高二语文10月月考试题（含解析）（3）

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1、辽宁省大石桥市辽宁省大石桥市 2016-20172016-2017 学年高二语文学年高二语文 1010 月月考试题（含解析）月月考试题（含解析） 第 I 卷 （阅读题，共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成后面各题。 儒家礼教与古代服饰着装 历史上，儒家礼教文化深深影响着中国人日常生活的各个方面，其中服饰着装为其表现 形式之一，它成为了承载儒家伦理道德教化的载体之一。 首先，传统服饰着装体现君子道德。儒家礼教文化影响下的中国古代形成了一系列贵族 男子服饰的规范，像“非先王之法服不敢服” ， “冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳”等，为君子传 统服饰的基

2、本准则。以其中最典型的冠来说，其穿戴方式相当严格。一般规定古代男子二十 岁行隆重的冠礼，并且冠是士以上阶层的身份标志，一般情况下不能免冠。另外，从服饰配 件中的玉来说，古人之所以做到“古之君子必佩玉”以及“君子无故玉不去身” ，首先是因 为玉本身所折射出的君子品德，就连在佩戴玉的方式上也必须做到“君在不佩玉，左结佩， 右设配，居则设佩，朝则结佩” 。说明中国传统服饰从服装到配件甚至到穿戴方式，都注重 体现君子的品德。而穿着“奇装异服”在当时被认为是大逆不道，受到严厉谴责和禁止。 其次，传统服饰着装体现妇女道德。服饰自古以来就与妇女有着非常密切的关系，儒家 礼教决定着妇女的穿着。西汉，董仲舒利用

3、阴阳家的神学观，提出了他的三纲之理：君、父、 夫为阳、为上；臣、子、妇为阴、为下。这一观点奠定了儒家“男尊女卑”的“三纲五常” 伦理思想，礼教成为真正束缚妇女的绳索。妇女所着服饰体现着严格的“贞操”观念。古代 妇女无论春夏秋冬都必须穿三重衣，并且还必须做到不露肌肤，不显轮廓，目的是为了掩饰 形貌曲线，达到“存天理、灭人欲”的思想境界，这在秦汉时期的深衣服饰中体现得最为明 显。儒家礼教所主张的“男女不通衣裳”及“女子出门，必拥蔽其面”等规定又进一步明确 了男人和女人之间的尊卑之分。另外，礼教文化用“女红”将妇女约束在狭小封闭的生活圈 子之内。也正是因为这所谓的“女红”美德，才形成经久不衰的七月七

4、日“乞巧”风俗。而 这种女子的从属地位及古代妇女“包”文化、 “女红”文化是形成缠足的直接原因。 最后，传统服饰着装体现忠孝道德。中国历代章服制度中都有一些服饰被直接赋予忠孝 的意思，如明代的“忠靖冠服” ，崇祯时为百官燕居时用，取其“进思尽忠，退思补过”之 义。清代的“忠孝带”是挂在腰上的帉，为阔而短的带子。读书人一入宦门就要佩忠孝带， 它的用途说法不一，其中之一是说使用于皇帝赐死自缢用。清后期在带上绣忠孝二字，使官 吏们时刻不忘忠孝。另外，在忠孝礼教道德思想中，又以“善事父母”为孝道中的大事。表 现在服饰上，包括三种情况，第一种是保护身体，第二种是着装不违反孝道，第三种是“饰 终” 。 “

5、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也” 。蓄发束发是中原民族长期形成的习惯， 成为中原文化的标志之一，断发、披发、髡发都被视为蛮、夷等，髡发还被看成是一种带有 羞辱性的刑罚。清朝初年满族强迫所有汉族男子剃发，当然也就引发了许多悲壮的事件，忠 孝思想的根深蒂固可想而知。 （节选自儒家礼教文化影响下的中国传 统服饰研究 ） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ） A在儒家文化影响下，中国古代君子有他们的一套服饰着装准则，其中在冠的穿戴上体现 尤为突出，平时不能随意免冠。 B玉细腻莹和，折射出君子品性。为了表现自己对君子品德的持守，古人对佩玉非常讲究， 在佩玉时间和方式上都有严格要求。

6、C董仲舒借助神学观提出了君父夫为阳、臣子妇为阴且贵阳贱阴的三纲观，儒家“三纲五 常”的伦理思想基本趋于成形。 D中国古代女子自小学习女红，并把它作为一种美德，在这种欲求的推动下而形成了中国 古代特有的一个女性节日乞巧节。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A不是先王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴，可以看出古代贵族对孝道的遵从，以及其 在儒家礼法影响下的自律意识。 B秦汉以前，儒家礼治思想已基本形成，但其对妇女的思想与言行的约束力还并不强，妇 女服饰上的礼教思想也体现得并不很明显。 C古代妇女“包”文化指的是古代女子为掩饰形貌曲线而穿着严密遮蔽的服饰，并且“出 门必拥蔽其面” ，

7、从而形成的一整套习俗及内含其中的儒家礼制。 D剃光头发作为一种带有羞辱性的刑罚，在一定程度上也促成了古代中原民族对作为中原 文化的标志的蓄发束发行为的自觉坚守。 3根据原文内容的推断，下列说法不正确的一项是 （ ） A古代劳动者劳作时随意地袒胸露背，除了是因为劳动所需之外，还因为他们受儒家礼教 文化影响很小。 B秦汉时女子要求着深衣服饰，它因“被体深邃”而得名，其对衣服的层数与严密性都要 求很高，突出体现了儒家所谓的妇德思想。 C明代要求官员朝堂内外须着“忠靖冠服” ，提醒官员常思尽忠补过；清代要求官员开始做 官时就必须佩带忠孝带，让官员时刻不忘忠孝。 D清初剃头令一下，江阴人为誓死捍卫颅上发

8、而起义，守城近百日，近七万人战死，足见 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的孝道思想影响之深。 【答案】 1C 2D 3C 【解析】 1 试题分析：本题考查学生筛选信息和整合信息的能力，本题属于观点迁移判断型题目。解答 这种类型题目，应先阅读全文，把握管仲的经济观点；然后再逐项分析，分析可知， ABD 项，符合原文意思。C 项，原文是“这一观点奠定了儒家男尊女卑的三纲五 常伦理思想” ， “奠定”是打下基础之意，并非最终形成。此处偷换概念或曲解原意。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 2 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 3 试题分析：本题考查学生对作者观

9、点的辨析能力，题干问的是“根据原文内容的推断，下列 说法不正确的一项是 ” 。 解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项 的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。C 项原文为 “明代的忠靖冠服 ，崇祯时为百官燕居时用” ，选项中“明代”错，仅崇祯时期， “燕居” 是闲居之意，不包括朝堂之上。此处属范围扩大或曲解原意。ABD 项符合文意。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成后面各题。 林公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不

10、推表。宣和六年， 登进士第。 建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为 可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。 未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑 乎？是不可不赏!”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县 丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。 知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍 者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘色，公不为动，徐曰：“若 辈欲反，必先杀我。餐

11、钱极无几尔，独不可强取。 ”叱令还营，取一二尤者置之法，而令月 庚之，众服其暇。 岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东 路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰：循良之 吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相 者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶？丞相然之，白上，除公本路转运副使。 命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌有旨趣公入奏公谓所知曰广南之命既得辞 矣顾拜今命辞远乐近非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄，是岁乾道六年也。 明年正月十八日疾终，得年八十有三

12、。 公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里；至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之 入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视 事竟，有持烛送公至闑内者，公曰：此官烛也，亟命持去。 （节选自杨万里林运使墓志铭 ） 【注】猘：zh，猛犬。祠禄：官名。闑：ni，古代竖在大门中央的短木 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ） A公即以乡里引嫌/有旨趣/公入奏/公谓所知曰/广南之命既得辞矣/顾拜/今命辞远乐近/非 人臣义 B公即以乡里引嫌/有旨趣/公入奏/公谓所知曰/广南之命既得辞矣/顾拜今命/辞远乐近/非 人臣义 C公即以乡里引嫌/有旨趣公

13、入奏/公谓所知曰/广南之命既得辞矣/顾拜/今命辞远乐近/非 人臣义 D公即以乡里引嫌/有旨趣公入奏/公谓所知曰/广南之命既得辞矣/顾拜今命/辞远乐近/非 人臣义 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ） A字，又称“表字” ，往往是名的解释和补充。古代不管男女，只有到了成年才取名定字。 B进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科 举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。 C建炎，年号。年号是我国从汉朝开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡 遇到大事、要事，常常要更改年号。 D丁忧，古代父母亲去世后必须停职守制的制度。

14、“丁太夫人忧”指母亲去世，回乡守丧。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A林公果敢善断，有勇有谋。贼人想要侵犯城邑，他不跟同僚商讨，不发檄文请求援助， 带领士兵在贼人发动袭击时将敌人一举擒获。 B林公处变不惊，虑事周详。漳州征兵，当守边之人因州郡拖欠餐钱而聚众闹事时，他不 慌不忙，恩威并施，处理好了突发事件。 C林公一心为民，体恤百姓。有一年发生大的疫情，他准备了稀粥、药物，在各地区救济 百姓。南康、临漳每年的山泽收入全部捐献给百姓。 D林公为官自律，清廉节俭。一天晚上办理公务结束，有人举着蜡烛送他到大门口，他却 说这是公家的蜡烛，让人赶紧拿走。 7把文中画横

15、线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （l）提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。 （2）太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。 【答案】 4D 5A 6A 7 （1） （林公）带领士兵趁夜出征，黎明到达贼人所在的地方，贼人正杀牛斟酒，聚集在神 祠中，于是（林公等人）突然袭击他们， （贼人）没有一人幸免。 （2）太守器重林公处事周详完备，有多年都不能决断的案件，全都把它们交付给他， （案 件）没有不迅速决断的，人们心里很佩服他。 【解析】 4 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 5 试题分析：A 项字是成年才取的，而

16、名不是。本题主要考查考生对古代文化常识的了解，这 需要考生平时加强对古代文化常识的识记。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官 职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一 些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等，这类题目一般错误都比较明显。 考点：识记文学常识。能力层级为识记 A。 6 试题分析：A 项“在贼人发动袭击时”错误，原文为“可先未发禽也” ， “贼方槌牛酾酒，聚 神祠中”可知贼人还未发动袭击。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题 目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、 原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的， 是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回 原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为