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1、江西省吉安市新干县2016-2017学年高二语文下学期第二次段考试题第卷 阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国从漫长的农耕文明中走来，然后快速步入工业文明的，因此，深刻认识农耕时代与工业时代在文化上的差异，努力使中国传统文化与当今时代相融相通，在融通中实现中国传统文化创新性发展，无疑是文化建设中的一个重大问题。中国传统文化产生于农耕时代，其主体是立足于农耕生产生活方式基础上的农耕文化。农耕时代生产生活方式所具有的特性，决定了中国传统文化的重要特征。土地具有稳定性，土地生产的过程同样具有循环式的稳定性，何时播种、何时施
2、肥、何时收获，年年如此，无需月月创新、年年变革，这使得中国传统文化具有稳定性特征。农业生产是靠天吃饭的。这使中国传统文化形成“天人合一”思想，其副产品则是对天地以及土地主的依赖顺从意识。与“天人合一”思想相联系，天地包容万象的博大胸怀和普惠万物的无私大爱，给人以德性上的启迪。儒家的仁义、墨家的兼爱、道家的法自然之德，都可以说是源于天地大爱对人德性的启迪。农耕时代家族集群式生产使中国传统文化培育出以家族利益为中心的家族集体观念。与西方的社会文化、国家文化不同，它更多表现为亲情文化、家族集体文化。其副产品则是等级观念与家长制。工业生产赖以进行的资源是无所不包的所有自然资源，人类能够不断从大自然中获
3、取各种生产生活资料。生产力的发展使人们形成人定胜天的观念，表现出人与自然的对立而不是顺应、和谐。这种人定胜天的天人对立观念是建立在人类对自身力量过分自信基础上，认为人是自然界的主人。这在工业时代前期表现得比较明显。这种自信也反映出工业时代文化的特质：肯定人的欲望，张扬人的个性，崇尚创新和竞争而不是压抑个性以求稳定。这明显有别于中国传统文化注重天人合一、强调稳定性等思想观念。在工业时代，随着市场经济的发展，充当商品交换媒介的货币成为衡量一切商品价值的尺度，这也在一定程度上促进自由、民主、平等等思想观念的发展。比如，货币使商品的交换变得便利、自由，人与人直接的依附关系因货币的介入而变成人与人通过货
4、币发生间接关系，拥有货币便可以提高人实现欲求的程度和自由度（尤其是物欲的自由），从而促进自由观念发展。再如，货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等，从而促进平等观念发展。再如，货币的等价性使人们在拥有等量货币时会获得价值上的平等，从而促进平等观念的发展。这些思想观念与中国传统文化中强调等级秩序等的忠孝文化有着明显差异。工业时代生产生活方式容易导致金钱至上的拜金主义。这与中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观形成极大反差。农耕时代文化与工业时代文化也有许多共同性与契合点。通过理论创新和实践建设实现融通，可以使中国传统文化成为顺应时代发展、体现中国精神、具有世界视野的先进文化。
5、（摘编自许建平在融通中实现传统文化创新性发展）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A当今中国文化建设中的一个重大问题是努力使中国传统文化与工业文化相融相通，在融通中实现中国传统文化向工业文化的发展。B中国传统文化的主体农耕文化，农耕时代生产生活方式所具有的特性，决定了中国传统文化的重要特征。C农业生产的稳定性，使中国传统文化注重稳定，这与工业时代的文化崇尚创新和竞争有明显的区别。D农耕时代对大自然的依赖性使中国传统文化形成“天人合一”的思想，其副产品是对天地以及土地主人的依赖顺从意识。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A中国传统文化中家族集体观念和家长制、等级观念的形成，都与中国农耕
6、时代家族集群式的生产方式有关。B工业时代生产力的发展使人类形成了对自身力量的过分自信，人们相信“人定胜天”，也崇尚创新和竞争。C货币成为衡量一切商品价值的尺度后，人与人之间直接依附关系被冲淡，从而促进了自由民主观念的发展。D随着市场经济的发展，货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等，从而促进平等观念的发展。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A农耕时代文化与工业时代文化各有自己的优点和缺点，但当今时代在处理人与自然的关系上，“人定胜天”的观念胜过“天人合一”。B中国传统文化虽注重亲情，但忠孝文化里的等级观念和家长制，会在一定程度阻碍自由、民主、平等等思想的传播。C在当今中国
7、文化建设中，可以用中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观纠正工业时代的拜金主义。D农耕时代文化与工业文化具有共同性与契合点，中国传统文化可以实现融通，成为顺应时代发展、具有世界视野的先进文化。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成46题。“匠人”县官洪克非 周洁坐落于湖南南部的安仁，是一个以农业为主的县，县城的总体规划更是沿用十多年前的方案。地方主政者发现，无论是住房还是工业发展，这里都几乎无地可用。县城里，多数是市民买地自建的高密度房屋，几条主马路和背街的小巷没有交集；甚至连垃圾中转站、公共厕所、广场和公园都罕见。城区的三条主干渠，一到发大水就能淹了房子。 在湖南城市学院毕
8、业并留校任教的80后张强，来安仁县挂职规划局副局长时遇到了一个大问题：他基本听不懂当地的方言，在安仁也没有朋友。可这反而成了张强的优势不需要忙于应酬的他，查遍了安仁现存的所有规划档案，到了晚上，他还自带纸笔出行，将当地所有的背街小巷一一走过。半年多时间，县城里哪栋房子旁边有大树，哪套房子属于古建筑，张强都能如数家珍，新县城的蓝图也在心中暗暗铺就。闲暇之余，张强是房门一关认真看书。 在县主要领导支持下，张强按照建设“全国独具魅力的山水田园生态城市”的城市发展定位，围绕“一江两岸四区”的战略布局，突出没有工业污染的安仁特色，建立了完整的规划编制体系，并依照“20万人、20平方公里的中等城市规模”着
9、手修改县城总体规划，向湖南省住建厅、国土厅、发改委申请做城市总体规划修改。这一工作成了当时全县的头等大事。2013年年底，安仁县新的城市总体规划已经走完审核程序。2012年8月，张强挂职即将到期，后被提拔为安仁县副县长，分管规划、旅游、国土等工作，挂期两年。工作中的张强坚持专业性第一的原则，力求每一个规划方案科学合理，每一张规划图纸尽善尽美。他的执着与倔强，不少开发商、同事甚至连局长谭文贵都“领教”过。作为手握规划重权的副县长，规划方案、容积率、绿地率等指标牵动着众多开发商的心，游说、利诱、施压者不乏其人。然而人们看到，张强为了规划容积率和占用水域面积的事情和开发商争吵，并始终不改初衷。“规划
10、者其实就是一个画匠，心中只能容下专业之美，而不是私利。”他认为一个城市规划人就是为了保护绝大多数人的利益，否则就偏离了城市规划学的价值取向。 2014年8月，张强又一次应县委县政府的强烈挽留延长挂期两年，继续留任副县长。此时，他分管的工作除了国土、城乡统筹、重点项目建设、侨务旅游外，还增加了民族宗教、体育、文化、新闻出版等工作。 安仁县传统旅游业发展滞后，但自然生态资源丰富、神农历史文化底蕴深厚。在国家大力发展生态文化旅游的大背景下，县委县政府期望能利用当地绿色环保的优势。 按照县委县政府主要领导的要求，张强制定了旅游发展整体规划：立足安仁县优势，有机融合生态、文化元素，以国家5A景区为标准，
11、建设和整合“稻田公园”“神农殿广场”“熊峰山国家森林公园”等“神农十大景区”，开辟一条集祭祖寻根、农业观光、生态休闲为一体的生态文化旅游带。 张强担任“稻田公园”“神农殿广场”“神农泉景区”等项目的副指挥长，对规划设计、现场施工都细致检验。建设期间，他几乎日日泡在工地里，弄得全身是泥，满脸是灰，俨然一个“泥瓦匠”。不到一年时间，全国第一家以“稻田”为主题的农业湿地公园开园，园内已建成5万亩、核心区16万余亩的连片稻田。“稻田公园”不仅被列为全国三大最佳观赏油菜花胜地之一、“全省两型示范基地”，更被誉为“中部县域农业转型的安仁实践”，为百余家海内外媒体所关注。 短短几年，安仁县的城乡建设和旅游业
12、在郴州市、湖南省乃至全国异军突起，“国家4A级景区”“旅游业最美中国榜”“全国生态魅力县”“国家智慧城市试点城市”等国家级荣誉纷至沓来。如今的安仁县绿水环绕，楼房高低掩映；旅游区繁花似锦，硕果飘香，山水掩映。这般世外桃源，在4年前还只出现在张强的规划图纸上，如今已变成了现实。 （节选自2016年4月中国青年报，有删减）4下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）A由于县城整体规划已有多年历史，安仁县城内可用土地稀缺，而且房屋高度密集，街路不畅，存在水患。这些都是摆在县规划局副局长张强面前的历史遗留问题。 B张强被提拔为副县长后，始终坚持专业性第一的规划原则，在利益和压力面前，也始终坚
13、持为保护大多数人利益的工作原则。 C教师出身的张强从安仁县规划局的副局长被提拔为副县长，而且又被留任在副县长的职务上，分管工作也不断增多，可见他的工作业绩比较突出。 D本文结尾以安仁县新面貌来与开篇遥相呼应，从崭新的面貌和骄人的荣誉中人们发现，如果没有“匠人县官”张强就没有安仁县的变化。5张强担任副局长时，能成功设计出县城新总体规划的主观因素有哪些？（4分）6“稻田”主题农业湿地公园能在一年之内建成，有哪几个方面的原因？（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。聂耽聂鑫森聂耽的这个名字很特别，繁写的“聂”字是三个“耳”，加上“耽”字的一个“耳”，共有四只耳朵。当年写义勇
14、军进行曲的作曲家聂耳，姓名中也是四只耳朵。聂耽的耳朵大而长，读小学和初中时，伙伴们给他起了一个绰号“大耳朵”。他性格内敛，不喜欢疯跑乱叫，好静，尤好静中读书。初中毕业，他选择了去读中专技校，是“家有万金不如薄技在身”的古语对他起了作用。技校毕业，聂耽被分配到一家国营纺织厂当保全工。保全工就是维修工，哪台纺纱机、织布机出故障了，一个电话打过来，他和他的工友便提起工具包，立赴现场去处理。待机器重新运转，他们便如鸟儿归巢，回到保全班的值班室里。四十多年过去了，聂耽退休了。但在聂耽临近退休时，突然发生了一件大事，让巷中人不能不对他刮目相看。全国纺织系统的保全工大赛，经过层层选拔，十个优胜者再参加中央电
15、视台决赛，聂耽居然蟾宫折桂，夺得了冠军！中央电视台进行了现场直播：在一个巨型车间里，几十台纺纱机、织布机一齐开动，机声喧闹；被蒙上眼睛的聂耽，坐在车间的上端，他能在嘈杂的机声中，听出哪台机器有了毛病，毛病出在什么地方，百分之百的准确。现场直播的事，是聂夫人失口说出去的。正好是星期天的上午，全巷的男女老少都在看。很多特写镜头，都停留在聂耽的耳朵上，又大又长不说，而且在聆听时，耳郭会敏感地扇动，忽快忽慢，让人啧啧称奇。当决赛结束，评委主任宣布聂耽排名第一时，巷子里响起了经久不息的鞭炮声。欢呼之余，大家也有了愧意，几十年来对聂耽了解得太少了。这个功夫聂耽是怎么练出来的？聂耽耳朵虽大，却无先天的特异功能，是后天练出来的。练的方法有两种：其一，是上班没活干时，工友们都坐在值班室里等候，聂耽却提一把小凳子坐在车间一角，闭着眼静听喧闹的机声，身子可以一两个小时纹丝不动，扇动的只是他的耳郭；其二，是他家的小院里，花树之间立着几个木架子，木架上挂着长短、大小、厚薄不同的铁片、钢条、铜圈，有的还故意凿出裂纹，一一编上号，聂耽闭着眼坐在台阶上，让家人轻重缓急地敲击它们，他边听声音边叫出编号的位置，或者干脆只听风声、雨声击打金属的声音，听开花、落叶、虫鸣的声音。业余爱好，除听声音之外，便是读各种专业技术书籍和文史方面的闲书，闲书中最钟情的是淮南子、山海经、世说新语、阅微草堂笔记、幽梦影之类。
