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1、齐齐哈尔市20172018学年度上学期期末考试高二语文试题试卷说明：考试时间150分钟，试卷满分150分。本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，经答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。第卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军二十人的保卫下首先驾到。在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胃而穿上袍服，但仍携带金瓜等等必不可少的武器。皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。至此，鸿肿寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。参加听
2、讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。万历元年正月初五日，小皇帝传谕内阁提前举行日讲。经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。他们都是翰林院中的优秀人员。讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。此种节目，历时大半天只有讲官可以
3、口讲指划，其他全部人员都要凝神静听，即在皇帝亦不能例外。如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵：“为人君者，可不敬哉?”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。这种繁文缛节乃是当日国家中一种重要制度。经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件下对皇帝作必要的规劝。皇帝在经筵上可以
4、提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。即便讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。执行任务时讲官所受的优礼乃是长期历史的产物；即在正德皇帝，那位大有离经叛道意味的人君，也没有废止这种优礼。这位不平常的皇帝，他对讲官接二连三地影射批批评自己，另有报复的妙法，即“一脚踢到楼上”这些尽忠的讲官经常被升迁；其所任新职，则十九又在边区远省。（节选自三联书店万历五十年）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A早朝后，皇帝要在二十个大汉将军的保卫日下首先到达文华殿面向南方坐好，准备参加经筵仪式。B经筵的讲官和展书官都应出
5、身于翰林院，并且是其中的佼佼者，在开讲前分列书案两侧。C两个讲官的讲授内容是不一样的，其他人员只能凝神静听，连皇帝也不能例外。D经筵的讲授要从历史中发掘鉴戒，从而达到古为今用的目的，所以经常归结到现实。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A从文章第一段中鸿胪寺官员摆放书案一事来看，掌管礼仪等事务应是他们的职责。B经筵的仪式繁琐，也证明了万历年间朝廷的各种礼仪讲求一种目视耳听的对称均衡。C讲官如果发现皇帝有不庄重的仪态，可以加以责难，故而繁文缛节已成经筵时的一种制度。D文章对明代的经筵内容做了清楚说明，指出了皇帝在举行经筵时也不得不遵守一些规定。3根据原文内容，下列说法不正确的
6、一项是（3分）A如果讲官停止讲授而朗诵：“为人君者，可不敬哉？”那必然是皇帝听讲时把腿叠放了。B讲官在正面阐述圣贤之道的时候，可用委婉的方式对皇帝进行不妨碍尊严的规劝。C正德皇帝也没有废止对讲官所受的优礼，可以想见历史的惯性确实很强大。D明代举行的经筵仪式，某种程度上带有君臣之间互相制衡的意味，皇帝和大臣各有分寸。（二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成46题。（14分）老人与海（节选）海明威早上，孩子朝门内张望，他正熟睡着。风刮得正猛，那些漂网渔船不会出海了，所以孩子睡了个懒觉，跟每天早上一样，起身后就到老人的窝棚来。孩子看见老人在喘气，跟着看见老人的那双手，就哭起来了。他悄没声
7、儿地走出来，去拿点咖啡，一路上边走边哭。 许多渔夫围着那条小船，看着绑在船旁的东西，有一名渔夫卷起了裤腿站在水里，用一根钓索在量那死鱼的残骸。 孩子并不走下岸去。他刚才去过了，其中有个渔夫正在替他看管这条小船。 “他怎么啦？一名渔夫大声叫道。 “在睡觉，孩子喊着说。他不在乎人家看见他在哭。谁都别去打扰他。” “它从鼻子到尾巴有十八英尺长，那量鱼的渔夫叫道。 “我相信，”孩子说。 他走进露台饭店，去要一罐咖啡。 “要烫，多加些牛奶和糖在里头。” “还要什么？” “不要了。过后我再看他想吃些什么。” “多大的鱼呀，饭店老板说。从来没有过这样的鱼。你昨天捉到的那两条也满不错。” “我的鱼，见鬼去，孩
8、子说，又哭起来了。 “你想喝点什么吗？老板问。 “不要，”孩子说。“叫他们别去打扰圣地亚哥。我就回来。” “跟他说我多么难过。” “谢谢，”孩子说。 孩子拿着那罐热咖啡直走到老人的窝棚，在他身边坐下，等他醒来。有一回眼看他快醒过来了。可是他又沉睡过去，孩子就跨过大路去借些木柴来热咖啡。 老人终于醒了。 “别坐起来，”孩子说。把这个喝了。他倒了些咖啡在一只玻璃杯里。 老人把它接过去喝了。 “它们把我打败了，马诺林，他说。它们确实把我打败了。” “它没有打败你。那条鱼可没有。” “对。真个的。是后来才吃败仗的。” “佩德里科在看守小船和打鱼的家什。你打算把那鱼头怎么着？” “让佩德里科把它切碎了，
9、放在捕鱼机里使用。” “那张长嘴呢？” “你要你就拿去。” “我要，”孩子说。现在我们得来商量一下别的事情。” “他们来找过我吗？” “当然啦。派出了海岸警卫队和飞机。” “海洋非常大，小船很小，不容易看见，”老人说。他感到多么愉快，可以对一个人说话，不再只是自言自语，对着海说话了。我很想念你，他说。你们捉到了什么？” “头一天一条。第二天一条，第三天两条。” “好极了。” “现在我们又可以一起钓鱼了。” “不。我运气不好。我再不会交好运了。” “去它的好运，”孩子说。我会带来好运的。” “你家里人会怎么说呢？” “我不在乎。我昨天逮住了两条。不过我们现在要一起钓鱼，因为我还有好多东西需要学。
10、” “我们得弄一支能扎死鱼的好长矛，经常放在船上。你可以用一辆旧福特牌汽车上的钢板做矛头。我们可以拿到瓜纳巴科亚去磨。应该把它磨得很锋利，不要回火锻造，免得它会断裂。我的刀子断了。” “我去弄把刀子来，把钢板也磨磨快。这大风要刮多少天？” “也许三天。也许还不止。” “我要把什么都安排好，”孩子说。你把你的手养好，老大爷。” “我知道怎样保养它们的。夜里，我吐出了一些奇怪的东西，感到胸膛里有什么东西碎了。” “把这个也养养好，”孩子说。躺下吧，老大爷，我去给你拿干净衬衫来。还带点吃的来。” “我不在这儿的时候的报纸，你也随便带一份来，老人说。“你得赶快好起来，因为我还有好多东西要学，你可以把什
11、么都教给我。你吃了多少苦？”“可不少啊，”老人说。“我去把吃的东西和报纸拿来，”孩子说。好好休息吧，老大爷。我到药房去给你的手弄点药来。”“别忘了跟佩德里科说那鱼头给他了。”“不会。我记得。”孩子出了门，顺着那磨损的珊瑚石路走去，他又在哭了。那天下午，露台饭店来了一群旅游者，有个女人朝下面的海水望去，看见在一些空气酒听和死梭子鱼之间，有一条又粗又长的白色脊骨，一端有条巨大的尾巴，当东风在港外不断地掀起大浪的时候，这尾巴随着潮水晃来晃去。“那是什么？她问一名侍者，指着那条大鱼的长长的脊骨，它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。“，侍者说，。他打算解释这事情的经过。“我不知道鲨鱼有这样漂亮的尾巴
12、，形状这样美观。”“我也不知道，她的男伴说。在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。注：西班牙语：鲨鱼。这是侍者用英语讲鲨鱼（shark）时读别的发音，前面多了一个元音。他想说这是被鲨鱼残杀的大马林鱼的残骸，但说到这里，对方就错以为这是鲨鱼的骨骼了。老人与海梗概：古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这条鱼硕大无比，老渔夫在与它搏斗三天两夜后才将他杀死。归程中，老渔夫的帆船一再遭到鲨鱼的袭击。回港时，那条大马林鱼只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一
13、项是（3分）A. 小说中一名渔夫用钓索量死鱼残骸的情节，从另一个角度表现出人们对老人行为的惊叹与赞美。B. 老人说要把鱼头给佩德里科，说明老人除了具有凶猛、强悍的品格，还有善良、敦厚之美。C. 全文多用对话的方式来叙说故事，语言简洁，明快，显示出海明威小说电报体的独特风格。D. 小说结尾写老人梦见了狮子，这具有鲜明而深刻的寓意，能引发读者的无尽想象。5. 孩子在小说中的主要作用是什么？请简要分析。（5分）6. 作品结尾写露台饭店来的旅游者与侍者的对话，有什么深刻含义？请简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一人工智能推动“媒介生活”马 凌
14、不久前，中国记协发布的2016年中国新闻事业发展报告指出，“终端随人走、信息围人转”成为信息传播的新态势。在某种意义上，人们原来以新闻为核心的“媒体生活”，将全面进入以信息为导引的“媒介生活”。有人读报、有人读屏，信息的载体虽然多样，但人们对信息的需求没有改变。更为重要的是，智能手机不再是单向度传播的信息载体，而是“个人移动终端”“人机互动的交互界面”乃至“身体的延伸”。以智能手机为代表的“媒介生活”，意味着手机等媒介开始进入人和人的关系、人与物的关系、人与社会的关系，并发挥中介作用。更进一步说，媒介之“介”，在于它允许多元主体的共存，在于它可以跨越旧有的藩篱，融合各种手段、激发人们生活与想象
15、的诸多可能。即将到来的科技革命，势必将“媒介生活”推向更加人性化的方向，以人工智能更好服务人类社会。比如依靠智能算法的信息精准推送技术，腾讯、阿里巴巴和今日头条三家互联网公司，都开展了“寻人”公益项目。从2012年底至2017年初，腾讯发布走失人口信息1444例，成功寻回437人；阿里巴巴协助公安部于2016年5月上线“团圆”系统，一年中发布失踪儿童信息1317条，帮助找回1274人；今日头条2016年2月启动“头条寻人”项目，不到一年半的时间里成功找到2500人，最快1分钟找到北京一位离家出走的女孩，找到的走失时间最长的一位已经离家57年。不仅如此，人工智能在寻找失踪人口方面有望做得更好。百度宣布人脸识别技术已经达到99.7%的识别率，如果智能机器人通过海量数据库的深度学习，掌握了跨越年龄的人脸识别技术，比如根据一个失踪孩子3岁时的照片推算他成人后的样子，精准寻人无疑会更上层楼。而应用算法服务于社会服务和
