决不会满意。A . 争议 誓言 只要 就B. 异议 誓言 如果 就C. 争议 诺言 只要 就D. 异议
6、诺言 如果 就能级二（一）阅读课文选段，回答问题。如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须
7、永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。1、为什么说 “美国忽视时间迫切性和低估黑人的决心”“将是致命伤”？ 2、.结合原文，谈谈你对“自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”一句的理解。 3、“在争取合法地位的过程中”，马丁路德金认为应该怎样斗争，为什么？4、请分别用一句话概括这两段文字的内容。 能级三阅读下面文字，回答问题。告 别（节选）我对于现在所进行的试验，还不能下确切的结论。因此，我觉得把我的叙述就此结束，很明显是我的责任。事实上我的笔已经本能地拒绝继续往下写了。 我不得不
8、向读者告别，心里自然不无感触。我对自己的体验有很高的评价。我不晓得我是否能够公正地对待这些体验。我只能说，我为了忠实的描述，从来不敢马虎行事。把我所感觉到的和我所确切得到的结论，据实刻画出来，一直是我孜孜以求的。这种尝试给了我心理上一种无法形容的宁静，因为我的宿愿就是要使动摇的人皈依真理和非暴力。我的一贯经验使我确信，除了真理以外，没有别的上帝。如果这几章的每一页没有向读者宣示实现真理的唯一办法就是非暴力，我就会觉得我写这本书所费的心血全都白费了。即使我在这方面的努力没有收到什么效果，读者也应当明白，过错在于方式而不在于原则。我对非暴力的追求，不论是多么诚挚，究竟还没有达到尽善尽美的地步。因此
9、，我在一瞬间所瞥见的一点真理，很难把它的无法形容的光辉宣泄于万一，这光辉的强烈，实百万倍于我们日常亲眼看见的太阳的光辉。其实我所抓到的只不过是这个伟大的光明的最微弱的一线而已。然而我可以保证说，根据我这一切体验的结果，只有完全实现了非暴力的人，才能完全看到真理。 要和普遍的和无所不在的真理的精神面对面地相见，人们必须爱护最卑微的生物，一如爱护自己，而一个有志于此的人，便不能对生活的任何方面采取超然的态度。这就是我追求真理而不得不投身于政治的缘故。我可以毫不迟疑地，并以最谦逊的精神来说，凡以为宗教与政治无关的人，其实是不懂得宗教的意义。 如果不进行自我纯洁的工作，要和每一件生物合为一体是不可能的
10、；没有自我纯洁，要遵行非暴力的法则也必然是一种梦想；一个心地不纯洁的人，决不能认识上帝。因此，自我纯洁必须包括生活中的各个方面的纯洁。而由于纯洁是富有感染力的，个人纯洁的结果必然使周围的环境也纯洁了。 然而自我纯洁的路程是艰难而崎岖的。一个人要达到完全的纯洁，就必须绝对摆脱思想、言论和行动中的感情；超越于爱、憎、迎、拒的逆流之上。我知道我自己还没有达到这三方面的纯洁，虽然我在这方面一直进行着不倦的努力。这就是为什么世界上的赞誉不能使我动心，有时反而使我难过的道理。我必须把我自己降为零。一个人若不能自动地在同类中甘居末位，就不能解脱。非暴力是最大限度的谦让。在和读者至少作暂时的告别的时候，我请读
11、者同我一起向真理的上帝祈祷，求他赐给我思想、言论和行动中的非暴力的恩典。（节选自甘地自传）注释：甘地（1869-1948），是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。为争取祖国独立和人间公正，他三次领导了“非暴力不合作运动”， 17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，印、巴分治前夕，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。1、下列加点字注音有误的一项是（ ）A.宿愿（s） 孜孜以求（z） B.皈依（gu） 尽善尽美（jn）C.瞥见（pi） 一瞬间（shn）D.宣泄（xun） 谦逊（xn）2、文章第二自然段说：“我不得不向读者告别，心里自然不无感触。”请分析这一句话的作用。 3、结合原文，指出作者所信仰的“上帝”是什么？怎样实现这种信仰？4、文章第四自然段说：“凡以为宗教与政治无关的人，其实是不懂得宗教的意义。”结合原文，谈谈你对这句话的理解。
