《九年级语文上册 第18课《孟子（两章）》课件 鄂教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册 第18课《孟子（两章）》课件 鄂教版（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孟子二章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐,词语注释一 词语注释二 古今异义 作者简介 主题全解 练习,得 道 多 助，失 道 寡 助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战 必胜矣。,课下词语注释一 天时：有利的天气。 委而去之：弃城而逃。 地利：好
2、的地势。 畔：通“叛”，背叛。 人和：人们的团结一致。 顺：归顺，服从。 城：内城。 得道：施行仁政的人。 郭：外城。 固国：巩固国防。 然而：可是。 域：限制。 兵革：泛指武器装备。,首页,生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,课下词语注释二 发：被发现。 声：叹息声。
3、 举：被举用。 喻：明白，了解。 苦：使.痛苦。 拂士；足以辅佐君主的贤士。 乱：使颠倒错乱。 入：国内。 恒：常常。 出：国外。 然后：这样以后。 曾益：增加。 作：有所作为。 色：脸色。,首页,委而去之 委 古义放弃 今义委托 去 古义离开 今义到 域民不以封疆之界 域 古义限制 今义疆城 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 发 古义被任用 今义送出 举 古义被举用 今义举起 征于色，发于声，而后喻 征 古义征验 今义出征 喻 古义明白 今义比喻,古今异义,首页,作者简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，思想家、教育家，是孔子以后的儒家大师，后世常以“孔孟”并称。他主张实行仁政，反对诸侯的
4、武力监并，反对暴政害民。有孟子一书传世。孟子长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。,首页,主题全解 得道多助，失道寡助 本篇论述战争中天时、地利、人和三方面的关系，强调战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点对后世有很深远的影响。 生于忧患，死于安乐 本文通过摆事实和正反两方面分析，论证了“生于忧患，而死于安乐”的观点。告诉我们逆境出人才，忧劳兴国的道理。,首页,练习 1.解释下列加线字的意思。 七里之郭（ ） 兵革之利（ ） 委而去之（ ） 多助之至（ ） 人恒过（ ） 而后喻（ ） 衡于虑（ ） 征于色（ ） 2.下列句子中不含通假字的一项是（ ） A.亲戚畔之 B.动心忍性 C.行拂乱其所为 D.曾益其所不能,首页,练习 3.下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是( ) A.行/拂乱其/所为 B.是/天时/不如/地利也 C.威天下/不以/兵革之利 D.故天将/降大任/于是/人也 4.根据课文内容填空。 (1) 得道多助，失道寡助一文的中心论点是：_。 (2) 孟子认为国家要长盛不衰，就需要有_和_。 (3) 文中加点的“得道者”指_的人。 (4 )孟子认为决定战争胜负的三要素中“_”最重要。 (5) “君子有不战，站必胜”的根本原因是_。,首页,
