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1、江西省吉安市新干县2016-2017学年高二语文下学期第一次段考试题（1）第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族。慈善思想和慈善活动，古已有之。但综观中国古代的慈善救济活动，与现代意义上的慈善活动有很大不同。同丰富而久远的慈善思想和由政府推动的慈善救济工作相比，中国的民间慈善事业相对滞后，即使在民间慈善事业相对活跃的明清时期，民间慈善活动也只局限于工商业发达的江南地区。这种状况的形成与儒家思想的羁绊有很大关系。在儒家看来，个人慈善活动的存在会从一个侧面印证政府的不“仁”。因此，以儒家思想作
2、为统治思想的中国封建王朝对民间慈善活动有很大的排斥性。早期宗教团体从事的救济活动就不断遭到非议。唐代宋憬反佛教时，就举出了孔子禁止子路在卫国出私财济民的故事。当时孔子说“私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见已之德美矣。”孔子是害怕子路得罪卫君才说这番话的，因为私人慈善活动可能会引起政治性猜忌。宋憬据此认为，只要政府施行仁政，根本不需要民间的小慈。这样，在唐代以后，宗教团体的济贫工作逐渐被政府接管，民间慈善活动鲜有作为，直至明清之际江南慈善活动的兴起。中国古代的慈善事业基本上是一种精英或富人的事业。慈善活动一般都由地方上有影响的士绅或官员主办，经费来源主要是少数富人的捐献，平民百姓由于贫困很少参与
3、。也就是说，从经济实力和社会地位两方面来看，士绅等所谓的社会精英独尊社会慈善的特权。因此，中国古代的慈善事业是很难生根发展的。另外，在家长制的中国古代，一些热心公益的士绅和官吏很少采用社区组织的方式来推动慈善工作，大多是自己有钱自己来办。中国古代的慈善活动基本上是一个内敛性的、封闭的系统，这与慈善事业开放性、社会化的特征是背道而驰的，因而制约了中国慈善事业的发展。在自我家庭国家的链条中，始终没有“社团”这个概念。慈善始于家是行善的最高原则，如果有能力，不先照顾家庭而行善于外，会被说成沽名钓誉。范仲淹的“义田”，宋熹的“社仓”都是为族人而设。宋代刘宰三设粥局赈济灾民，由于没有社团的支撑，最终也没
4、有建立起永久的制度。明清时期，虽然政府欢迎士绅从事社区慈善工作，但是这些活动仅限于灾年开展。承平时期政府是不主张他们串联的，以免造反。清代的慈善机构大部分是“官督民办”，多少也有点这个意思。中国古代的慈善事业除了救济功能外，还有社会控制的功能。这一点从明末清初的同善会看得非常清楚。同善会的条款规定：同善会以劝善为主，善款得优先发给孝子、节妇等无靠之人，而“不孝不悌、赌博酗酒、游手游食者”，一律禁止施济。由此可见，同善会有特别明显的道德取向。封建士绅的匡世济民，在一定程度上缓和了当时的阶级矛盾，稳定了社会秩序。同时，他们将慈善机构作为道德教化的场所，有利于封建王朝的社会控制，由于这样的社会功能，
5、封建统治阶级才能容忍民间慈善机构组织的存在和发展。 （节选自牟正华中国古代的慈善思想与慈善活动）1.下列关于中国古代慈善事业的特点的表述，不正确的一项是A.中国古代民间慈善事业相对滞后，表现为中国古代民间慈善活动极少，这与中国封建王朝对民间慈善活动的排斥有关。B.中国古代民间慈善活动大多是个人行为，主办慈善活动的主要是士绅或官员等精英，这跟他们的经济实力和社会地位有关。C.中国古代慈善事业具有社会控制的功能。慈善活动选择无依无靠之人作为赈济对象，从而匡世济民，达到道德教化的目的。D.中国古代慈善活动有很强的封闭性和内敛性。慈善活动的赈济范围大多局限于宗族内部，这制约了慈善事业的发展。2.下列理
6、解和分析，不符合原文意思的一项是A.由于封建统治阶级的限制，唐代以后，宗教团体的慈善救济活动逐渐被官府接管，民间慈善事业直到明清时期始终不够发达。B.明清时期民间慈善活动之所以在江南相对活跃，一方面与该地区的工商业有了长足发展有关，另一方面也与政府的容忍有关。C.明清时期，政府虽然允许一些士绅在灾年从事社区慈善活动，但是不允许他们串联，这样做主要是出于维护封建统治的考虑。D.宋朝刘宰所设的粥局，是为灾民而设，与范仲淹的“义田”、宋熹的“社仓”的赈济对象有所不同，但仍然没有民间社团的参与。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.中国封建王朝排斥民间慈善活动有其思想根源。中国封建王朝以儒
7、家思想为统治思想，在儒家看来，个人慈善活动显示了政府的不“仁”。B.中国古代慈善事业有明显的道德取向，以其到道德标准达到抑恶劝善的目的，在一定程度上缓和了当时的阶级矛盾，稳定了社会秩序。C.中国古代社会化的民间慈善组织始终没有发展起来，这是因为儒家的价值观讲求修身、齐家、治国，行善而不先顺家，就会受人非议。D.中国慈善事业有着悠久的历史，但也存在许多不足，这为我们发展现代慈善事业提供了许多启示，比如要注重慈善事业的开放性和社会化等。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。梨花白 刘建超梨花白在老街唱红时，年方十六岁。梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台
8、时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。梨花白登台唱的是梅派经典剧目贵妃醉酒。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。“这么晚了，还没有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。老街的戏园子在城外两里地。从丽
9、京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”程子真的每次都等着拉梨花白，并且
10、说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听贵妃醉酒。”一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你，今天我要不了女的就要你。你是干啥的？”“拉车的。”“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。”“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是
11、打死我，我也拽个垫背的。”痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽
12、回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要 唱。结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆
13、月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来贵妃醉酒：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明 竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着贵妃醉酒。台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。（选自市井人物出门是江湖）4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（3分）A程子专程等候梨花白并送她回家，一是因为戏园子在城外两里地，天又黑，他怕路上不安全，二是他想
14、让梨花白给他唱一曲贵妃醉酒。B城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为 当时梨花白内心对程子十分愧疚。C小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。D小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。5.请简要分析程子的性格特点。（5分）6.小说中“贵妃醉酒”出现了多次,请简要分析其在文中的作用。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成79题。肖培根院士：根植华夏绿药觅踪汤国星肖培根院士是追寻绿药不老的传奇。1958年那
15、个激情燃烧的岁月，卫生部将全国第一次中药普查的任务下达给了年仅 26岁的肖培根。“那时候，可以用四个字来讲，一无所有。图书馆的文献，就连哪些是常用的中药，这类资料都没有，那个时候都是零。”但是肖培根颇有大将风度，胸有成竹、指挥若定：首先聘请楼之岑、诚静容等专家做普查工作的兼职指导老师；第二，确定以中药材的“常用度”为普查的主要范围，指明任务方向。所谓“常用度”，就是重点抓500600种常用中药，抓住了这个大头，就等于抓住了全国70%80%的中药资源；第三，学中干，干中学，边干边学，上“实践大学”。此番韬略，即使今天依然可圈可点。他根据每个人的特点特长，把植物室的其他年轻人派到全国各地中药“常用度”高的产区，自己则带头选择了工作量大的东北地区。野外调查异常艰苦，他常常是雇一辆马车拉着铺盖行李，跋山涉水、风餐露宿。肖培根从来都是以学生的姿态虚心求教。一个来自“中央单位、肩负国家任务”的干部，他的虚心与诚意，着实打动了每一位药农、每一位中药师傅的心，他们纷纷把自己“压箱底”的绝技倾囊相授，这让肖培根掌握了许多书本上没有、实践中行之有效的“绝活”。1959年，全国第一次中药资源普查圆满结束，肖培根向国家交出了合格的答卷：这是中国近代中药资源最具权威价值的普查报告。利用中药普查的成果资料，他又编写出新中国第一部中药志。
